다문화가족 아동의 문화적응스트레스와 한국문화수용태도의 관계에서 사회적 지지의 조절효과

이강욱,이주연,지명원 한국아동교육학회 2023 아동교육 Vol.32 No.3

The purpose of this study was to examine the effects of acculturative stress on Korean cultural acceptance attitudes of children in multicultural families and to determine whether social support has a moderating effect in the process, thereby providing a basis for establishing a plan to help children in multicultural families acculturate to become future leaders of Korean society through the improvement of Korean cultural acceptance attitudes. For the study, 1,732 data from 11­year­olds were obtained from the Youth Policy Institute's Multicultural Adolescent Panel Survey (MAPS) second year (2020) and analyzed using the SPSS 21.0 statistical program. The results are following: First, we found that the higher the level of acculturative stress among children in multicultural families they have, the lower the level of Korean cultural acceptance attitude they show. Second, we found that the higher the social support of children in multicultural families they perceive, the higher the level of Korean cultural acceptance attitudes they show. Third, we examined the moderating effect of social support on the relationship between acculturative stress and Korean cultural acceptance attitudes among children in multicultural families, and found a moderating effect only for parental support. Based on this study, we suggest that future research should explore additional influencing factors and accumulate longitudinal studies that take into account the unique experiences of children in multicultural families at different stages of development. 본 연구는 다문화가족 아동의 문화적응스트레스가 한국문화수용태도에 미치는 영향을 살펴보고, 그 과정에서 사회적 지지가 조절효과를 가지는지 확인함으로써 한국문화수용태도의 제고를 통해 다문화가족 아동이 미래 한국사회의 주역으로 성장하도록 문화적응을 돕는 방안 수립에 기초자료를 제공하고자 수행되었다. 연구를 위해 청소년정책연구원의 다문화청소년패널조사(MAPS) 2기 2차 년도(2020) 자료에서 11세 아동의 1,732개 데이터를 확보하여 SPSS 21.0 통계프로그램을 사용하여 분석하였다. 연구결과를 보면 첫째, 다문화가족 아동은 문화적응스트레스가 높을수록 한국문화수용태도의 수준이 낮음을 확인할 수 있었다. 둘째, 다문화가족 아동은 사회적 지지에 대해 높게 인식할수록 한국문화수용태도의 수준이 높음을 확인할 수 있었다. 셋째, 다문화가족 아동의 문화적응스트레스와 한국문화수용태도의 관계에서 사회적 지지의 조절효과를 확인한 결과 부모지지에서만 조절효과가 확인되었다. 본 연구를 통해 후속 연구에서는 다문화가족 아동의 발달단계별 특성을 고려한 영향력 있는 요인에 대한 추가 탐색과 종단연구의 축적이 필요함을 제안하였다.

다문화가정 청소년의 한국문화수용태도와 외국문화수용태도에 미치는 영향요인 분석

최지예,Ui Jeong Moon 다문화아동청소년연구원 2023 다문화아동청소년연구 Vol.8 No.2

본 연구는 다문화가정 청소년의 문화적응스트레스, 학교폭력피해경험, 사회적지지, 개인내적요인이 한국문화수용태도와 외국문화수용태도 형성에 미치는 영향과 성별에 따라 차이가 있는지 비교분석하였다. 한국청소년정책연구원(NYPI)에서 실시한 다문화청소년패널연구(Multicultural Adolescents Panel Study)의 중학교 2학년 1,347명의 데이터를 사용하여 기술통계, 상관관계분석, 회귀분석의 과정으로 분석을 실시하였다. 분석결과는 첫째, 다문화가정 청소년의 한국문화수용태도와 외국문화수용태도에는 문화적응스트레스가 모두 영향을 미치는 것으로 나타났다. 둘째, 학교폭력피해경험의 유무는 외국문화수용태도에만 유의미한 것으로 나타났다. 셋째, 한국문화수용태도와 외국문화수용태도에 가족지지, 교사지지, 또래지지가 미치는 영향은 두 문화 각각 차이가 나는 것으로 확인 되었다. 넷째, 개인내적요인에 속하는 자아존중감, 국가정체성, 자아탄력성 역시 두 문화에 영향을 미치는 요인이 차이가 나는 것으로 나타났으며, 다문화가정 청소년의 성별에 따라 한국문화수용태도와 외국문화수용태도에 미치는 요인들이 차이가 있음이 확인되었다. 본 연구의 결과는 다문화가정청소년이 한국문화수용태도와 외국문화수용태도 형성에 어떤 요인들이 영향을 미치는지 확인해볼 수 있었다. 더불어 결과를 바탕으로 안정적인 적응과 발달에 필요한 지원을 제시하였다.

러시아에서의 한국 문화 수용 현황 연구

이지연 배재대학교 한국-시베리아센터 2009 한국시베리아연구 Vol.13 No.2

This report investigates how Korean culture was embraced in Russia after the establishment of diplomatic relations in the context of cultural differentiation of Post-Soviet Russia. Especially, this report analyzes what made possible the wide spread of Korean home appliance, automobile, and IT industry goods, which were the most influencing in the formation of national brand image of Korea in Russia, based on Russian people's propensity to consume and economic condition and furthermore, traces the following infiltration process of cultural products including Korean movies into the Russian popular culture. Korean culture accepted in Russia after the establishment of diplomatic relations is dominated by economic factors rather than exchange of cultural products itself, so it was visible mainly in the field of life culture or pop culture rather than high culture. In this period the process of recognition of Korea by Russians was not other than the process of acceptance of Korean products such as home electronics goods, computer, cellular phone and automobile. Korean cultural products could take root in Russia in the result of enhancement of Korea's national image in the economic and industrial aspects. This report investigates such specificities in the acceptance of Korean culture by Russians, focusing on three cultural fields - electronic goods, "digital Korean wave" and Korean movies and also diagnoses the perspectives and strategies for promoting the acceptance of Korean culture in Russia in the cultural and psychological context of Russians. 이 논문에서는 수교 이후 러시아에서 한국문화가 수용되는 방식을 포스트소비에트 러시아 사회의 문화적 특수성을 바탕으로 고찰한다. 특히 이 글에서는 러시아에서 한국이라는 국가 브랜드 이미지 형성에 있어 가장 영향력 있는 분야라 할 수 있는 가전제품 및 자동차, IT산업의 상품 파급의 과정을 러시아인들의 소비성향과 경제 상황을 바탕으로 분석하며, 더 나아가 러시아 대중문화의 새로운 흐름 속에서 한국 영화를 비롯한 문화상품들이 문화 층위 속으로 침투해 가는 과정을 추적한다. 러시아의 경우 수교 이전 한국과의 문화교류는 전적으로 북한문화로 한정되어 있었다. 철의 장막을 통과할 정도의 남한 문화란 러시아에 존재하지 않았다. 한편 수교 이후 러시아에 수용된 한국문화는 문화 자체의 교류라기보다 경제적 교류의 결과 수반된 현상이 주를 이루며, 따라서 고급예술문화보다는 생활문화, 또는 일부 대중문화의 영역에서 보다 가시적으로 나타난다. 수교 이후 러시아가 한국이라는 나라를 인식하는 과정은 한국의 상품이 인정받는 과정에 다름 아니었다. 실제로 TV나 냉장고 등의 가전제품, 컴퓨터, 핸드폰, 자동차 관련 한국 제품이 러시아 시장에서 얻은 인기는 ‘경제ㆍ산업적 측면에서의 한류’로 비유될 만하다. 오히려 한국의 문화상품은 이러한 경제적 산업적 측면을 통한 한국의 국가 이미지 개선을 바탕으로 러시아에서 뿌리내릴 수 있었다. 본 논문에서는 이러한 러시아 내 한국문화 수용 과정의 특수성을 러시아에서의 전자제품, 자동차 및 디지털 한류, 영화를 비롯한 문화산업 등의 분야를 중심으로 고찰하고, 러시아 내에서의 한국문화 수용 촉진을 위한 정책적 방향과 발전전략을 러시아인들의 문화적, 심리적 콘텍스트 속에서 진단한다.

중국인 학습자를 위한 상호문화적 교수-학습 모형 연구-관용표현을 활용하여-

모홍월 한중인문학회 2021 한중인문학연구 Vol.73 No.-

외국인을 위한 한국어 교육에서 문화교육의 중요성을 자각하고, 한국어 교육의 과정에서 외국인 학습자들이 효율적으로 한국문화를 이해하고 수용할 수 있게 하는 교수-학습 모형을 만들어 보는 것이 본고의 목적이다. 목적을 달성하기 위해 본 고에서는 관용표현을 자료로 활용하였고, 한국과 자국의 문화를 비교해서 받아들이는 상호문화교육을 위한 교수-학습 모형 을 만들어 보았다. 그리고 교수-학습 모형을 적용할 대상으로는 중국인 학습자들을 선정했다. 상호문화교육을 위한 교수-학습 모형을 만들어 보기 위해서 먼저 한국의 문화를 7개의 문 화영역으로 나누고 이것을 다시 25개의 문화요소로 나누었다. 그리고 25개의 문화요소에 해 당하는 한국의 관용표현을 선정하고, 한국의 관용표현에 해당하는 중국어 표현을 찾아본 다 음 표현방식을 중심으로 한국과 중국의 관용표현을 살펴보았다. 그리고 그 결과 한국과 중국 의 관용표현을 함께 접하며 중국인 학습자들은 한국문화에 대한 이질감을 없애고 한국문화를 이해하고 수용하는 변화를 보일 수 있을 것이라는 사실을 알 수 있었고, 이러한 사실을 통해 서 상호문화교육이 문화교육을 위한 효율적인 방법이라는 것을 확인해 볼 수 있었다. 본고에서는 상호문화교육을 위한 교수-학습의 과정을 1) 한국문화 소개 ⟶2) 자문화 확인 ⟶ 3) 상호문화 비교 ⟶ 4) 상호문화적 관점 생성의 네 단계로 파악하고, 각 단계에 해당하는 구체적인 교수-학습 모형을 만들어 보았다. 그리고 본고에서 자료로 다루었던 관용표현을 사 용해서 본 고에서 제시된 교수-학습 모형이 적용될 수 있는 실제적 사례를 제시해 보았다. 그 결과 상호문화적 교수-학습 모형에 의해서 교육받은 중국인 학습자들은 한국문화를 이 해하고 수용할 수 있는 심리적 공간을 확보할 수 있게 되었고, 한국과 중국의 문화가 동일한 문화적 현상을 공유하면서도 나름대로 독자적인 가치를 지니고 있다는 것을 알게 됨으로써 한국과 중국의 문화에 대해서 균형 잡힌 시각을 갖고 이질적인 문화를 조화롭게 수용하는 성 숙한 사람으로 변모할 수 있으리라는 사실을 알 수 있었다. The purpose of this paper is to recognize the importance of cultural education in Korean language education for foreigners and to create a teaching-learning model that enables foreign learners to efficiently understand and accept Korean culture in the process of Korean language education. In order to achieve the purpose, this paper used idiomatic expressions as data, and created a teaching-learning model for intercultural education that compares and accepts Korean and domestic cultures. In addition, Chinese learners were selected to apply the teaching-learning model. In order to create a teaching-learning model for intercultural education, Korean culture was first divided into 7 cultural areas and divided into 25 cultural elements. In addition, Korean idiomatic expressions corresponding to 25 cultural elements were selected, Chinese expressions corresponding to Korean idiomatic expressions were searched, and then Korean and Chinese idiomatic expressions were examined, focusing on the expression method. As a result, it was found that Chinese learners would be able to eliminate the sense of heterogeneity in Korean culture and show changes in understanding and accepting Korean culture, confirming that interculture education is an efficient method for cultural education. In this paper, the teaching-learning process for interculture education was identified as four stages of 1. introduction of Korean culture 2. self-cultural confirmation 3. comparison of mutual culture 4. creation of a specific teaching-learning model corresponding to each stage. And among the 25 idiomatic expressions covered as data in this paper, two idiomatic expressions were used to present practical examples to which the teaching-learning model presented in this paper could be applied. As a result, Chinese learners educated by the intercultural teaching-learning model were able to secure a psychological space to understand and accept Korean culture, and to learn that Korean and Chinese cultures had their own values while sharing the same cultural phenomena.

A Study on the Multicultural Acceptance among Korean Soldiers

Byung Kyu Jin,Hyo Sun Park 위기관리 이론과 실천 2018 Crisisonomy Vol.14 No.4

이 연구의 목적은 한국군 장병의 다문화 수용성 정도를 살펴보고, 다문화 수용성에 영향을 미치는 변인분석을 통해 다문화 병영정책의 기초자료를 제공하는데 있다. 연구방법은 양적연구로 국민 다문화 수용성 조사연구를 통해 개발된 KMCI 진단도구를 활용하였다. 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 한국군 장병 전체의 다문화 수용성지수가 일반 국민의 다문화 수용성지수보다 높은 것으로 나타났다. 둘째, 인구통계학적 특성에 따른 다문화 수용성지수는 계급과 학력에서 일반 국민과 한국군 장병 의 집단 간에 유의미한 차이를 보였다. 셋째, 다문화와 관련된 변인에 따른 다문화 수용성의 차이에 서 하위 영역별로 모두 집단 간의 유의미한 차이를 가지는 것으로 나타났다. 이러한 연구결과를 근거로 한국군의 다문화 수용성을 향상시키기 위하여 영역별 장점 요소들을 지속적으로 발전시키고, 교육대상을 계층별로 차별화된 교육정책을 마련하며, 다문화 교육기회 확대와 단계적 접근이 필요하다. The purpose of this study is to examine the degree of multicultural acceptability of Korean soldiers and to provide basic data to design a policy for multicultural barracks. This study analyzes the variables potentially affecting multicultural acceptance using the Korean version of MCI (KMCI). The analysis results were as follows. First, the overall multicultural acceptance index among Korean soldiers is higher than that of ordinary citizens in Korea. Second, the multicultural acceptance index according to demographic characteristics showed a significant difference between the general public and Korean soldiers in class and education. Third, the difference of multicultural acceptance according to the variables related to multiculturalism showed that there was a significant difference in all sub–domains.

다문화 중학생의 자기평가 계승어 수준과 학교생활적응 인식의 관계에서 두 문화수용태도의 간접효과

이은희 국제인문사회연구학회 2026 Studies on Humanities and Social Sciences (SHSC) Vol.8 No.4

다문화 중학생의 자기평가 계승어 수준과 학교생활적응 인식의 관계에서 두 문화수용태도의 간접효과 이 은 희 연구 목적: 본 연구는 국내 출생 국제결혼가정 중학생을 대상으로 자기평가 계승어 수준과 학교생활적응 인식의 관계에서 두 문화수용태도의 매개효과를 검증하였다. 연구 방법: 다문화청소년패널조사(MAPS) 2기 패널 4차년도(2022년) 자료 중 한국인 아버지와 외국인 어머니를 둔 중학생 1,432명을 대상으로 상관분석과 위계적 회귀분석을 실시하고 병렬다중매개모형으로 간접효과를 검증하였다. 연구 내용: 한국문화 수용태도(β=.292)와 부모출신국문화 수용태도(β=.197)는 배경변수와 계승어 수준을 통제한 후에도 학교생활적응 인식과 각각 유의한 정적 관련을 보였다. 계승어 수준은 총효과와 직접효과가 모두 유의하지 않았으나 부모출신국문화 수용태도를 경유하는 간접효과는 유의하였다(B=.021, 95% CI[.014, .030]). 한국문화 수용태도를 경유하는 간접효과는 유의하지 않았다. 결론 및 제언: 자기평가 계승어 수준은 부모출신국문화 수용태도를 통해 학교생활적응 인식과 간접적인 관련을 보였다. 한국문화 수용태도와 부모출신국문화 수용태도는 서로 정적인 관련성을 보였지만 학교생활적응 인식과는 각각 별개의 관련성을 보였다. 이는 계승어 교육과 부모출신국문화를 연계할 필요가 있음을 시사한다. 핵심어: 다문화 중학생, 계승어, 한국문화 수용태도, 부모출신국문화 수용태도, 학교생활적응 Heritage Language Self-ratings and Perceived School Adjustment Among Multicultural Middle School Students: Indirect Effects Through Two Types of Cultural Acceptance* DOI http://dx.doi.org/10.62783/SHSS.8.4.83 Eunhee Lee** Abstract: This study examined whether acceptance of Korean culture and parental heritage culture mediated the association between self-rated heritage language proficiency and perceived school adjustment. Data were drawn from Wave 4 (2022) of the second Multicultural Adolescents Panel Study (MAPS). The sample comprised 1,432 middle school students born in Korea to Korean fathers and foreign-born mothers. Descriptive statistics and Pearson correlations were computed, and hierarchical regression and parallel multiple mediation analyses with bootstrap confidence intervals were conducted. Both types of cultural acceptance were positively associated with perceived school adjustment after controlling for sex, household income, and self-rated heritage language proficiency. Self-rated heritage language proficiency was not significantly associated with perceived school adjustment, but its indirect effect through parental heritage culture acceptance was significant. In contrast, the indirect effect through Korean culture acceptance was not significant. These findings suggest that self-rated heritage language proficiency is indirectly related to perceived school adjustment through acceptance of the parental heritage culture. Although the two types of cultural acceptance were positively correlated, each was independently associated with perceived school adjustment. Key Words: Multicultural Middle School Students, Heritage Language, Korean Culture Acceptance, Parental Heritage Culture Acceptance, School Adjustment □ 접수일: 2026년 8월 20일, 수정일: 2026년 8월 27일, 게재확정일: 2026년 8월 28일* 이 논문은 2024년도 경희사이버대학교 연구년 지원에 의한 결과임. ** 경희사이버대학교 교양학부 교수(Professor, Kyunghee Cyber Univ., Email: ehlee1@khcu.ac.kr)

청소년의 사회적 관계가 다문화수용성에 미치는 영향 : 잠재성장모형을 활용한 종단분석

김동진 한국사회과교육학회 2019 시민교육연구 Vol.51 No.1

This study focuses on multicultural acceptance: a citizenship quality essential for multicultural societies. Data from the Korean Children and Youth Panel Survey (KCYPS) were used. Study participants were 7th grade (1st year of middle school) students who participated in the second (8th grade) to sixth year (12th grade) surveys of KCYPS (N = 2,056). A latent growth model was used to longitudinally analyze the effects of adolescents' social relationships on multicultural acceptance. The results are as follows. First, multicultural acceptance continuously increased from 8th grade to 12th grade. Second, the relationship with parents affected the baseline value of multicultural acceptance. Third, peer relationships had a significant impact on multicultural acceptance for all time points from 8th grade to 12th grade, and the size of the effect continuously increased. Fourth, relationships with teachers also had a significant impact on multicultural acceptance at all time points from 8th to 12th grade. Fifth, the relationship with neighbors had a significant impact on multicultural acceptance from 8th to 10th grade, but the size of the effect declined over time, with no significant effect in the 11th or 12th grade. Sixth, although gender was not a key variable in this study, it had a significant effect on the baseline value of multicultural acceptance and changes in multicultural acceptance. 본 연구에서는 청소년들이 경험하고 있는 다양한 사회적 관계가 다문화수용성 발달에 미치는 영향을 종단적으로 조사하였다. 이를 위해 한국아동·청소년패널조사(Korean Children and Youth Panel Survey: KCYPS)의 자료를 활용하였고, 잠재성장모형(Latent Growth Model)을 사용하여 분석하였다. 분석 결과는 다음과 같다. 첫째, 중2 시점부터 고3 시점까지 청소년의 다문화수용성은 지속적으로 증가하고 있는 것으로 나타났다. 둘째, 부모와의 관계는 다문화수용성의 초기값에 영향을 미쳤다. 셋째, 또래와의 관계는 중2에서 고3까지 모든 시점의 다문화수용성에 대해 유의미한 영향을 미쳤고, 그 영향의 크기는 지속적으로 증가하고 있었다. 넷째, 교사와의 관계도 중2에서 고3까지 모든 시점의 다문화수용성에 대해 유의미한 영향을 미치고 있었다. 다섯째, 이웃과의 관계는 중2에서 고1까지 각 시점의 다문화수용성에 대해 유의미한 영향을 미쳤으나 그 영향의 크기는 초기보다 감소하였고, 고2와 고3 시점에는 유의미한 영향이 없었다. 여섯째, 본 연구에서 주요변수는 아니었지만 청소년의 성별이 다문화수용성의 초기값과 다문화수용성의 변화율에 유의한 영향을 미치고 있었다. 다문화수용성의 발달은 청소년이 경험하는 다양한 사회적 관계에 영향을 받는다는 점을 중요하게 인식하고, 다문화수용성 함양을 위해 청소년을 둘러싼 다양한 사회적 관계의 주체들이 함께 노력하는 것이 필요하다. 또한 본격적인 다문화사회로의 변화에 대비한 교육적 대책은 청소년을 둘러싼 다양한 사회적 환경을 함께 고려할 때 소기의 성과를 거둘 수 있다는 점을 인식하고, 다문화사회에 필요한 시민성과 그것을 함양하기 위한 교육적 방법에 대한 숙의가 더 확대될 필요가 있다.

현대 다문화 사회를 다문화 상생플랫폼으로 연결시키는 풍류정신문화

나채근 한국동서정신과학회 2026 동서정신과학 Vol.29 No.1

2026년 현재 한국은 외국 이주민의 수가 인구의 5%를 넘은 다문화 사회가 되었다. 그러나 한국 다문화 사회에는 여전히 결혼이주민 가족과 이주 노동자에 대한 불평등과 차별이 엄존하고 있다. 이는 한국 다문화 공동체가 타민족의 가치와 존엄성을 고려하지 않는 낮은 다문화 수용성을 지니고 있기 때문이다. 수용성이 낮은 이유는 무엇보다도 한국인들이 서구의 ‘자민족중심주의(ethnocentrism)’에 근거한 다문화적 인식을 수용해왔을 뿐만 아니라 단일민족이라는 허구적 믿음과 유교가 지닌 집단주의적 배타성에 익숙해있었기 때문이다. 따라서 본 논문은 한국 다문화 사회가 마주한 안팎의 장애물을 극복하고 다문화 사회에 대한 성숙한 인식을 위해, 주어진 삶의 조건의 차이성을 수용하면서 새로운 생성의 속성을 지닌 한국 풍류정신문화를 제시하고자 한다. 풍류정신문화는 유·불·무(儒·佛·巫) 삼교를 포함하는 포함삼교(包含三敎)와, 유·불·무 정신의 실천을 통해 백성을 교화함으로써 그들의 삶을 새롭게 생성한다는 접화군생(接化群生)을 근간으로 하는 한국 고유의 문화이기 때문이다. 포함삼교의 상호 내재와 접화군생의 생성의 새로움은 한국 다문화 사회에 다문화 상호간의 소통과 존중을 위한 창조적 인식과 실천 가능성을 제공할 수 있을 것이다. As of 2026, South Korea has become a multicultural society in which foreign migrants account for more than 5% of the total population. However, inequality and discrimination against marriage migrants families and migrant workers continue to persist within South Korea’s multicultural society. This reflects the relatively low level of multicultural acceptance in Korea, where the values and dignity of other ethnic groups are not fully recognized or respected. One major reason for this limited acceptance is that Koreans have not only adopted multicultural perspective influenced by Western ‘ethnocentrism’ while simultaneously remaining accustomed to the fictitious notion of a homogeneous ethnic nation and the collectivist exclusivity embedded in Confucian culture. Therefore, this paper aims to present the Korean spirit of Pungryu as a cultural foundation for overcoming both the internal and external challenges faced by Korean multicultural society and for fostering a more mature understanding of multicultural coexistence. The spirit of Pungryu is a uniquely Korean cultural tradition grounded in the ‘Inclusion of the three religions’(包含三敎), which embraces Confucianism, Buddhism and Shamanism, as well as in the principle of ‘enlightening the people’(接化群生), which seeks to renew human life through the practical integration of these spiritual traditions. The mutual immanence embodied in the ‘inclusion of the three things’ and the generative novelty inherent in transformative guidance can provide a creative foundation for mutual communication, understanding, and respect among diverse cultures within contemporary Korean multicultural society.

글로벌 OTT K-콘텐츠의 한국 문화 재현에 대한 비판적 분석—다문화교육 관점에서 본 <케이팝 데몬 헌터스>—

박호정 한국다문화교육학회 2026 다문화교육연구 Vol.19 No.2

본 연구는 글로벌 OTT 콘텐츠 〈케이팝 데몬 헌터스〉에 나타난 한국 문화 재현 방식과 이에 대한 수용자 해석의 분기 양상을 다문화교육 관점에서 분석하는 데 목적이 있다. 이를 위해 Hall의 문화 재현론과 인코딩–디코딩 이론을 중심 분석틀로 삼고, Jenkins의 팬덤 이론과 Appadurai의 탈영토화 논의를 보완적으로 활용하였다. 연구 방법으로는 질적 텍스트 분석을 적용하였으며, 작품 속 한국 문화 재현이 두드러지는 K-pop 공연 장면, 서울 도시 장면, 도깨비·무속 장면, 전통 상징과 전투 장면을 중심으로 분석하였다. 분석 결과, 〈케이팝 데몬 헌터스〉는 한국 문화를 K-pop 퍼포먼스, 현대적 도시 이미지, 도깨비·부적·무속적 상징, 전통 상징과 전투 서사의 결합을 통해 재현하고 있었다. 이러한 재현은 한국 문화의 현대성과 전통성, 대중성과 신비성을 결합하여 글로벌 수용자에게 매력적인 문화 이미지로 제시한다는 점에서 의의를 지닌다. 그러나 동시에 한국 문화가 K-pop 중심의 대중문화 이미지나 판타지적 전통 상징으로 압축되면서, 문화적 복합성과 역사적 맥락이 축소될 가능성도 확인되었다. 또한 본 연구는 작품 속 한국 문화 재현이 수용 과정에서 단일한 의미로 고정되지 않고 지배적 해독, 협상적 해독, 대항적 해독으로 분기될 수 있음을 확인하였다. 지배적 해독은 작품을 한국 문화의 창의성과 글로벌 확산 가능성으로 긍정적으로 이해하는 방식이며, 협상적 해독은 작품의 문화적 매력을 인정하면서도 재현의 단순화와 대표성의 한계를 함께 인식하는 방식이다. 대항적 해독은 한국 문화가 글로벌 시장에서 소비 가능한 이미지로 재구성되거나 타자화될 가능성을 비판적으로 읽는 방식이다. 이러한 분석을 바탕으로 본 연구는 글로벌 K-콘텐츠가 다문화교육에서 비판적 미디어 리터러시, 문화상대주의와 타자화 인식, 해석 다양성 교육을 위한 유용한 자료가 될 수 있음을 제시하였다. 다문화교육은 글로벌 미디어 콘텐츠를 단순한 문화 소개 자료로 활용하는 데 그치지 않고, 문화가 어떤 방식으로 선택·구성·재맥락화되는지를 비판적으로 탐구하도록 해야 한다. 본 연구는 글로벌 OTT 환경에서 한국 문화 재현을 다문화교육의 비판적 문화 이해와 연결하였다는 점에서 의의를 갖는다. This study aims to analyze the ways in which Korean culture is represented in the global OTT content K-pop Demon Hunters and how audience interpretations diverge from the perspective of multicultural education. To this end, Hall’s theory of representation and encoding–decoding model were adopted as the main analytical framework, while Jenkins’s theory of fandom and Appadurai’s concept of deterritorialization were used as supplementary perspectives. Methodologically, this study employed qualitative text analysis, focusing on key scenes in where Korean cultural representations are prominently displayed, including K-pop performance scenes, Seoul city scenes, goblin and shamanistic scenes, and scenes combining traditional symbols with combat narratives. The analysis revealed that K-pop Demon Hunters represents Korean culture through K-pop performances, modern urban imagery, goblins, talismans, shamanistic symbols, and the combination of traditional symbols with combat narratives. These representations are significant in that they present Korean culture as an attractive cultural image for global audiences by combining modernity and tradition, popular culture and mysticism. At the same time, however, the study found that the complexity and historical context of Korean culture may be reduced as Korean culture is compressed into K-pop-centered popular cultural images or fantasy-based traditional symbols. Furthermore, this study found that the representation of Korean culture in the content is not fixed as a single meaning in the process of reception, but may diverge into dominant, negotiated, and oppositional readings. A dominant reading interprets the work positively as demonstrating the creativity of Korean culture and its potential for global expansion. A negotiated reading acknowledges the cultural appeal of the work while also recognizing the limitations of its simplified representation. An oppositional reading critically interprets the possibility that Korean culture may be reconstructed as an exoticized and consumable image in the global market. Based on these findings, this study suggests that global K-content can serve as a useful resource for critical media literacy, cultural relativism and awareness of othering, and education for interpretive diversity in multicultural education. Multicultural education should not use global media content merely as material for introducing culture, but should guide learners to critically examine how culture is selected, constructed, and recontextualized. This study is significant in that it connects the representation of Korean culture in the global OTT environment with critical cultural understanding in multicultural education.

중․고등학생의 다문화수용성 영향 요인 : 중2-고2 시점을 중심으로

김동진 고려대학교 교육문제연구소 2019 敎育問題硏究 Vol.32 No.3

This study examined the factors affecting the adolescents' multicultural acceptance from 8th grade to 11th grade. A latent growth model analysis was performed using the Korean Children and Youth Panel Survey(KCYPS) data. The results are as follows. First, adolescents' multicultural acceptance increased from 8th grade to 11th grade continuously. Second, the relationship with parents affected intercept value of multicultural acceptance, relationships with peer and teachers had a positive impact on multicultural acceptance for all time points from 8th grade to 11th grade. Third, student achievement in social studies had a significant influence on multicultural acceptance from 8th grade to 10th grade. Fourth, previous visit experience for overseas had a positive effect on multicultural acceptance for all time points. Fifth, the gender of adolescents had a significant effect on intercept value of multicultural acceptance and slope value of multicultural acceptance. 본 연구에서는 중학교 2학년부터 고등학교 2학년까지 청소년의 다문화수용성에 어떠한 요인이 영향을 미치는지 종단적으로 조사하였다. 한국아동․청소년패널조사(Korean Children and Youth Panel Survey: KCYPS)를 활용하였으며(N = 2,280), 잠재성장모형(Latent Growth Modeling) 방법을 사용하여 분석하였다. 분석 결과, 첫째, 중2 시점부터 고2 시점까지 우리나라 청소년의 다문화수용성은 계속 증가하는 것으로 나타났다. 둘째, 사회적 관계 변수 중에서 부모와의 관계는 다문화수용성의 초기값에 유의미한 영향을 미쳤으며, 또래와의 관계 및 교사와의 관계는 중2 시점에서 고2 시점까지 모든 시점의 다문화수용성에 대해 긍정적인 영향을 미쳤다. 셋째, 사회과 학업성취는 고2 시점을 제외한 중2 시점부터 고1 시점까지의 다문화수용성에 대해 유의미한 영향을 미쳤다. 넷째, 청소년의 해외방문 경험은 모든 시점의 다문화수용성에 대해 긍정적인 영향을 미쳤다. 다섯째, 청소년의 성별이 다문화수용성의 초기값과 변화율에 유의미한 영향을 미치고 있었다. 본 연구의 결과는 청소년의 다문화수용성을 이해하기 위해서는 청소년의 다문화수용성에 지속적으로 영향을 미치는 요인들을 종합적으로 고려해야 함을 시사하며, 이러한 결과를 바탕으로 청소년의 다문화수용성을 효과적으로 함양하기 위한 방안을 제시하고자 하였다. 청소년의 다문화수용성 함양을 위한 실천적 방안을 모색하는 노력은 우리 사회가 문화적 다양성에 대한 이해와 수용을 기초로 하여 더욱 민주적인 사회로 발전하도록 하고, 미래 청소년들이 문화적 차이를 긍정할 수 있는 시민으로 성장하는데 밑거름이 될 것이다.