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오창현(Oh, Chang-Hyun) 한국민속학회 2014 韓國民俗學 Vol.59 No.-
이 논문은 먼저 충남 서천군 서면의 세 어촌 주민들이 ‘아주 오래전부터’ 1970년대까지 20~30인승의 대형어선을 이용해 전남에서 평안도까지 어업과 운반업에 종사해 왔다는 점을 규명했다. 이어 세 마을의 당산제와 배고사의 구조를 검토하고, 이를 통해 어민들이 모셔온 신체들을 해명했으며, 각 마을을 관장하는 영역신과는 별도로 주변 해역을 관장하는 ‘해역신’이 모셔져 왔음을 보여주었다. 그리고 이 논문은 세 마을의 어민들이 자기가 속한 해역을 벗어나 다른 해역에 들어서면 해당 해역의 신에게 고사를 올리던 관행에 주목했다. 이를 통해 세 마을의 어민들이 서해를 하나의 해역이 아니라 여러 해역신이 각기 관장하고 있는 분할된 해역들로 인식하고 있었음을 보여주었다. 마지막으로 본 논문은 서해의 여타 지역에 대한 연구자의 현지연구와 보고서를 검토해, 특정 어종을 쫓아 장거리를 항해하며 여러 해역을 누벼온 서해의 다른 지역 어민들도 세 마을의 어민과 유사한 해역 신앙과 바다 관념을 가지고 있었음을 보여주었다. Firstly this study clarifies that the fishers in three adjacent villages of Seocheon county, Chungnam province had been engaged in long-distance fishery from Jeonnam to Pyeongan with large fishing boats since very olden time until 1960s. And this examines both structures of communal and fishing boats’ rituals, and the characteristics of divinities in those rituals. Thus, it reveals that the sea-territorial god had been worshiped in common by each of three villages besides land-territorial gods of each village. And focusing on the fishers’ practices, that they worship the sea god of each water-territory every time fishers move to the other water-territories, it reveals that Korean fishers in western coast had, up to recently, perceived West Sea not as an water, but many separated waters.
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