평택무속의 일반성과 특수성|RISS 상세보기

국문 초록 (Abstract)

이 글은 무속의 종교전문가인 무당과 무속의례를 중심으로 평택무속의 일반성과 특수성을 살펴보고자 하였다. 이 글은 기존의 강신무/세습무 도식을 피하고, 무속의례를 중심으로 무당유형을 나누었다. 평택에는 화랭이패 무당, 서울식 굿을 하는 무당, 황해도 굿을 하는 무당, 앉은굿을 하는 무당들이 존재한다. 서울식 굿을 하는 무당과 앉은굿을 하는 무당이 함께 겹굿을 하는 것 외에, 이들 무당사이에서 무속의례진행과 관련된 특별한 상호관계는 나타나지 않는다. 이들 무당들은 어떤 유형의 무당이든 지역주민과 단골관계를 갖고 가정과 마을의 다양한 종교적 의례를 담당하였다. 다양한 정기, 비정기 무속의례들은 평택지역 주민의 종교적 삶의 일부를 구성하였다. 그리고 이러한 무속의례는 공동체적 분위기에서 행해졌다. 평택무속의 굿은 겹굿의 절차가 지배적인 위치를 차지하고, 한국무속의 토착신이라 할 수 있는 마을신과 가신 조상 등의 신을 주 대상으로 하며, 굿의 진행에서 악사의 역할이 크지 않은 점 등의 특징을 지니고 있다.

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이 글은 무속의 종교전문가인 무당과 무속의례를 중심으로 평택무속의 일반성과 특수성을 살펴보고자 하였다. 이 글은 기존의 강신무/세습무 도식을 피하고, 무속의례를 중심으로 무당유형...

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper delineates the generality and distinctiveness of Pyeongtaek shamanism through the examination of shamans and shamanism rituals. This paper does not classify Korean shamans into two types of possessed shamans and hereditary shamans. In classifying shamans this paper focused on not shamans but shamanism rituals. There are Hwaraengyipae shamans, shamans of Seoul shamanism rituals, shamans of Whanghaedo shamanism rituals, shamans of Anjeungur in Pyeongtaek Shamanism.
In doing shamanism rituals there is not any collaboration among these shamans except that shamans of Seoul shamanism rituals and shamans of Anjeungur do together Gyeopgur(겹굿). Regardless of types of shaman, these shamans all take charge of various shamanism rituals having communal relations with the residents in Pyeongtaek through Dangolgwange(단골관계).
The distinctiveness of Pyeongtaek shamanism rituals is as follows:
Gyeopgut(겹굿) is dominant form. Gods of village and home, and ancestors have central position. The role of musicians is minor.

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목차 (Table of Contents)

[요약]
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 평택 무당의 유형과 활동
Ⅲ. 평택 무속의례의 유형
Ⅳ. 평택 무속 굿의 특징

[요약]
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 평택 무당의 유형과 활동
Ⅲ. 평택 무속의례의 유형
Ⅳ. 평택 무속 굿의 특징
Ⅴ. 맺음말
〈참고문헌〉

참고문헌 (Reference)

1 이용범, "한국무속에 있어서 조상의 위치" 한국샤머니즘학회 4 : 2002

2 이용범, "한국 무당의 유형 구분에 대한 고찰-강신무와 세습무의 구분을 중심으로-" 한국종교학회 27 : 2002

3 홍태한, "평택지역 무속연구" 국제어문학회 17 : 1996

4 경기도박물관, "평택의 역사와 문화유적" 1999

5 "평택 청북 택지개발 예정지구 문화유적 지표조사 보고서" 기전문화재연구원 2002

6 이필영, "평택 국제화 계획지구 내 문화재 지표조사 보고서: 사회·민속·지명분야" 한국고고환경연구소·한국토지공사 2007

7 최자운, "팽성읍의 생활·민속․놀이" 평택문화원 2010

8 송선원, "지영희선생의 학습활동과 계보형성에 관한 고찰 : 연보를 중심으로, In 경기음악의 정체성 확립을 위한 평택의 명인 고 지영희선생의 음악세계 재조명" 한국전통예술학회 2000

9 김성철, "조상의례와 한국사회" 일조각 2000

10 이용범, "조사지역의 민속, In 평택항(아산만)외곽호안 2공구 문화유적 지표조사 보고서" 인하대박물관 2003

1 이용범, "한국무속에 있어서 조상의 위치" 한국샤머니즘학회 4 : 2002

2 이용범, "한국 무당의 유형 구분에 대한 고찰-강신무와 세습무의 구분을 중심으로-" 한국종교학회 27 : 2002

3 홍태한, "평택지역 무속연구" 국제어문학회 17 : 1996

4 경기도박물관, "평택의 역사와 문화유적" 1999

5 "평택 청북 택지개발 예정지구 문화유적 지표조사 보고서" 기전문화재연구원 2002

6 이필영, "평택 국제화 계획지구 내 문화재 지표조사 보고서: 사회·민속·지명분야" 한국고고환경연구소·한국토지공사 2007

7 최자운, "팽성읍의 생활·민속․놀이" 평택문화원 2010

9 김성철, "조상의례와 한국사회" 일조각 2000

10 이용범, "조사지역의 민속, In 평택항(아산만)외곽호안 2공구 문화유적 지표조사 보고서" 인하대박물관 2003

11 이필영, "의례와 신앙:무속과 속신, In 평택민속지 상" 평택문화원 2009

12 김해규, "의례와 신앙:마을신앙, In 평택민속지 상" 평택문화원 2009

13 "아산국가공업단지 조성 예정 지역 문화유적확인조사보고서" 충남대박물관 1993

14 조흥윤, "서울새남굿무형문화재 공예종목발굴 기·예능조사 연구보고서 제227호" 문화재관리국 1996

15 국립문화재연구소, "서울새남굿" 1998

16 하효길, "무속신앙" 경기도박물관 Ⅰ : 1998

17 장주근, "무속, In 한국민속종합조사보고서 : 경기도편" 문공부 문화재관리국 1978

18 이용범, "근대화 과정에서의 무속과 공동체문화" 한국구비문학회 21 (21): 67-98, 2005

19 이용범, "경기도 남부 무속의 지역적 정체성 －실태 소개를 중심으로－" 비교민속학회 29 (29): 151-190, 2005

20 이용범, "경기남부의 무속신앙, In 경기민속지 Ⅱ" 경기도 박물관 1999

21 "『한국민속종합조사보고서』 무의식(巫儀式)편" 문화공보부 문화재관리국 1983

22 "『평택일기로 본 농촌생활사』 Ⅰ : 평택 대곡일기 1959~1973"

연월일	이력구분	이력상세
2026	평가	재인증평가 신청대상 (재인증)
2020-01-01	등재	등재학술지 유지 (재인증)
2017-01-01	등재	등재학술지 유지 (계속평가)
2013-01-01	등재	등재 1차 FAIL (등재유지)
2010-01-01	등재	등재학술지 유지 (등재유지)
2007-01-01	등재	등재학술지 선정 (등재후보2차)
2006-01-01	등재	등재후보 1차 PASS (등재후보1차)
2004-01-01	등재	등재후보학술지 선정 (신규평가)

기준연도	WOS-KCI 통합IF(2년)	KCIF(2년)	KCIF(3년)
2016	0.47	0.47	0.37
KCIF(4년)	KCIF(5년)	중심성지수(3년)	즉시성지수
0.38	0.39	0.942	0.15

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