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      발레리의 나르시스 시편들 다시 읽기 : 샘에서 나온 나르시스 = Une relecture des poèmes du Narcisse de Valery: le Narcisse sorti de la fontaine

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      La fontaine de Narcisse, dans laquelle ce dernier se contemplait, a été considérée, depuis longtemps, comme une métaphore privilégiée de la rupture du Monde ou de l'exclusion de l'Autre, ce qui ne fait pas exception chez Valéry. Dans les études précédentes de sa poésie, les lieux « hors de la fontaine » étaient beaucoup moins mentionnés que le miroir de Narcisse. Nous avons recours à une note dans Cahiers de Valéry pour une relecture de ses poèmes du Narcisse : “le Narcisse sort de la fontaine”.
      Remarquer les lieux « hors de la fontaine » dans les poèmes valéryens, c'est rechercher un nouvel aspect de ce personnage ouvert à l'Autre et au Monde. Par ce rôle plus actif du dehors de la fontaine, la signification de l'Autre est aussi à remarquer. Cet article se concentre sur la profonde réflexion de Valéry sur la relation entre le Sujet, l'Autre et le Monde, à travers l'analyse de ses trois poèmes, Narcisse parle, Fragments du Narcisse, ainsi que Cantate du Narcisse.
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      La fontaine de Narcisse, dans laquelle ce dernier se contemplait, a été considérée, depuis longtemps, comme une métaphore privilégiée de la rupture du Monde ou de l'exclusion de l'Autre, ce qui ne fait pas exception chez Valéry. Dans les étud...

      La fontaine de Narcisse, dans laquelle ce dernier se contemplait, a été considérée, depuis longtemps, comme une métaphore privilégiée de la rupture du Monde ou de l'exclusion de l'Autre, ce qui ne fait pas exception chez Valéry. Dans les études précédentes de sa poésie, les lieux « hors de la fontaine » étaient beaucoup moins mentionnés que le miroir de Narcisse. Nous avons recours à une note dans Cahiers de Valéry pour une relecture de ses poèmes du Narcisse : “le Narcisse sort de la fontaine”.
      Remarquer les lieux « hors de la fontaine » dans les poèmes valéryens, c'est rechercher un nouvel aspect de ce personnage ouvert à l'Autre et au Monde. Par ce rôle plus actif du dehors de la fontaine, la signification de l'Autre est aussi à remarquer. Cet article se concentre sur la profonde réflexion de Valéry sur la relation entre le Sujet, l'Autre et le Monde, à travers l'analyse de ses trois poèmes, Narcisse parle, Fragments du Narcisse, ainsi que Cantate du Narcisse.

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      참고문헌 (Reference)

      1 Aigrisse, G., "Psychanalyse de Paul Valéry" Ed. Universitaires 1964

      2 Philippon, M., "Paul Valéry, une poétique en poèmes" P. U. B 1993

      3 Larnaudie, S., "Paul Valéry et la Grèce" Droz 1992

      4 Sabbagh, C., "Paul Valéry contemporain" Klincksieck 153-174, 1974

      5 Celeyrette-Pietri, N., "Paul Valéry 1, Lectures de Charmes" Minard 9-28, 1974

      6 Bémol, M., "Paul Valéry" Les Belles Lettres 1949

      7 Valéry, P., "OEuvres II" Gallimard 1960

      8 Valéry, P., "OEuvres I" Gallimard 1957

      9 Valéry, P., "Manuscrits de Narcisse, Narcisse I. Microfilm 4236"

      10 Lawler, J. R., "Lecture de Paul Valéry, une étude de « Charmes »" P. U. F 1963

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      12 Livni, A., "La recherche du Dieu chez Paul Valéry" Klincksieck-P. U 1978

      13 Bellemin-Noël, J., "En guise de postface : L'essayage infini" 52 : 123-126, 1983

      14 Valéry, P., "Cahiers II" Gallimard 1974

      15 Valéry, P., "Cahiers I" Gallimard 1973

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