<임진록>이본에 나타난 주요 인물과 그 문학적 의미

황정원 강원대학교 교육대학원 2008 국내석사

<임진록>은 이본이 다양하게 나와 있는 작품이다. 임철호는 그 이본의 종류를 40여종이라고 하였으나 더 세분화하였을 시 <흑룡록>, <흑룡일기> 등의 제목 아래 120여종이나 되는 이본이 남아 있다고 한다. 동시대의 다른 소설들을 살펴보더라도 엄청난 양의 이본이라고 볼 수 있다. 이렇게 <임진록>의 이본이 많은 이유는 무엇일까. ‘임진왜란’은 우리 민족에게 큰 사건이 아닐 수 없다. 상층민이든 하층민이든 그들은 모두 공통의 사건을 겪었고 그 사건을 겪는 동안 공통의 화제는 전쟁이었다. 그들은 전쟁을 겪으며 자신의 경험담이나 그들이 보고 들었던 목격담을 서로 나누었고, 이러한 이야기는 여러 전승자들의 입을 거치면서 다시 한번 재구성되었다. 재구성되는 과정 속에서 내용은 조금씩 달라지며 그에 따라 분량도 또한 달라진다. 이러한 분량의 차이를 본고에서는 전승자 및 독자층의 흥미로 인해 양산된 결과라고 보았다. 즉 이야기를 전승할 때, 전승하는 이나 독자층의 흥미가 내용의 변형을 일으키게 된다는 것이다. 있는 그대로의 사실만을 전해 왔다면 이본의 분량은 그리 차이 나지 않았을 것이다. 그러나 <임진록>은 그 분량의 차이가 적게는 80쪽부터 많게는 200쪽까지 실로 다양하다. 이러한 면에서 봤을 때 <임진록>은 다양한 전승자를 거쳤다고 볼 수 있다. 다양한 전승자의 입장에서 흥미로울만한 내용과 그들의 관점을 첨가할수록 내용도 달라진다. 이러한 입장에서 봤을 때, 우리는 달라진 분량에 대해, 첨가되고 삭제된 내용의 차이가 이본마다 어떠한지 살펴본다면 전승자의 이념이나 세계관 등을 파악할 수 있게 된다. 이렇게 전승자의 의식세계를 파악하고 나면 우리는 <임진록>의 향유층이 어떤 계층인지 추측할 수 있다. <임진록>은 여러 일화가 나열되어 있고, 그 각각의 일화들에는 중심 인물들이 있다. 그 중심인물들의 서술 정도가 그 인물을 생각하는 전승자의 관점이고 그것은 독자들을 염두에 둔 것이라고 본다. 본고는 <임진록>의 이본 속에 등장하는 인물들이 어떤 모습으로 형상화 되어 있는 지 파악하여 각 이본간의 상이점을 밝히고 그 상이점으로 인해 보이는 향유층의 계층과 그들의 의식세계를 연구해 보고자 한다. Imjinrok has its many different versions. Im, cheol-ho says that the number of different version of imjinrok is approximately 40, but it is said that if we departmentalize it, there would be more than 120 under the title of Hukryongrok, Hukryongrok, and so on. When we think of other versions in those days, it is surely in a large amount. So, what is the reason there are so many different versions of it? The Imjin war, Japanese Invasion of Korea in 1592, was an epoch-making event of history. Whether people were in upper classes or lower classes, all of them underwent the same thing and while they were suffering, the only thing they had in common must have been the war. They shared what they had gone through and seen and heard during the war. Those stories were reconstructed again and again while they have been transmitted from generation to generation. As the stories have been handed down, their contents and quantity must have been changed. I attribute the discrepancy of quantity to the readers' interest toward those stories in this thesis. That is to say, when stories has been coming down, they would have been transformed in contents and quantity by readers' interest. On the assumption that true stories about the war had been handed down, the amount of different versions of the book wouldn't have been totally different. The difference in quantity of pages varys from 80pages to 200pages. In this respect, Imjinrok must have gone through many people. Its story has been changed as its readers put additional contents which interested them and their points of view into the book. In this standpoint, we can easily understand the people's ideologies and views of the world who made each version of Imjinrok if we try to find out what has been actually added and deleted in the original version. When we do so, we can identify which class enjoyed Imjinrok most. Various anecdotes are put in Imjinrok, and each of those has central figures. The degree of describing central figures in Imjinrok could be a marker of perspective of each writer, and then it is regarded that the writer must have had its readers in mind. The purpose of this thesis is to show differences between different versions of Imjinrok through grasping how characters are shaped, and then find out classes of readers and their consciousness in the differences.

중학생 대상 국내 집단진로상담 프로그램 효과에 대한 메타분석

황정원 숙명여자대학교 대학원 2024 국내석사

본 연구는 메타분석을 사용하여 중학생 대상 국내 집단진로상담 프로그램 효과를 종합하고, 종속변인별 효과크기, 중재변인별 효과크기를 분석하여 최적화된 집단진로상담 프로그램 운영방안에 필요한 기초 자료를 제공하는 것을 목적으로 하였다. 분석대상 논문 선정을 위해 PRISMA (Preferred Reporting Items of Systematic Reviews and Meta-Analysis) 가이드라인에 따라 진행하였으며, ‘중학생’ AND ‘진로상담’ OR ‘진로교육’ OR ‘진로지도’ 검색어를 사용하여 2014년부터 2024년 4월 24일까지 국내 학술논문 및 학위논문을 검색하였다. 최근 10년간 국내에서 발표된 학술논문 및 학위논문을 국내 데이터베이스 5개 사이트를 통해 검색하였다. 최초 검색된 연구의 수는 1,806편이며 최종 45편을 분석대상 논문으로 선정하였다. 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 최종 선정된 논문 45편의 특징으로는 학술논문 11편, 학위논문 34편으로 2017년에 가장 많이 출판되었음을 확인하였다. 둘째, 종속변인별 효과크기는 진로자기효능감 관련 변인(ES=1.303)이 가장 높았으며, 삶의 만족도 관련 변인(ES=1.000), 진로성숙도 관련 변인(ES=0.982), 진로개발역량 관련 변인(ES=0.883), 진로장벽 관련 변인(ES=0.763), 자아 관련 변인(ES=0.736)순으로 나타났으며, 모든 종속변인에서 신뢰구간이 0을 포함하지 않아 통계적으로 유의미한 결과가 나타났다. 이는 Cohen(1977)의 효과크기에 대한 해석 기준으로 모든 종속변인별 효과크기가 0.8 이상으로 확인되었으므로 높은 수준의 효과가 나타났다고 볼 수 있다. 셋째, 중재변인별 효과크기 분석 결과, 참가자 성별은 여학생일 때(ES=1.117), 학년은 2학년일 때(ES=1.174), 집단 인원수는 13명 미만일 때(ES=1.264), 회기 수는 9회기 이상~12회기 미만일 때(ES=1.099), 집단 운영기간은 9주 이상~13주 미만일 때(ES=1.107), 회기 운영시간은 46분 이상~70분 미만일 때(ES=1.177), 집단 운영주기는 주 2회 초과일 때(ES=1.547) 효과크기가 가장 높게 나타났으며, 모든 중재변인 그룹에서 신뢰구간이 0을 포함하지 않아 통계적으로 유의미한 결과가 나타났다. 본 연구는 집단진로상담 프로그램이 중학생에게 미치는 효과를 포괄적이고 통합적으로 이해할 수 있도록 정량적으로 평가하였으며, 중학생 대상 집단진로상담 프로그램 효과에 대한 신뢰성을 높이고 보다 일반화된 결론을 도출하는 데 기여하였다. 또한 최근 10년간 시행 중인 중학생 집단진로상담 프로그램의 효용성을 객관적으로 검증하고, 그 효과를 체계적이고 통합적으로 검증하는 데 중요한 역할을 하였음에 의의가 있다. 더불어 향후 중학생 대상 진로상담 프로그램 개발 시 성별, 학년, 집단 인원수 등 연구 참가자의 구성과 더불어 프로그램 회기 수, 집단 운영기간, 회기 운영시간, 집단 운영주기 등 최적의 프로그램 운영방안을 위한 유용한 정보를 제공하였으며, 궁극적으로 중학생 시기의 진로탐색 활동의 중요성을 다시 한 번 강조하며 체계적이고 효과적인 진로상담 및 진로교육 측면의 시사점을 논의하였다. This study analyzed the effects of group career counseling programs for middle school students in Korea and identified the effect size of each dependent variable and the effect of each intervention variable through meta-analysis. The purpose is to provide evidence for optimized group career counseling programs for middle school students. The literature to be analyzed was selected according to the PRISMA guidelines. The search was conducted using the following terms: “middle school students” and “career counseling,” “career education,” or “career coaching.” This was done to identify academic articles and theses published in Korea over the past 10 years. The literature search was conducted through five domestic databases for academic articles and theses published in Korea in the last 10 years, from 2014 to April 24, 2024. The number of studies initially searched was 1,806, and 45 articles were selected in the end. The study results are as follows: First, the final selection of 45 articles was characterized by the highest number of publications in 2017, which were 11 academic articles and 34 theses. Second, the results indicated that the effect size of each dependent variable was the highest for the career self-efficacy related variable(ES=1.303), followed by the life satisfaction related variable(ES=1.000), the career maturity related variable(ES=0.982), the career development competence related variable(ES=0.883), the career barriers related variable(ES=0.763), and the ego related variable(ES=0.736). All dependent variables were statistically significant because the confidence interval did not include zero. The effect sizes for all dependent variables were confirmed to be greater than 0.8, indicating a high level of effectiveness based on Cohen's(1977) interpretation of effect size. Third, the results indicated that the effect size of the intervention variable was highest when participants were female(ES=1.117), second grade(ES=1.174), group size was less than 13(ES=1.264), number of sessions was more than 9 but less than 12(ES=1.099), and the frequency of sessions was more than 9 but less than 13 weeks(ES=1.107), duration of sessions was 46 minutes but less than 70 minutes(ES=1.177), and the frequency of sessions was more than twice a week(ES=1.547). The results were statistically significant, as the confidence intervals did not include zero for all groups of intervention variables. This study contributed to increasing the reliability and drawing more generalized conclusions on the effects of group career counseling programs for middle school students. It is also important to identify the effects of middle school students' group career counseling programs in the last 10 years and to validate their effectiveness with a systematic and integrated approach. Furthermore, it provides practical information for the development of career counseling programs for middle school students related to the composition of study participants in terms of gender, grade, and group size, in addition to key considerations of the number of sessions, total group duration, duration of sessions, and frequency of sessions. Ultimately, the study emphasized the importance of career exploration during middle school and discussed the implications for systematic and effective career counseling and career education.

설화 속 거인의 이미지를 모티브로 한 일러스트레이션 연구

황정원 국민대학교 디자인대학원 2023 국내석사

현대사회는 신화가 숨 쉬던 상고시대와는 비교할 수 없을 정도로 문명이 진보하여 과거 미지라 여겨지던 많은 것들이 과학의 영역으로 편입되어 그 베일을 벗었다. 그럼에도 사람과 사람 사이의 소통에 있어서는 크게 더 나아진 것이 없다. 사회구조의 변화와 함께 확산된 개인주의의 영향으로 인간관계는 점점 파편화되어가고 있다. 인터넷과 스마트폰의 보급으로 현대인은 항시 연결되어 있으면서도 더욱 외로움을 느낀다. 이에 더불어 2007년을 기점으로 한 SNS의 파도는 이러한 현상을 더욱 심화시켰다. 깊은 소통보다 순간적으로 이루어지는 상호작용만이 범람한 현시대의 소통은 점점 밖으로 보여지는 것에 치중되고 있다. 현대에 들어와 거인은 굉장히 복합적인 이미지를 가지고 있다. 고전 속에서 가장 흔한 거인의 인상은 영웅의 앞길을 막는 존재였다. 하지만 그들이 처음부터 이러한 이미지를 가졌던 것은 아니었다. 과거 사람들은 모르는 것을 설명하기 위해 초자연적인 존재를 만들어냈다. 거인설화의 생성은 이러한 인간의 심리적 불안정 상태를 거대한 존재를 통해서 납득하고 소화해낸 방식이었다. 원시 인류에게 있어 거인은 굉장히 훌륭한 설명 수단이었다. 하지만 세월을 거쳐 사고가 발달하고 새로운 설화가 창작되며 그 이미지는 다르게 사용되고, 해석되었다. 연구자는 현재 사회분열의 가장 주요한 원인인 상대방에 대한 타자화와 설화를 통해 형성된 거인 이미지 사이의 공통점이 있다는 생각을 가졌다. 이에 거인이라는 모티프가 탄생하여 지금껏 사용된 방식과 현대사회의 배타적 소통 사이의 공통점을 찾아보았다. 거인의 이미지가 설화 속에서 어떻게 비춰졌고, 그 유래가 어디서 온 것인지 파악하여 현대사회에서 받아들여지는 거인 이미지의 변화 이유 역시 찾아보았다. 현대인은 타인이라는 거인과 함께 살아가고 있다. 본 연구의 거인 일러스트레이션은 동시대를 살아가는 현대인을 투영하였고 이를 통해 사람 간 관계에서 그저 일부만으로 그들을 판단한 부족함을 성찰하고 소통의 자세에 대한 고민을 담아보았다. 우리는 온전히 서로를 이해할 수 없지만, 배척하는 것이 아닌 천천히 이해하고자 하는 존재로 관계를 맺기를 희망한다. In the contemporary era, civilization has advanced to a degree incomparable to the ancient times, a period imbued with myths. This advancement has led to the unveiling of numerous phenomena previously considered unknown, now incorporated into the realm of science. However, there has been minimal improvement in the realm of interpersonal communication. The spread of individualism, concomitant with societal changes, has increasingly fragmented human relationships. Despite the ubiquity of connectivity afforded by the proliferation of the internet and smartphones, modern individuals experience heightened feelings of loneliness. This phenomenon has been further exacerbated by the advent of social networking services since 2007. In the contemporary context, the image of the giant is multifaceted. In classical literature, giants were predominantly depicted as obstacles in the path of the hero. However, this was not always their designated image. In the past, supernatural beings were created to elucidate the unknown. The genesis of giant myths was a mechanism for humans to comprehend and assimilate their psychological instability through these colossal entities. The researcher postulated a commonality between the process of othering, a primary cause of societal division in the present day, and the image of giants formed through myths. Consequently, the researcher sought to identify commonalities between the evolution and utilization of the giant motif and the exclusive communication prevalent in modern society. The researcher endeavored to understand how the image of the giant was reflected in myths, its origins, and the reasons for the transformation of the giant image accepted in contemporary society. Modern individuals coexist with the 'other,' metaphorically represented as a giant. The giant illustration in this study projected contemporary individuals, prompting introspection on the inadequacy of judging others based solely on a fraction of their identity, and encapsulated contemplation about the posture of communication. While complete understanding of each other is unattainable, the aspiration is to foster relationships as entities striving for gradual understanding, rather than exclusion.

DNA polymerase들의 아미노산 서열의 비교와 분석

황정원 서울大學校 1991 국내석사

Characterization of post-tetanic potentiation in the rodent medial prefrontal cortex

황정원 서울대학교 대학원 2015 국내석사

Post-tetanic potentiation (PTP) in the prefrontal cortex (PFC) has been proposed as one of plausible neural correlates of working memory. I investigated the characteristics and underlying mechanisms of PTP at the layer III (L3) to L5 rodent PFC synapses. Using intracellular recordings of synaptic responses evoked by stimulation in L3 in vitro, I found prominent PTP in the L3-to-L5 synapses similar to those described previously. L5 pyramidal cells (PCs) of the PFC can be categorized into two distinct subtypes according to their projection areas. When tested on both subtypes, PTP was observed almost exclusively in the synapses onto cells that presumably project to the subcortical area (L5 CPn). During the second week after birth, which is a period of rapid development in rodent cortical areas, the amplitude of PTP increased significantly. PTP was suppressed by inhibitors of mitochondrial Na/Ca exchanger or protein kinase C (PKC). Furthermore, PTP was significantly reduced in the PFC of Tg2576, an AD mouse model, known to carry various mitochondrial dysfunctions including mitochondrial calcium handling. These results suggest that prefrontal PTP is a target cell-specific synaptic plasticity with possible involvement of mitochondrial calcium and PKC in its generation.

「종이접기」를 이용한 도형지도

황정원 성균관대학교 교육대학원 1998 국내석사

기록 검색 서비스 개선을 위한 이용성 테스트 연구

황정원 서울대학교 대학원 2007 국내석사

관현악에서 가야금의 선율 변화 연구 : 가야금 개량에 따른 역할의 변화를 중심으로

황정원 부산대학교 2010 국내석사

This study was conducted to examine what about, how, and why the melodies and roles of modernized Gayageum have changed since it was first used for chamber music. For this purpose, Gang Deok Lee's <Gayageum Concerto I> with Sanjo Gayageum, Ui Jong Hwang's <Ureuk's Dance for 18-string Gayageum> with 18-string Gayageum, and Beom Hoon Park's <Saesanjo for 22-string Gayageum> with 22-string Gayageum were comparatively analyzed. The following are the findings of this study: First, unlike how Gayageum was dominantly used for simple accompaniment in <Gayageum Concerto I>, more improved forms of Gayageum played more diverse and complex roles to support and stress the major melody with a broader register and scale. Second, Gayageum has evolved to create more progressive and dramatic expressions with larger influence on overall music. Third, Gayageum has evolved from playing traditional melodies to creating harmonies. Thus, new techniques have been developed. Fifth, as the breadth of scale has been expanded from five to seven, the breadth of selective expression in performance has broadened. As Gayageum has evolved to take more active and broader roles in music, it has become to have greater impact on overall music. With the development of its harmonic use, however, its traditional techniques, such as Sigimsae, have disappeared, and this should be improved in the future. The positive influence of modernized Gayageum should be combined with the traditional performances of Gayageum.

가부장제 사회의 희생자로서의 여성인물 연구 : 「햄릿」과 「오셀로」를 중심으로

황정원 목포대학교 교육대학원 2009 국내석사

The Purpose of this thesis is to examine female characters in Shakespeare's tragedies, Hamlet and Othello from a feminist perspective. This thesis investigates the ideologies of patriarchy upon which much in the plays has been based, and explores the matter of males' sexual unrest and females' social status within the patriarchical social system. Shakespeare's tragedies are based on the masculine ideology of Renaissance Period. In England between 1450 and 1630, the existed patriarchical power system was srengthened by the church, and it centralized nation offering a power ideological and practical support newly for reinforcement of absolute power of men- father and husband. Therefore, Shakespeare's women characters of his tragedies have limited and passive images, and because of the oppression of patriarchical power system, most plays show tragic ends. In Hamlet, Hamlet hears of the sin of his mother Gertrude from the late king, and generalizes her sin and dirtiness down to the whole women, and thinks Ophelia is the same. But we can know through Gertrude's words that she is very clear and wise, and from the scene that when the late king died, she followed his dead body, we could know that she was wise and virtuous. And when she believes that Hamlet becomes mad, she understands him as mother. Ophelia also loves Hamlet purely, and shows a feature that she obeys her father and elder brother. Only after her madness, Ophelia can give vent to her feelings and opinions freely. Finally, not because of Gertrude and Ophelia's actual act, but because of men's false eyes on women, Gertrude and Ophelia are valued negatively and have a tragic end. In Othello, the heroine Desdemona chooses the moore general Othello for her husband to live freely apart from the oppression of patriarchy. Iago who is obsessed with sexuality in his mind tries to destroy Othello's marriage by poisoning his mind with patriarchal male fantasy that his wife is false to him and commits adultery with his lieutenant Cassio. After all, Othello intends to punish her for her adultery to keep patriarchal society in order. But Desdemona does not show courage and strength before her death meaning patriarchal power and is victimized by her husband Othello. Although Emilia as a spokesperson for all the females is brave to criticize men for their wrong attitudes toward women, she also finally dies due to double-faced misled values and attitudes of men toward women in patriarchal society filled with prejudice, like Desdemona. The violence the men displays is so atrocious as to kill their wives ruthlessly. Therefore, this study provides an opportunity to closely investigate and assess from a feminist perspective how the values and attitudes of men toward women in patriarchal society affect the life and fate of the four female characters having self-identity awareness in Shakespeare's plays. 본 논문의 목적은 셰익스피어의 비극인 「햄릿」과 「오셀로」에 나타난 여성인물들을 페미니즘 관점으로 검토해고자 한다. 이 논문은 이 극들의 토대가 되어있는 가부장적 이데올로기를 고찰하고, 그 가부장적 사회 구조 안에 있는 남성들의 성적 불안감의 문제와 여성들의 사회적 위치를 연구한다. 셰익스피어의 작품들은 르네상스 시대의 남성적 이데올로기에 입각해있다. 1450과 1630년 사이 영국에서는 교회와 중앙집권 국가가 남성들-아버지와 남편의 전제적 권위의 강화를 위해 강력한 이념적, 실천적 뒷받침을 새로이 제공함으로써 기존의 가부장적 권력 체계가 강화되었다. 이로 인해, 셰익스피어 비극 속의 여성들은 제한되고 수동적인 이미지를 갖고 있으며, 가부장적 권력 체계의 억압으로 대부분의 극은 비극적인 결말을 보여준다. 「햄릿」에서 햄릿이 선왕으로부터 어머니 거트루드의 죄를 듣고 그녀의 죄와 오염을 모든 여성들에게 일반화시켜 오필리아도 똑같다고 생각했다. 그러나 우리는 거트루드의 말을 통하여 그녀가 매우 명확하고 현명하다는 것을 알 수 있으며, 또한 선왕이 죽어 시신을 따라가는 장면을 통해 그녀가 현숙한 여인이라는 것을 알 수 있다. 그리고 햄릿이 미쳤다고 믿었을 때 그녀는 엄마로서 햄릿을 이해한다. 오필리아는 햄릿을 순수하게 사랑하며, 아버지와 오빠에게 순종하는 모습을 보여준다. 광증 후에야 오필리아는 그녀의 감정과 의견을 자유스럽게 분출할 수 있게 된다. 결국, 거트루드와 오필리아의 실제 행동 때문이 아니라, 여성들에 대한 남성들의 잘못된 안식 때문에 거트루드와 오필리아는 부정적으로 평가되고 비극적인 결말을 맞게 된다. 「오셀로」에 나타난 여 주인공 데스데모나는 가부장제 압제로부터 자유롭게 살기 위해서 그녀의 남편으로 무어인 오셀로 장군을 택한다. 마음속에 성으로 사로잡힌 이아고는 그의 부인이 배반하여 부관인 캐시오와 간통했다는 가부장적 남성 환상으로 오셀로의 마음에 독을 퍼뜨림으로써 오셀로의 결혼을 파괴하고자 한다. 결국 오셀로는 가부장제 사회를 유지하기 위해 그녀의 간통을 처벌하고자 한다. 그러나 데스데모나는 가부장적 권력을 의미하는 그녀의 죽음 앞에서 용기와 힘을 보여주지 못하고 남편 오셀로에 의해 희생당하고 만다. 에밀리아가 모든 여성들의 대변자로서 여성들에 대한 남성들의 잘못된 태도로 그들을 비난하는데 용감했으나 그녀 또한 편견으로 가득 찬 가부장적 사회에서 위선적인 잘못된 가치와 여성들을 향한 남성들의 태도로 인해 데스데모나처럼 끝내 죽고 만다. 남성들이 보여주는 폭력은 아내들을 무참히 죽일 만큼 극악무도하다. 그러므로, 이 논문은 셰익스피어의 극들에서 가부장적 사회에서 여성들에 대한 남성들의 가치와 태도가 자아정체성의 깨달음을 가진 네 명의 여성 인물들의 삶과 운명에 어떻게 영향을 미치는지를 페미니즘 관점으로 면밀히 연구해보고 평가해볼 수 있는 기회를 제공한다. 또한 셰익스피어 여성관에 올바른 여성의 이미지를 심어주고 더불어 사회 속에서 여성도 주체성을 지닌 존재로 확고히 확립하는데 보탬이 되었으면 하는 바람이다.

고등학교 日本語 文化理解敎育에 대한 고찰 : 제7차 교육과정을 중심으로

황정원 단국대학교 2005 국내석사

정보화·세계화 시대로 규정되는 이 시점에서, 제 7차 교육과정에서는 학교 교육과정에서의 외국어교육의 목표중의 하나로 학생들에게 한국어와 더불어 외국어를 구사하는 능력과 함께 이질적인 문화를 수용하는 능력을 제시하고 있다. 이는 학생들이 이질적인 문화를 주체적인 수용을 위한 문화 이해 교육을 중요시하는 것으로 외국인의 일상생활 문화를 폭넓게 다루되, 우리나라의 문화에 관한 것도 다루도록 하여 문화 상대주의에 대한 의식의 중요성을 강조하고 있다. 이에 본 연구자는 학습자들이 자기문화와는 다른 문화를 수용함에 있어 당면하는 문화적 충격을 하나의 과정으로 받아들일 수 있을 것인가에 대하여 문화 상호적 접근법을 제시하고자 한다. 문화 상호적 접근법은 외국 문화에 대한 이질감으로 인한 배타적인식의 작용으로서의 이화작용이 이루어짐과 동시에 그에 대한 반작용으로 자국문화에 대한 재인식의 과정으로서의 동화작용이 강화된다. 이러한 문화인식 과정이 반복되면서 학습자는 외국문화를 원어민처럼 인식하는 방법을 체득하게 되고 문화 이해의 목표를 달성할 수 있게 되는 것이다. 결국, 문화 상호적 접근법은 학습자들로 하여금 자국 문화와 외국 문화에 대해 이화와 동화 작용을 병합하여 인식하게 함으로써 외국문화를 이해함과 동시에 자국 문화에 대한 재인식을 하게 된다고 할 수 있다. 외국어 학습에 있어서 학습자들로 하여금 자국 문화와 외국 문화에 대한 문화이해의 과정으로서의 이화와 동화 작용을 병합하여 인식하게 함으로써 외국문화를 이해하고 나아가서 자국 문화에 대한 재인식의 계기가 될 것으로 보며, 이는 제7차 교육과정에서도 문화 상호 이해학습을 통한 외국어학습을 강조하고 있는 것과도 그 맥락을 같이 하는 것으로 교육과정의 개정이후의 교육현장에서 시도되고 있는 문화이해를 통한 외국어 교과 학습의 하나의 방안이 될 수 있을 것이다. 현대 정보화 사회의 학습자들은 다양한 문화에 노출되어 있으며, 자아 정체감의 혼란을 경험할 수 있는 상황에 놓여있다고 할 수 있다. 이러한 상황 속에서 학습자들이 올바른 가치관과 세계관을 통하여 외국의 문화를 주도적으로 수용함으로써 우리 문화의 주체적인 발전과 세계화를 위해서는 먼저 우리 문화에 대한 인식의 필요성이 그 중요성을 더해가고 있으며, 보다 객관적으로 우리문화를 바라보기 위한 방법으로 외국의 문화를 통한 우리 문화의 재인식과 함께 일본 문화와 우리 문화에 대한 긍정적 인식의 틀을 마련할 수 있는 방안을 찾기 위한 노력이 계속되어야 할 것이다.