中國, 於1949年成立中華人民共和國. 同時根據社會主義民族觀宣布其是多民族國家. 倂開始苦慮證樣去統一多民族的中國倂建設成一個統一的多民族國家. 於是，他們通過憲法宣布實施重視民族問題的民族平等權, 民族區域自治制度. 各民族之間是平等的，消除民族間的對立關系, 相互融合, 融洽努力構成一個統一的民族. 所謂的統一民族中華民族就此誕生. 因爲是統一的, 所以卽使實施民族自治制度也不會影響統治體系. 就是所謂的一國內以一個民族形成民族大家庭. 但是, 通過他們的少數民族政策可以得知, 在統一的多民族國家內也無法取得獨立的自治運營權. 換言之就是不許和國家統治權分離, 必須接受國家的統治與命令. 可以看出是與社會主義民族觀是一脈相承的. 無可避免的民族大家庭這一槪念非常據邏輯性. 徹徹底底的輸進了中國的國家觀裏. 但是, 問題出現在民族大家庭是自古以來就存在的, 還是, 中華人民共和國成立之後才出現的. 也不斷地成爲了論點. 這也不得不說是一個與歷史無關的政治問題. 結果, 中國宣布以現在的中國國土領域爲標准, 在此範圍內發生過的所有曆史現象都屬於中國曆史. 從此, 中國果敢的開始了整治編造與曆史歪曲. 可以看出中國在根據社會主義民族觀建立民族大家庭倂要建設一個完美的統一的多民族國家,這就是多磨的苦心積慮的. 處處可以趙出統一的民族國家論在邏輯上的矛盾。不僅, 給他們自己的歷史, 而且, 給其他國家歷史也帶來需要編造, 歪曲的慘劇. 擧一個例子. 蒙古族侵略中國, 打敗宋朝, 在中國領土上建立起元朝. 因此, 蒙古族建立的元朝也可以是蒙古的歷史. 但是, 按照中國現在的邏輯來看此事發生在中國領土上, 所以就是中國歷史。提到成吉思汗, 他從來沒有踏過中國領土. 但是, 就因爲他是蒙古族的祖先, 就可以把他視爲中華民族的祖先瑪？就會有人提出成吉思汗的曆史也是中國歷史的笑話. 如此看來, 中華人民共和國成立當初爲了圓滿的統治而推出的統一多民族國家論這存在著諸多矛盾. 矛盾的中心就是爲社會主義民族觀的民族平等和民族自治制度。而且, 據此爲理論依據, 存在著凡是現國土範疇內發生過的歷史都是中國歷史的詭辯和所謂民族大家庭的詭辯. 而且, 現實就是他們以中華民族多元一體論爲依據支持統一的多民族國家論。東北工程歸根結底也就是統一的多民族國家論指使下的一個歷史詭辯. 純粹的歷史硏究與政治性歷史硏究有著天壤之別. 歷史與政治需要區分開來. 曆史淪落成政治的奴禮是不可取的。還有, 東北工程中所提到的地方政權這一用語, 在歷史當中是聞所未聞過的. 不正好是在强調, 現在所實施的中國少數民族民族自治制度實際上是民族統一名義下的中央集權統治當中的一環磨？難道, 過去皇權統治時期地方政權有著更大的立足之地？朝貢、冊封制度原來自國家與國家之間的外交政策. 所以, 根據朝貢設立地方政權只能說明是邏輯上有錯誤.

1 白壽彛, "論歷史上祖國國土問題的處理" 20-, 1951

2 白壽彛, "論歷史上祖國國土問題的處理" 6 : 23-25,

3 呂振羽, "論我國歷史上民族關係上基本特點, In 中國民族關係史論文集 (上)" 1982

4 白壽彛, "論愛國主義思想敎育和少數民族的結合, In 中國民族關係史論文集 (上)" 23-24, 1982

5 陳連開, "論中國歷史上的疆域與民族, In 中國民族關係史硏究" 民族出 版社 216-, 1984

6 김종박, "중국의 민족학 연구와 통일적 다민족국가론의 등장, In 중국역사교과서의 통일적다민족국가론" 동북아역사재단 40-46, 2011

7 김종박, "중국의 민족학 연구와 통일적 다민족국가론의 등장, In 역사교과서의 통일적다민족국가론" 동북아역사재단 33-40, 2011

8 김종박, "중국역사의 이해" 호산당 203-204, 2003

9 조병한, "동북아 국제질서 속의 한국사, In 전쟁과 동북아의 국제질서" 일조각 32-34, 2007

10 동북아역사재단, "동북공정바로알기" 동북아역사재단 26-27,

11 동양사학회, "개관동양사" 지식산업사 46-51, 1985

12 李大龍, "高句麗史硏究的又一部力作" 2003

13 陳梧桐, "關于處 理我國民族關係史若干原則的商榷, In 國民族關係史論文集 (上)" 167-168, 1982

14 李紹連, "關于中華民族起源發展和演変的幾個問題, In 炎黃問題與中華民族" 41-45, 1996

15 陳連開, "關于中華民族起源學說的由來與發展, In 中華民族硏究新探索" 中 國社會科學出版社 53-60, 1991

16 周建新, "關于中華民族稱謂的思考" 2000

17 朱建新, "關于中華民族稱謂的思考" 2000

18 陳連開, "關于中華民族的含意和起源的初步探討" 20-21, 1987

19 白壽彛, "關于中國民族關係上的幾個問題, In 中國民族關係史硏究" 中國民族關係史硏究 1984

20 馬戎, "重建中華民族多元一體格局的新的歷史條件" 14-18, 1989

21 林耀華, "認識中華民族結構全局的鑰匙" 中華民族硏究新探索 9-10, 1991

22 宋蜀華, "認識中華民族構成的一把鈅匙" 45-45, 2000

23 孫祚民, "處理歷史上民族關係的幾個重要準則" 152-159, 1980

24 孫祚民, "處理歷史上民族關係的幾個重要準則" 152-159, 1980

25 孫祚民, "處理歷史上民族關係的幾個重要準則" 152-159, 1980

26 費孝通, "簡述我的民族硏究經歷和思考" 1997

27 李德山, "當前高句麗史硏究中的幾個問題" 2003

28 趙華富, "爲正確闡明我國歷史上的民族關係而鬪爭, In 中國民族關係史論文 集 (上)" 32-35, 1982

29 趙華富, "爲正確闡明我國歷史上的民族關係而鬪爭, In 中國民族關係史論文 集 (上)" 1982

30 李立綱, "漢族學初論" 1 : 38-41, 1989

31 袁少芬, "淺議加强漢族的民族學硏究" 1 : 22-24, 1989

32 李德山, "東北邊疆和朝鮮半島古代國族硏究" 2001

33 李治亭, "東北地方史硏究的回顧與展望" 4-8, 2001

34 金鍾博, "明淸交替期中韓關係之變化與小中華論" 22 : 333-336, 2006

35 林耀華, "新中國的民族學硏究與展望" 18-20, 1981

36 金炳鎬, "新中國民族政策發展60年" 18-20, 2010

37 金炳鎬, "新中國民族政策發展60年" 16-, 2010

38 厲聲, "改革開放30年來中國邊疆史地硏究學科的繁榮與發展" 1-4, 2008

39 陳永齡, "探索漢族民族學硏究的幾個問題" 廣西人民 1 : 10-13, 1989

40 陳連開, "怎樣理解中華民族及多元一體" 中華民族硏究新探索 411-412, 1991

41 黃淑嫂, "大力開展漢民族的民族學硏究" 1 : 16-19, 1989

42 陳建樾, "多元一體多民族國家內部的族際整合與合法性" 11-15, 2003

43 陳建樾, "多元一體多民族國家內部的族際整合與合法性" 11-15, 2003

44 朱建新, "于中華民族稱謂的思考" 2-5, 2000

45 費孝通, "中華民族硏究的新探索, In 中華民族硏究新探索" 中國社會科學出 版社 48-50, 1991

46 費孝通, "中華民族的多元一體格局" 中央民族學院出版社 1989

47 費孝通, "中華民族的多元一體格局" 1989

48 費孝通, "中華民族的多元一體格局" 18-20, 1989

49 費孝通, "中華民族的多元一體格局" 8-10, 1989

50 徐杰舜, "中華民族多元一體格局理論硏究述評" 84-90, 2008

51 徐杰舜, "中華民族多元一體格局理論硏究述評" 84-90, 2008

52 陳連開, "中華民族之含義及形成史的分期" 1996

53 范文蘭, "中國歷史上的民族鬪爭與融合" 1980

54 范文蘭, "中國歷史上的民族鬪爭與融合" 148-150, 1980

55 呂振羽, "中國歷史上民族關係的幾個問題, In 中國民族關係史論文集 (上)" 1982

56 何滋全, "中國古代史敎學中存在的一個問題, In 國民族關係史論文集 (上)" 1982

57 何滋全, "中國古代史敎學中存在的一個問題, In 中國民族關係史論文集 (上)" 1982

58 國家民委政硏室, "中國共産黨主要領導人論民族問題" 民族出版社 192-, 1994

59 國家民委政硏室, "中國共産黨主要領導人論民族問題" 民族出版社 42-, 1994