潘效蘇与楊增新治疆軍事政策之比較研究

FANG Hualing(方華玲) 경북대학교 아시아연구소 2018 아시아연구 Vol.- No.22

Pan Xiaosu and Yang Zengxin, two governors of Xinjiang area which were on the occasion of the late Qing Dynasty and the Republic of China, both used the indigenous powers to protect Xinjiang keep peace and stable, and they did their best to protect our frontier security in Chinese history. Pan Xiaosu which was ordered to be the governor of Xinjiang by the Emperor of Qing Dynasty in 1902, he dissolved original soldiers, but employed the indigenous people of Xinjiang as the his new army. He thought the indigenous ones would be more stable than the original soldiers, because the indigenous people had the land, the family, the social relationships in Xinjiang area, but the original soldiers which come from the mainland provinces had not. Yang Zengxin took over the power in the beginning of the Republic of China, that was the time when our country facing to the internal and external dilemmas. We don’t have enough money, and the army was very weak. Under these circumstances, Yang Zengxin chose to believe the Taoism and did less things as possible as he could. During his ruled 17 years, he believed the indigenous people of Xinjiang, and rely on them to build his army for protecting the security of that area. Although Pan Xiaosu and Yang Zengxin acted in the different times, we all recognized their contributions to our national defense security. By compare the military policies between Pan Xiaosu and Yang Zengxin, the paper think we can get some conclusions from at least three aspects: The first part is to talk about the starting point for their reforms was different. Comparing with Yang Zengxin’s military reform, the more reason of Pan Xiaosu was to save money. Because at that time, the Qing government’s financial subsidy to Xinjiang had been very few, Pan Xiaosu made lots of movements and wanted to save the military expenses. However, the first aim of Yang Zengxin’s military reform was restriction and balance of different powers. For example, the indigenous people of Xinjiang, the Han people living in Xinjiang, the ethnic minorities at the junction of Xinjiang and Mongolia. These relationships were so difficult and confused at Yang Zengxin’s time, he wanted to solved it and protect the peaceful and safety of Xinjiang, so he had to choose to do as few thing as he can to avoid mistakes. The second part is to compare the measures of their reformances. Of course, we should admit not only Pan Xiaosubut also Yang Zengxin’s original wishes were good and consistent. However, Pan Xiaosu made lots of policy to save money and strong army. Yang Zengxin chose the indigenous people as some temporary minority military forces to keep the safety. We know if the military power was kept as a temporary power, it would be two different end. The one side was Yang Zengxin would be lose the right to rule Xinjiang. The other side was Yang would keep the power to deal with so much complex relations at home and abroad. The third part of this paper is compare the effectiveness of their reformances. Wu Yinsun, who was the successor of Pan Xiaosu, he disagree the military reformance by Pan, because he thought it was so difficulty to change anything of Xinjiang at that time. Especially, so many elite ministers in the past time wanted to change but failured, they were richer and stronger than PanXiaosu’s time. And now Pan Xiaosu wished to finished his military policy and save money as fast as possible, which made Wu Yinsun think that was so Utopianism. But for the rule of Yang Zengxin, during his 17 years of reign, most of the later generation gave him a good evaluation, affirming his contribution to the stability of Xinjiang and the northwest frontier of our country. They think although Yang Zengxin’s management looked like so negative, the time backgroud made him have to do it. And we also should be recognize Yang Zengxin’s policy had limitations, such as the diversion of propaganda, maybe that could make Xinjiang area keep peaceful tempor 청말 광서(光緖) 28년, 반효소(潘效蘇)는 “장기간 담임, 변방 지역 공석, 민정에 익숙함”등의 이유로, 청정부에 의해서 감숙(甘肅) 신강(新疆) 지역 순무(巡撫: 명대에 조정에서 지방에 파견하여 민정ㆍ군정을 순시하던 대신)직을 수여받았다. 반효소(潘效蘇)는 임명된 후, 신강의 군대 군인에게 지급할 월급이 부족해짐에 따라 내지의 용병을 해산하도록 건의하고, 토착 세습 군대 병력 개혁을 간언하였다. 이로써 국경 방어를 공고히 하며, 방어력을 강화하도록 하였다. 양증신(楊增新)은 민국 초기, “우루무치 봉기 기회에 편승”하고, 이리와 신강의 전쟁의 기회를 활용”하며, “위험과 재난 때에 임명을 받아” 신강의 군사 대권을 장악하였다. 신강 통치 17년간, 양증신(楊增新)은 토착민을 믿고 의지하였으며, 회족 군대를 직접 건립하여 국경을 지키고 백성을 안정시켰으며, 신강의 통일을 실효적으로 유지하였다. 반효소(潘效蘇)와 양증신(楊增新)은 신강 토착민을 믿고 의지하여 변방을 방어하는 대응 조치를 취하였고, 그들은 모두 다른 시대에 최초로 거행된 사업을 행하였다. 그러나 그 결과 반효소(潘效蘇) 병력의 회군(回軍)은 실패하였고, 양증신(楊增新)는 오히려 회족 군대에 의존하여 각종 정치 세력에 이리 저리 유린당하였다. 본문이 언급한 비교 연구는 주로 이하 세 가지 방면에서 진행되었다. 제1부분은 반효소(潘效蘇)와 양증신(楊增新) 두 사람의 군사 개혁 출발점에 대한 비교이다. 필자는 비교를 통해, 반효소(潘效蘇)는 군대 군인 월급 지출을 절약하고, 반면에 양증신(楊增新)의 출발점은 당시 신강 내 외실청(外實情)의 견제−신강 토착 “회민전민(回民纏民)”ㆍ“대내 지역의 새로운 비밀결사 폭력집단 유민(會匪游民)”과 “지역 단체”, 그리고 신강과 러시아 차르 전제군주 체제가 공유한 “몽합회전(蒙哈回纏: 신강 지역 각 민족의 통칭)”에 대한 견제에서 나왔다. 제2부분은 반효소(潘效蘇)와 양증신(楊增新)의 군사 개혁에 대한 구체적 실천 비교이다. 두 사람 군사 개혁의 공통 목표는 국경을 안정시키고 통치하는 것이었다. 그러나 시정 조치 차원에서 비교해 보면, 반효소(潘效蘇)는 양증신(楊增新)보다 더 적극적이었다. 반효소(潘效蘇)는 내지의 외래 용병을 해산시키고, 신강 토착민병 모집을 통해 “병력 감축”과 “비용 절약” 목표에 도달하였다. 양증신(楊增新)은 “난세”에 더 치우친 경향이 있고, 임시적인 소수민족 단련(團練: 민간의 자위 집단)은 지방 군사력을 조직하고, 신강의 평화와 안정을 유지하는 것을 목표로 삼았다. 제3부분은 두 사람 개혁의 성과 비교이다. 반효소(潘效蘇)의 후임자 오인손(吳引孫)의 상주문 인용을 통해, 당시 반효소(潘效蘇)의 병력 개혁 태도를 충분히 이해할 수 있다. 반효소(潘效蘇)의 개혁 방침은 “경비 절약”, “일을 순조롭게 이루는 것”인데, 당시 청나라 조정과 신강이 실제 직면한 상황 하에서, 개혁을 달성하기는 정말 어려웠다. 양증신(楊增新)의 신강 회족 군대 창건에 대한 평술에 대해 후세의 평가는 호불호가 반반이다. 좋은 부분은 의심할 바 없이 양증신(楊增新)이 “무위이치(无爲而治: 무위로써 다스림)의 태도가 청말 민국 과도시기 시대의 요구에 잘 부합하였으며, 효과적으로 중국의 서북 국경 지역의 안정을 유지하였다는 점이다. 부정적인 면은 양증신(楊增新)의 “견제”정책이 가져온 피할 수 없는 모순이었다. 종합적으로 보면, 반효소(潘效蘇)와 양증신(楊增新) 두 사람의 국경 통치 과정에서 다른 결과가 나타났으며, 본질적으로 그들이 처한 두 개의 시대 상황이 판이하게 달랐기 때문이라고 본문은 인식하고 있다. 당연히, 우리들은 반효소(潘效蘇)와 양증신(楊增新) 두 사람의 정치 능력과 개인 소양의 고저가 다르다는 점을 배제할 수 없다. 비록 그들이 모두 봉건전제 시대에 양성된 구식 관료이지만, 반효소(潘效蘇)는 민국시대 전에, 범죄 행위로 정치 무대에서 퇴출되었다. 그러나 양증신(楊增新)은 신시대로 진입한 후, “난세”를 혁신할 수 있는 위치에 있었으나, 청왕조 중앙집권의 금고와 속박은 없었으며, 오히려 “난세 중에서도 안정을 취하고”, 지역에서 세력을 키우며, 고립된 요새 밖의 서역 국경에서 자신의 행정 지혜와 변화 대응 능력을 발휘하였다. 어쨌든, 우리는 반효소(潘效蘇)와 양증신(楊增新)이 청말 민국 시기 신강 지역의 실제적인 권력 장악자로서 국경의 안전을 지키고 유지하며, 국가 통일 방면에서 적극적인 노력과 공헌을 했다는 점에 대해 역사적으로 긍정적인 평가를 내릴 수 있다.

《閱微草堂筆記》에 나타난 紀昀의 新疆인식

이민숙 한국중국소설학회 2023 中國小說論叢 Vol.69 No.-

This study is meaningful in that it examines the relationship between Qing and Xinjiang, and the recognition of Xinjiang in the people of early Qing dynasty, focusing on the natural environment, special products, and social issues of the Xinjiang recorded Ji Yun’s 《Yuèwēicăotángbĭjì》. Xinjiang was called ‘West(西域)’ in connection with the Silk Road in the past, but after being incorporated into China by the Qing Dynasty in 1755, it was called Xinjiang, the land that was pioneered. Although Xinjiang has a long history, it has been highlighted and documented only in relations with neighboring countries, including China. In that respect, the Xinjiang written by Ji Yun based on what he saw and heard is different from the existing one. In other words, the Xinjiang is not a small village in the Xinjiang where grass does not grow, but a good place to live, where the spring water was sweet and the land was fertile, and even flowers were in full bloom. Second, the delicious grapes of Xinjiang, hamigwa, snow saussurea, selaginella tamariscina, and sandstorms do not reveal the mysteries and eccentricities of the Xinjiang, but all of these are phenomena created by the natural environment of the Xinjiang, and various people, including hongliuwa, live in the Xinjiang. Third, Xinjiang’s economy improved somewhat through Tuntian(屯田), which was installed here by the Qing government. Meanwhile, Ji Yun thought that Ürümqi had been edified and developed to the extent that it was given the Chinese character name of Díhuàchéng(迪化城). However, Ji Yun recognized that Xinjiang was still a place full of turbulent energy, and that there was still a gap between Xinjiang and ‘Jung-won Area’ that could not be narrowed. There is no doubt that this perception originates from the traditional Chinese-centric thinking of the frontier as barbaric and ignorant of civilization. Nevertheless, various exotic information about the Xinjiang recorded by Ji Yun was widely spread to intellectuals in the ‘Jung-won Area’ through 《Yuèwēicăotángbĭjì》, and through this record, Xinjiang at least escaped from the image of a barbaric land abandoned in the past. 본 논문은 기윤의 《閱微草堂筆記》에 수록된 신강 관련 고사를 추출해 신강의 자연경관, 특산물등을비롯해청초중원사람의신강인식을살펴보는데그의의가있다. 신강은고대 중국인들이 중국의 서쪽에 위치한다고 해서 ‘西域’이라 불렸지만, 18세기 중반 청나라에 의해 중국땅으로 편입된 뒤새로 개척한 땅 신강이라 불리게 되었다. 신강은 그 자체로도 긴 연혁을 가지고 있음에도 불구하고 중국을 비롯한 주변 국가와의 관계에서만 조명되고 기록된 것이 사실이다. 그런 점에서 기윤 역시 외부인이지만, 그래도 그가 직접 보고 들은 것을 토대로 써낸 신강은 기존의 모습과는 상당한 차이를 보였다. 청초의 신강은 첫째, 풀 한 포기 자라지 않는 서역의 작은 부락이 아닌 실제로는 샘물이 달고 토지가 비옥해 화초가 무성하게 피어있는 옥토였다. 둘째, 신강의 맛 좋은 포도, 하미과, 중원에서는 볼 수 없는 설련(雪蓮), 만년송, 모래바람 등은 서역의 불가사의함과 기이함을 드러내는 존재가 아니라 이 모든 것은 서역의 자연환경이 만들어낸 현상이며, 서역에는 홍류와 등을 비롯해 다양한 구성원이 살고 있다. 셋째, 청정부가 준가르를 멸망시킨 뒤 이곳에 설치한 둔전을 통해 신강의 경제가 다소 나아지기 했지만, 또한 이로 인한 제반 사회문제가 나타났다. 한편 기윤은 우루무치가 迪化城이라는한자식 이름을 붙일 정도로 교화되고 발전되었지만 여전히 불온한 기운이 넘치는 곳으로, 신강과 중원 사이에는 아직 좁혀지지 않는 간극이 존재한다고 보았다. 따라서 그 간극을 좁히기 위해 그곳에 살고 있는 사람들을 교화의 대상으로 보는 이중적인태도를 보였는데, 이는 변경지역을 야만과 문명에 무지한 존재로 보는 전통적인 중국 중심의 사고에서 비롯되었음은 의심의 여지 없다. 그럼에도 기윤의 새로운 영토 신강에 관한 다양한 이국적인 정보는《열미초당필기》를 통해 중원의 지식인들에게 널리퍼졌고, 이 기록을 통해 신강은 적어도 과거의 버림받은 야만의 땅이라는 이미지에서 벗어나게 되었다.

중국 신강 위구르 자치구의 투자환경에 관한 연구

심영수(Shim Young-Soo) 한국문화산업학회 2006 문화산업연구 Vol.6 No.1

China is making economic development and social stability. At present, the most outstanding contractions are in many provinces as follows : the contraction between the investment environment and people's understanding of open policy and open market. Especially, this study focuses on the case of Xinjiang Uighur Automous Region. Xinjiang is the largest province in China, therefore Xinjiang has important position of economy policy. As above mentioned, Xinjiang people lacks to understand open policy and investment environment. After my study, I finds the problems of investment and sugests counter plans of Xinjiang China is making economic development and social stability. At present, the most outstanding contractions are in many provinces as follows : the contraction between the investment environment and people's understanding of open policy and open market. Especially, this study focuses on the case of Xinjiang Uighur Automous Region. Xinjiang is the largest province in China, therefore Xinjiang has important position of economy policy. As above mentioned, Xinjiang people lacks to understand open policy and investment environment. After my study, I finds the problems of investment and sugests counter plans of Xinjiang

한국과 중국 신강지역 간 경제협력의 구상과 가능분야 연구

심의섭,송재두 한국무역보험학회 2008 무역금융보험연구 Vol.9 No.1

Qualitative Case Study on the Empowerment-Practicing Experience of Social Workers

Jeong-Min Choi(최정민) 한국산학기술학회 2022 한국산학기술학회논문지 Vol.23 No.3

본 연구의 목적은 사회복지사의 임파워먼트 실천 경험은 무엇인가? 라는 근본적인 질문의 답을 얻는 데 있다. 이를 위해 사회복지실천 현장에서 7년 이상 활동한 사회복지사 5명을 대상으로 면접을 실시하였다. 면접은 2020년 10월-12월 사이에 진행되었다. 이 시기가 코로나 19 팬데믹인 점을 고려하여 서면 면접, 심층 면접 등의 방법을 활용하였다. 그리고 연구 질문을 확인하기 위해 질적 사례연구 방법을 사용하였고, 연구의 엄격성을 담보하기 위한 노력을 하였다. 특히, 인터뷰 자료를 바탕으로 줄 단위 분석을 하여 자료를 세부적으로 이해하기 위해 노력하였다. 또한 연구참여자의 임파워먼트 실천 경험의 범주화를 실시하고 독특성을 확인하였다. 즉, 연구참여자의 임파워먼트 실천 경험과 더불어 연구참여자 간 임파워먼트 실천 경험을 비교하면서, 핵심 이슈를 발견하였다. 분석 결과 사회복지사의 임파워먼트 실천경험은 “힘의 균형 맞추기”, “이중적인 관계”, “이상과 현실 간 갈등”, “알 수 없는 효과와 측정도구”로 확인되었다. 이러한 연구 결과를 기반으로 사회복지사와 클라이언트 간 관계에서 확인된 맥락적 상황을 논의하였다. 또한 사회복지사의 임파워먼트 실천을 활성화하기 위한 다양한 실천적 제언을 제시하였다. This study aims to determine the social worker"s experiences of practicing empowerment. The researcher conducted interviews with five social workers who had worked in social welfare practice for more than seven years. The interviews were conducted between October and December 2020. Written but in-depth interviews were used owing to the ongoing COVID-19 pandemic. A qualitative case study was used to investigate the research question, and the researcher ensured study rigor. Data analysis was conducted with the researcher seeking to understand the interview materials in detail through line-by-line analysis. The researcher then examined the categorization and uniqueness of the research participants" experiences of empowerment practice. The research participants" experiences were examined within-cases and between-cases. Both these types of examinations were conducted by investigating the similarities and differences among the research participants to derive core data. The analysis showed that the social workers" experiences of practicing empowerment could be classified into power balancing, two-faced relationship, between the ideal and the real, and unknown effect and measurement tool. Based on these results, this study discussed the contextual situation confirmed in the relationship between social workers and clients. Furthermore, this study proposed practical implications for revitalizing the social workers" empowerment practices.

‘신중국’ 성립 이래 중국인의신장(新疆)․둥베이(東北) 지역인식의 변화

박장배 만주학회 2012 만주연구 Vol.- No.14

民國시대와 비교하여, 1949~1950년대 초반 사이에 ‘신중국’의 행정체계는 변화가 본질적으로 크지 않았다고 볼 수도 있으나, 주목할 만한 변화가 있었다. 5~6개의 ‘大行政區’가 존재했고, ‘省政府’를 ‘省人民政府’라는 식으로 ‘人民’이 덧붙여졌다. 동시에 당시에 1950년대에는 중국에서 ‘民族區域自治制度’와 같은 매우 독특한 지방행정제도들이 도입되었다. 이 문제에 대한 연구는 단순히 행정구역의 변동 문제가 아니라 통치기구에서 지명까지 면밀히 검토해야 하는 것이다. 본고에서는 ‘大行政區’와 유사한 大圈域(大區域)의 존재에 주목하여 큰 규모의 지역단위에 대한 중국사회의 신중국 초기의 인식변화를 검토해 보았다. 주요 검토 대상은 新疆과 東北인데, 新疆은 최근까지도 ‘西域’이라는 통칭으로 불리기도 했다. 東北은 淸代에는 ‘龍興之地’로서 封禁의 대상이 되기도 하고 3대 장군의 관할구역이었다. 그 명칭은 淸末에 ‘東三省’ 개념이 등장하여 쓰였고, 일제의 침략을 맞아 ‘東北’으로 정리되어 갔다. 최근 中國學界의 일각에서 두 지역에 대해서도 ‘東北工程’과 ‘新疆項目’을 추진하여 국제적으로 관심이 높아졌다. 이들 공정항목의 존재는 중국학계에 慣行的으로 존재하는 대구역 개념을 드러낸 것이다. 이들 대구역은 대체로 ‘신중국’ 초기의 ‘대행정구’와 유사한 것으로 보인다. 이런 의미에서 대구역 단위의 분석과 그 인식변화에 대한 추적도 일정한 연구가치가 있다고 판단된다.

중화인민공화국의 판도(版圖) 형성과 신강 -신강의 특수성과 신강생산건설병단의 국내외적 도전

박선영 중국사학회 2006 중국사연구 Vol.44 No.-

신강지구 출토복식과 모직물

윤양로 ( Yang No Yoon ) 중앙아시아학회 2004 中央아시아硏究 Vol.9 No.-

2009년 7월 新疆위구르사태의 전말에 대한 고찰

김상호 한국중국학회 2009 中國學報 Vol.60 No.-

2009年7月初以新疆乌鲁木齐为中心发生了流血事件, 此事件的直接原因是之前广东省东北部的一家工厂所发生的工人冲突事件, 当时以维吾尔族人为主的工人遭受了集体暴力, 而现场出动的警察却采取了袖手旁观的姿态。 这一消息通过因特网扩散后招致维吾尔族人的不满, 7月5日下午在乌鲁木齐市中心发生的大规模示威的重要特征便是要求查明此事件的真相。 在之后的几天里发生了流血事件, 造成了197人死亡, 1700余人负伤, 随之乌鲁木齐地区宣布戒严, 并与外界隔绝。 尽管如此, 6日在新疆维吾尔自治区第二大城市喀什还是发生了维吾尔族要求新疆独立的小规模示威。 从7月7日开始情况发生了变化, 居住在乌鲁木齐的汉族人在流血事件后首次向维吾尔族人展开了大规模的报复示威行动。 从事态得以缓和后的8月中旬开始, 以维吾尔族人注射器恐怖事件的发生为标志, 新疆事件由维吾尔族人对民族差别政策的反对与抗议转入汉族与维吾尔族的民族对立的范畴, 进入了所谓“血债血还”的恶性循环状态之中。 与以往相同, 中国政府此次对新疆事件仍采取了积极的强硬对策, 但是事件发生之后对内对外迅速地公开报道的做法却与以往大有不同, 以此得以在初期迅速消除了少数民族分裂动向国际化扩散的可能性。 可以看出, 新疆事态“由分裂主义者缜密策划的暴力示威和恐怖”的事件结果完全反映了中国的意图, 此点结合维吾尔族人信奉的伊斯兰教所具有的过激形象, 这成为使西方世界舆论倒向自己一方的决定性契机。 其结果是使包括联合国在内的世界各国舆论对此事件并无谴责, 而只是停留在“对流血事件的忧虑”层面。 当然尽管中国政府在事件发生之后采取了积极的措施, 我们仍然很难清楚地看到新疆乌鲁木齐自治区的前景。 虽然事件发生之后胡锦涛国家主席发布了各种补偿方案与对少数民族的优惠政策, 但是可以展望此次事件会使新疆地区蒙受巨大的经济损失。 新疆事件最重要的根本性原因是民族差别, 这是一个历史遗留问题。 上世纪50年代以后中国政府为了进行地区开发, 向新疆地区大举迁入汉族移民, 在数量上确保优势的汉族居民掌握了大坝、土地以及水资源等主要生产工具, 从而使汉维两民族之间的从属关系日益深化。 因此将此次事件看成是由中国国内少数民族和汉族间根深蒂固的互不信任矛盾的外在凸现的观点不在少数。 中国政府虽然声称今后仍然坚持对少数民族实行优惠政策的立场, 不希望发生民族间的纠葛, 但是对及其异质的维吾尔族如果没有从根本上的解决方案或者相互理解的话, 种族间的纠葛将会持续下去, 今后或许会发生比此次事态更为严重的民族冲突。

중국 소수민족주의와 중화민족주의 - 티벳과 위구르족의 민족주의운동을 중심으로 -

공봉진 동아시아국제정치학회 2009 국제정치연구 Vol.12 No.1

The 2008 Tibetan unrest, also known in China as the 3•14 Riots, was a series of activities undertaken to protest government policies in Tibet. This paper is a study on the Minority Nationalism(少數民族主義) and Sinocentrism(中華民族主義) in China. To be concrete, I study on the Tibetan Independence movement and Uighur Independence movement. First, I deal with history of the Tibet Autonomous Region and the The Xinjiang-Uighur Autonomous Region. Tibet was effectively independent between 1912 and 1950 and for much its long history. Uighur nationalists declared independence in both 1933 and 1944. In 1955, Xinjiang formally became the Xinjiang-Uighur Autonomous Region. Second, I deal with Tibetan independence movement and Uighur independence movement. The majority of Tibetans and Uighur desire independence. China has governed Tibet since 1950. Third, I deal with Sinocentrism. Specially, I deal with Southwest Project(西南工程) and Northwest Project(西北工程). The Chinese government has a right to protect the unity of China against Tibetan Uighur nationalists and Uighur nationalists. 2009년은 중국 건국 60주년, 티벳봉기 50주년, 6․4천안문사건 20주년, 파룬궁사태 10주년이 되는 해이지만, 사회불안이 야기될 가능성이 있다. 그래서 중국은 습근평 국가부주석을 책임자로 하는 ‘6521 프로젝트’라는 치안대책기구를 가동하여 치안에 심혈을 기울이고 있다. 중국정부가 특히 경계하는 것은 소수민족주의이다. 중국 소수민족주의의 대표적인 사례는 티벳 민족과 신강위구르 민족의 주권회복을 위한 민족운동이다. 본고에서는 티벳민족과 위구르민족의 ‘주권회복을 위한 민족주의운동’으로 해석하면서 전개한다. 본고의 연구목적은 중국 소수민족주의와 중화민족주의를 살펴보는데 있다. 이를 위해 티벳과 신강위구르 민족사례를 들어 전개하며, 이들 민족이 왜 민족주의운동을 하는지 살펴본다. 그리고 중국정부의 중화민족주의와 애국주의를 통해 민족통합정책을 살펴보며, 민족문제를 어떻게 보는가를 살펴본다.