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      1980년대 이래 대륙학계의 선진(先秦) 사회 성질 문제 연구 술평 = 二十世紀八十年代以來大陸學界先秦社會性質問題硏究述評

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      1980년대 이래 일부 학자들은 마르크스의 ``5단계 사회 형태`` 이론의 과학성과 적용성을 인정한 바탕 위에서 과거의 ``서주봉건론(西周封建論)``, ``춘추봉건론(春秋封建說)``, ``전국봉건론(戰國封建論』``등의 이론을 계승하여 중국 선진(先秦) 시기 사회 성질을 규정해 왔다. ``서주봉건론``을 견지하는 학자들은 서주 시기가 봉건사회의 시작이고 ``봉건영주사회(封建領主社會)`` 혹은 ``종법봉건사회(宗法封建社會)``였다고 인식하였다. ``춘추봉건설``을 견지하는 학자들은 서주 시기를 지나고 나서 봉건 토지 사유제가 점차 형성되었다고 보았다. 일부 국가의 봉건주(封建主)들이 폭력적 수단을 통하여 노예주 수중에 있던 정권을 탈취하여 봉건주 계급 전제정을 건설하여 봉건 변혁을 이루고 봉건제를 확립하였다고 보았다. ``전국봉건론``을 견지한 학자들은 일반적으로 하(夏), 상(商), 서주가 노예사회라고 인식하였다. 춘추시대가 노예제도가 와해되고 점차 봉건사회로 넘어가는 과도기라고 보았다. 전국시대 봉건제도가 정식으로 확립되었다고 보았다. 1870년대말 1980년대초 학계에서는 중국 선진 시기 노예제 사회 경유 여부의 문제를 두고 격렬한 논쟁을 전개하였다. 긍정론자들은 이미 중국의 노예사회와 마르크스의 노예사회이론이 서로 유사하다고 하는 입장에서 노예사회의 다양성을 강조하고, 중국의 노예사회와 마르크스의 노예사회이론과 일정한 차이가 있음을 인정하였다. 부정론자들은 마르크스가 주로 유럽사에 근거하여 세운 노예사회 형태가 중국 선진 시기에는 존재하지 않는다고 보았다. 사상이 날이 갈수록 해방되면서 서방의 유관 이론에 대해 훨씬 폭넓은 이해와 수정이 시도되었고 ``5단계 사회형태`` 이론에 대해서도 날이 갈수록 더 많은 의문이 제기되었다. 갈수록 더 많은 학자들이 서로 다른 표준에 근거하여 중국 선진 시기의 사회 성질에 대해 중국 역사 실제에 부합하는 이론과 관점을 제출하고 있다.
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      1980년대 이래 일부 학자들은 마르크스의 ``5단계 사회 형태`` 이론의 과학성과 적용성을 인정한 바탕 위에서 과거의 ``서주봉건론(西周封建論)``, ``춘추봉건론(春秋封建說)``, ``전국봉건론(戰...

      1980년대 이래 일부 학자들은 마르크스의 ``5단계 사회 형태`` 이론의 과학성과 적용성을 인정한 바탕 위에서 과거의 ``서주봉건론(西周封建論)``, ``춘추봉건론(春秋封建說)``, ``전국봉건론(戰國封建論』``등의 이론을 계승하여 중국 선진(先秦) 시기 사회 성질을 규정해 왔다. ``서주봉건론``을 견지하는 학자들은 서주 시기가 봉건사회의 시작이고 ``봉건영주사회(封建領主社會)`` 혹은 ``종법봉건사회(宗法封建社會)``였다고 인식하였다. ``춘추봉건설``을 견지하는 학자들은 서주 시기를 지나고 나서 봉건 토지 사유제가 점차 형성되었다고 보았다. 일부 국가의 봉건주(封建主)들이 폭력적 수단을 통하여 노예주 수중에 있던 정권을 탈취하여 봉건주 계급 전제정을 건설하여 봉건 변혁을 이루고 봉건제를 확립하였다고 보았다. ``전국봉건론``을 견지한 학자들은 일반적으로 하(夏), 상(商), 서주가 노예사회라고 인식하였다. 춘추시대가 노예제도가 와해되고 점차 봉건사회로 넘어가는 과도기라고 보았다. 전국시대 봉건제도가 정식으로 확립되었다고 보았다. 1870년대말 1980년대초 학계에서는 중국 선진 시기 노예제 사회 경유 여부의 문제를 두고 격렬한 논쟁을 전개하였다. 긍정론자들은 이미 중국의 노예사회와 마르크스의 노예사회이론이 서로 유사하다고 하는 입장에서 노예사회의 다양성을 강조하고, 중국의 노예사회와 마르크스의 노예사회이론과 일정한 차이가 있음을 인정하였다. 부정론자들은 마르크스가 주로 유럽사에 근거하여 세운 노예사회 형태가 중국 선진 시기에는 존재하지 않는다고 보았다. 사상이 날이 갈수록 해방되면서 서방의 유관 이론에 대해 훨씬 폭넓은 이해와 수정이 시도되었고 ``5단계 사회형태`` 이론에 대해서도 날이 갈수록 더 많은 의문이 제기되었다. 갈수록 더 많은 학자들이 서로 다른 표준에 근거하여 중국 선진 시기의 사회 성질에 대해 중국 역사 실제에 부합하는 이론과 관점을 제출하고 있다.

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