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    ア ァ カ サ ザ タ ダ ナ ハ バ パ マ ヤ ャ ラ ワ ヮ ン イ ィ キ ギ シ ジ チ ヂ ニ ヒ ビ ピ ミ リ ウ ゥ ク グ ス ズ ツ ヅ ッ ヌ フ ブ プ ム ユ ュ ル エ ェ ケ ゲ セ ゼ テ デ ヘ ベ ペ メ レ オ ォ コ ゴ ソ ゾ ト ド ノ ホ ボ ポ モ ヨ ョ ロ ヲ ―

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    ㅥ ㅦ ㅧ ㅨ ㅩ ㅪ ㅫ ㅬ ㅭ ㅮ ㅯ ㅰ ㅱ ㅲ ㅳ ㅴ ㅵ ㅶ ㅷ ㅸ ㅹ ㅺ ㅻ ㅼ ㅽ ㅾ ㅿ ㆀ ㆁ ㆂ ㆃ ㆄ ㆅ ㆆ ㆇ ㆈ ㆉ ㆊ ㆋ ㆌ ㆍ ㆎ
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    § ※ ☆ ★ ○ ● ◎ ◇ ◆ □ ■ △ ▽ → ← ↑ ↓ ↔ 〓 ◁ ◀ ▷ ▶ ♤ ♠ ♡ ♥ ♧ ♣ ⊙ ◈ ▣ ◐ ◑ ▒ ▤ ▥ ▨ ▧ ▦ ▩ ♨ ☏ ☎ ☜ ☞ † ‡ ↕ ↗ ↙ ↖ ↘ ♭ ♩ ♪ ♬ ㉿ ㈜ № ㏇ ™ ㏂ ㏘ ℡ ＃ ＆ ＊ ＠ ª º
    ⅰ ⅱ ⅲ ⅳ ⅴ ⅵ ⅶ ⅷ ⅸ ⅹ Ⅰ Ⅱ Ⅲ Ⅳ Ⅴ Ⅵ Ⅶ Ⅷ Ⅸ Ⅹ
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    웅진백제 시기 왜국의 대(對)백제 인식 = 熊津百濟時期倭國の對百濟認識

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    四世紀中頃百濟と倭國との通交が始まってから、兩國の支配層がそれぞれ相手に對して期待していたのは、倭國の對百濟軍事支援と百濟の對倭國先進文物の提供であった。倭國の對外關係の基調も基本的にはこうした樺組みに規制されるものであり、熊津百濟時期の倭國の對百濟認識というのもそれから外れるものではなかった。『日本書紀』 繼體, 欽明天皇紀にみえる、たとえば任那(安羅)日本府の關連記事や領土割讓記事, 百濟の天皇への臣屬ぶりの記事などを媒介にして當時倭國の對百濟認識を論じるのは妥當ではあるまい。なぜなら、それらの記事はヤマト王權による韓半島南部支配という架空の設定を前提にしていると思われるからである。五世紀における全盛期の高句麗の威勢や百濟の困境を目にして、倭國內部で高句麗や百濟などに向けての競合(競爭)意識が盛り上がってきた可能性は無視できない。しかし、再び再興してきた六世紀の百濟と倭國との關係は、上記した樺組みとも繫がる、ある種の‘傭兵’の提供とその代價としての先進文物の交換、というものであり、倭國の對百濟認識もそこから探っていくのが妥當であろう。
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    四世紀中頃百濟と倭國との通交が始まってから、兩國の支配層がそれぞれ相手に對して期待していたのは、倭國の對百濟軍事支援と百濟の對倭國先進文物の提供であった。倭國の對外關...

    四世紀中頃百濟と倭國との通交が始まってから、兩國の支配層がそれぞれ相手に對して期待していたのは、倭國の對百濟軍事支援と百濟の對倭國先進文物の提供であった。倭國の對外關係の基調も基本的にはこうした樺組みに規制されるものであり、熊津百濟時期の倭國の對百濟認識というのもそれから外れるものではなかった。『日本書紀』 繼體, 欽明天皇紀にみえる、たとえば任那(安羅)日本府の關連記事や領土割讓記事, 百濟の天皇への臣屬ぶりの記事などを媒介にして當時倭國の對百濟認識を論じるのは妥當ではあるまい。なぜなら、それらの記事はヤマト王權による韓半島南部支配という架空の設定を前提にしていると思われるからである。五世紀における全盛期の高句麗の威勢や百濟の困境を目にして、倭國內部で高句麗や百濟などに向けての競合(競爭)意識が盛り上がってきた可能性は無視できない。しかし、再び再興してきた六世紀の百濟と倭國との關係は、上記した樺組みとも繫がる、ある種の‘傭兵’の提供とその代價としての先進文物の交換、というものであり、倭國の對百濟認識もそこから探っていくのが妥當であろう。

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