The literary people of Joseon comprised the group of emigrants who headed to Manchuria dreaming of a situation different from that in colonial Joseon. Apart from political and economic intentions, the most important reason for their migration to Manchuria was their quest for papers to publish their works written in Korean. Magazines and newspapers could be published in Korean because Manchukuo had formally proclaimed multicultural governance. Therefore, migrant poets could freely compose their works in Manchuria. There are many studies that have discussed poems written in Manchuria prior to Liberation.
Because studies that discussed poems written in Manchuria mostly focused on the period prior to Liberation, this study aimed to examine the trend of poetry after Liberation. First, differences in poems related to emotions in Manchuria between the times prior to and after Liberation were examined. Poets in Manchuria prior to Liberation imbued diverse experiences into the image of Manchuria by expressing frustration or anger toward human conditions, singing about the liveliness of the modern city civilization, and withdrawing into the inner world as strangers.
Poets after Liberation changed their habitats by returning to South Korea and North Korea or residing in the Yanbian area. With the change in the situation, their works recalling reminiscences of Manchuria changed from those in the past. Poets, such as Yu Chi-hwan, Pak Par-yang, Baek Seok, and Kim Jogyu, who created their own literary world in South Korea and North Korea remembered Manchuria as the place where the anti-Japan independence movement had occurred. Having witnessed the political mudslinging of South Korea, Yu Chi-hwan criticized the state of affairs by recreating Manchuria as an innocent space of youths who worried about the security of their country and dreamed of a bright future. As Pak Par-yang, Baek Seok, and Kim Jogyu were forced to write only about works that praised the dictatorship of North Korea, they restructured Manchuria with the anti-Japan independence struggle of Kim Il-sung.
Lee Wook, a poet of the subsequent generation who stayed in the Yanbian area, transformed Manchuria into a land of peace and coexistence based on the perspectives of an ethnic Korean living in China after Liberation. By breaking away from the pressure of imperialism and the sorrow of ethnic discrimination, he inscribed his love for a second home into the image of Manchuria. Seo Jeong-ju, who led the literary circle of South Korea after Liberation, wrote a New Year’s poem that instigated the feeling of expanding the territory to Vladivostok and Manchuria. In the same year, the military dictatorial government decided to send troops to Vietnam. Seo Jeong-ju reminisced Manchuria as the tenacity for ambition, using pro-government expressions in many of his works.
As examined in this study, the memory of Manchuria after Liberation was reproduced differently according to the realistic stance of poets. It was reconfirmed that poems reflect controversial social issues by projecting the manner in which poets respond to reality. The reason for such variation of lifestyles of poets after Liberation can be inferred from the fact that poets sharing the same experience reproduce their memory in their own ways. The memory of Manchuria retained by the poets serves as an important medium that leads to such conclusions.

식민지 조선과는 다른 상황을 꿈꾸며 만주로 떠난 이주민 대열 속에는 조선의 문인들도 섞여 있었다. 그들이 만주행을 결심한 이유에는 정치적, 경제적 목적도 있었겠지만 무엇보다 조선어로 쓴 작품을 발표할 지면이 필요하였기 때문이다. 만주국은 형식적으로나마 다민족의 협치를 공표하고 있었기에 조선어 잡지와 신문의 발행이 가능하였다. 이주한 시인들은 자유롭게 작품을 써나갔으며 이들의 시를 논의한 연구도 그간 여러 방면으로 진행되어 왔다.
만주에서 쓴 시에 관한 논문들은 해방이전까지에 집중되어 있어서 해방이후의 경향도 살펴볼 필요가 있다는 점에서 이 연구는 출발하였다. 우선적으로 만주의 정서를 노래하는 시들이 해방 전후라는 시기변화에 따라 달라지는 양상은 없는지를 살펴보고자 하였다. 해방이전 재만 시인들은 만주의 인간실태에 실망하여 좌절하고 분노하는 심사를 표현하거나 근대도시문명의 발랄함을 노래하거나 이방인으로서의 내면세계에 침잠하는 등 실로 다양한 경험치를 만주이미지에 담아내었다.
해방이후 시인들은 남과 북으로 귀환하거나 연변지역에 계속하여 거류함으로써 삶의 터전을 달리하게 되었다. 기억 속의 만주를 작품화하는 경우 앞 시기와는 상당히 다른 면모를 보여주게 된다는 사실을 확인할 수 있었다. 남과 북에서 각각의 작품세계를 구가하게 된 유치환, 박팔양, 백석, 김조규 등은 만주를 항일독립운동지역으로 기억하게 된다. 남한의 정치적 이전투구를 목도한 유치환은 만주를 우국지사의 공간으로 재탄생시킨다. 북한의 유일주체사상을 지지하는 작품만을 쓸 수 있는 상황에서 박팔양, 백석, 김조규가 재구하는 만주의 모습은 김일성 항일독립투쟁사로 결집된다.
연변지역에 남은 이민후속세대 리욱은 해방이후 중국조선족의 입장을 견지하며 평화와 공존의 땅으로서 만주일대를 작품화한다. 그는 제국주의의 압박에서 벗어나 타민족배척의 서러움을 뒤로하고 제2의 고향에 뿌리내리게 된 지역사랑을 만주이미지에 새겨 넣는다. 해방이후 남한 문단중심에 서게 된 서정주는 블라디보스토크와 만주로 뻗어나가자는 신년시를 쓰게 되는데 그 해는 군사독재정권에 의해 베트남파병이 결정되던 시기다. 다수의 작품에서 체제 지향적 발언을 하던 그는 야망을 위한 집념으로 만주를 기억한다.
해방이후 만주의 기억은 시인들이 현실에서 처한 위치에 따라 다르게 재현되고 있다는 사실을 확인할 수 있었다. 시인의 현실대응양식이 시에 투영되며 또한 시가 사회의 문제양상을 반영한다는 사실을 다시 한 번 추론하게 되었다. ‘재만’이라는 같은 경험을 공유한 시인들이 과거의 기억을 완전히 다르게 재구하는 사실을 통하여 해방이후 이들의 삶도 달라질 수밖에 없었음을 유추할 수 있었다. 만주의 기억은 이러한 결론을 도출하도록 하는 중요한 매개로 작용하였다.

1 연변대학교 조선문학연구소, "현대시" 보고사 2006

2 우대식, "해방 후 월북 시인의 행방- 카프 시인들을 중심으로" 한국문학과예술연구소 (12) : 85-111, 2013

3 장석주, "한국문단비사14-청마 유치환(下)" 한국경제신문 2002

4 야마무로 신이치, "키메라-만주국의 초상" 소명출판 2009

5 김종길, "청마 유치환 전집1-旗빨" 정음사 1984

6 조성일, "중국조선족문학사" 연변인민출판사 1990

7 "중국조선민족문학대계6-김조규, 윤동주, 리욱 시집" 흑룡강조선민족출판사 2005

8 권철, "중국조선민족문학" 한국학술정보 2006

9 김진희, "제국과 식민지 경계의 텍스트 - 1930년대 후반 문인의 만주행" 한국문학연구소 (48) : 257-286, 2015

10 박남수, "제76차 문학사상 자료발굴/ 북한시인 김조규-적치 6년의 북한문단" 문학사상 1992

11 김재용, "일제 최후기 조선문학과 중국" 한국문학연구학회 (65) : 223-243, 2018

12 김조규, "은혜로운 품속에서" 문예출판사 1982

13 류만, "영웅적 항일무장투쟁에 대한 긍지높은 찬양파 김조규의 시세계" 문학예술출판사 1947

14 "연변조선족자치주성립 30돐 기념 서정시집" 민족출판사 1982

15 김응교, "신경에서의 시인 백석 관련지" 외국문학연구소 (65) : 149-174, 2017

16 조정환, "서정주의 죽음에 부쳐-독재를 숭상한 한 ‘민족주의자’의 시적 투쟁" 2001

17 박철석, "새발굴 靑馬유치환의 시와 산문" 열음사 1997

18 이상숙, "북한의 시학 연구1, 2" 소명출판 2013

19 노용무, "백석 시와 토포필리아" 국어문학회 56 (56): 229-260, 2014

20 차성환, "백석 시에 나타난 ‘시적 주체’ 구현 양상 연구－「북방北方에서」를 중심으로" 한국비평문학회 (55) : 175-199, 2015

21 김재용, "백석 문학 연구:1959-1962년 삼수시절을 중심으로" 북한대학원대학교 13 (13): 118-143, 2011

22 김영주, "박팔양 시와 낭만적 코즈모폴리턴" 한국문학회 (77) : 135-165, 2017

23 유성호, "박팔양 시선집" 현대문학 2009

24 "박팔양 시선집" 문학예술종합출판사 1992

25 추선진, "박팔양 시선" 지식을만드는지식 2011

26 "미당 시전집 1, 2" 민음사 1994

27 박용규, "문인기자 박팔양의 생애와 언론활동: <동아일보>에서 <로동신문>까지" 한국언론학회 61 (61): 87-116, 2017

28 이성천, "만주국 국책이념의 문학적 투영 양상에 관한논의 고찰― 재만 시인 심연수와 윤해영의 작품을 중심으로" 한국시학회 (40) : 131-153, 2014

29 김재용, "만주 시절의 백석과 현대성 비판" 만주학회 (14) : 161-184, 2012

30 "리욱시선집" 연변인민출판사 1980

31 장은영, "리욱 시선" 지식을만드는지식 2014

32 "김조규시집" 숭실대학교 출판부 1996

33 이주열, "김조규 시의 철도 공간과 시어의 매개성" 국어문학회 60 (60): 309-332, 2015

34 "김은주의 시선-시인 리욱과 조선족 문학"

35 고구려연구재단, "그 땅, 사람 그리고 역사-만주" 고구려연구재단 2004

36 김재용, "개정증보판 백석전집" 실천문학사 2011

37 "靑馬柳致環全集1, 2, 3" 정음사 1984

38 "在滿朝鮮詩人集" 예문당 1942

39 "20세기 중국조선족 문학사료전집 제2집: 리욱 문학편" 연변인민출판사 2002