아르누보 도자 작품 분석 - 루이스 컴포트 티파니의 작품을 중심으로 -

허예슬,박중원 한국기초조형학회 2022 기초조형학연구 Vol.23 No.4

본 연구는 과학기술과 산업혁명에 대한 반발로 19세기 후반에서 20세기 초반에 나타난 아르누보 양식의 영향을 받은 도자 작품을 살펴보면서, 그중 아르누보 양식의 변방에 있던 미국의 아르누보를 이끌었던 루이스 컴포트 티파니의 도자 작품에 관해 아르누보 적 특징을 중심으로 분석하는 것을 목적으로 한다. 아르누보 당시 작가들은 자연이라는 소재를 사용해 작품을 구상하였고 이러한 경향이 세계적으로 유행하면서 장식표현 방법도 다양했는데, 티파니의 경우 유리, 스테인드글라스, 주얼리와 도자등에 새로운 관점을 제시하였다. 연구 방법은 그의 아르누보 적 특징을 살펴보기 위해 다양한 도자 작품을 분석한 것이다. 도자 분야에서 그는 당시 다른 아르누보 작가들보다 더욱 사실적인 묘사를 표현하며 살아있는 자연을 작품에 접목하여 유기적인 형태로 제작하였고, 그와 잘 어울리는 자연물을 선택해 작품에 배치하고 세밀하게 묘사하였다. 또한, 유약 부분의 연구에도 많은 시간을 보냈는데 자연을대변하는 색상을 표현하기 위해 여러 단색 유약을 만들고, 이를 조합해 사용하면서 표현하고자 하는것을 다양한 방법으로 나타내었다. 티파니의 도자에서 나타나는 유약과 조각의 장식표현 방법은 지금까지도 많은 작가에게 영향을 주고 있다. 그의 다른 작품 중 유리는 파브릴 글라스를 제작하면서 다양한 색깔을 표현할 수 있게 되었고, 스테인드글라스는 새로운 제작기법을 사용하고 다양한 색상을 사용해 자연을 도식화하여 표현하였다. 주얼리의 경우 미국 디자인의 감성을 표현했고 자연의 성장 모습과색상을 볼 수 있다. 본 연구는 자연에서 영감을 받은 아르누보 양식을 적용한 도자 표현 방법에 대해이해하고, 이를 기반으로 다양한 도자 표현 방식의 영역 확장 및 새로운 표현 가능성을 제시하고자 한다.

1910년대 가족 서사의 변모와 ‘노비’의 서사적 위치: 신작구소설과 신소설을 중심으로

허예슬,김강은 한국비교문학회 2025 비교문학 Vol.- No.97

본 연구는 1910년대 신작구소설과 신소설을 대상으로 가족 서사 내부에서 하층계급, 특히 노비와 시비가 차지하는 서사적 위상을 고찰하였다. 조선 후기 신분제의 동요와 갑오개혁 이후의 제도적 폐지는 노비의 위치를 단순히 주인 가족에종속된 존재로 머무르게 하지 않고, 원가족을 가진 독립적 존재로 재편하는 상상력을 촉발하였다. 이에 따라 노비는 주인 가족과 자신의 원가족 사이를 넘나드는 경계적 존재로 등장하며, 때로는 주인 가족의 생존을 보장하는 주체로, 때로는 자신의 욕망 실현을 위한 전략적 행위자로 형상화되었다. 본 고는 특히 「채봉감별곡」, 「강상월」, 「봉선화」, 「우중행인」을 중심으로, 하층인물이 충·효의 수행자에 한정되지 않고 상층 계급과의 관계 재편 속에서 새로운 서사적 위치를 점하는 양상을 분석하였다. 이를 통해 신분제 해체 이후 가족서사가 어떻게 변모하며, 하층 계급이 가족의 경계인으로서 새로운 정체성을 획득하는지를 확인할 수 있었다. 나아가 1910년대 소설에서 드러나는 이러한 서사적 배치는 근대 계몽기의 사회적 변화와 긴밀히 맞물리며, 가족 서사의 새로운 위상과 문화적 의미를 탐구할 수 있는 중요한 단서를 제공한다. This study examines the narrative position of the lower classes— particularly slaves and maids—within family narratives as depicted in newly written novels (sinjak-gusoseol) and new novels(sinsosŏl) of the 1910s. The instability of the status system in the late Joseon dynasty and the abolition of slavery following the Gabo Reform stimulated an imagination that redefined slaves, no longer as beings merely subordinated to the master’s household, but as independent figures with families of their own. Accordingly, slaves emerge as liminal figures who traverse between the master’s family and their own natal families, sometimes functioning as agents safeguarding the survival of the master’s household, and at other times as strategic actors pursuing their own desires. Focusing on Chaebonggambyeolgok, Gang sang-wol, Bongseonhwa, and Ujung haengin, this paper analyzes how lower-class characters extend beyond the conventional roles of performing loyalty and filial piety to occupy new narrative positions in the reconfigured relations with the upper class. This analysis reveals how family narratives were transformed after the dismantling of the status system and how the lower classes acquired new identities as boundary figures within the family. Furthermore, the narrative configurations of the 1910s are shown to closely reflect the broader social changes of the Enlightenment period, offering important insights into the new status and cultural significance of family narratives in modern Korean literature.

푸코의 초상: 한국 현대문학 학술장의 푸코 인용 양상 변화, 2008-2021 KCI 등재 학술지 논문 참고문헌 데이터를 중심으로

허예슬,김병준,최주찬,최진석 한국이론사회학회 2023 사회와 이론 Vol.46 No.-

이 연구는 2000년대 후반 이래 한국 현대문학 학술장에서의 미셸 푸코(Michel Foucault) 인용 양상 변화를 추적함으로써 푸코의 저술이 한국 현대문학 연구에서 수행하고 있는 역할을 확인하고자 했다. 통계 분석, 구조적 토픽 모델링, 그리고 실제 인용문의 질적 분석을 연구 방법으로 활용하였다. 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 푸코의 피인용수는 2020년 급감소를 제외하고는 계속 증가하는 추이를 보였으며, 푸코의 중기>전기>후기 사유를 담은 저서 순으로 많이 인용되었다. 특히 감시와 처벌 을 향한 꾸준한 관심과 헤테로토피아 인용의 급증이라는 인용 양상의 특징적 장면을 포착할 수 있었다. 푸코를 인용한 논문과 인용하지 않은 논문간의 주제 차이를 확인하기 위해 명목변수의 효과를 확인한 결과, 푸코 인용 논문은 비인용 논문 대비 (정치)담론, 타자, 공간이라는 토픽이 발현됨을 확인할 수 있었다. 둘째, 성별에서 유의미한 인용 양상의 차이를 확인할 수 있었다. 통계적으로 여성이 남성보다 유의미하게 푸코를 더 많이 인용하였으며, 푸코 인용 논문 안에서도 성별에 따른 주제 분화가 있었다. 여성은 타자/주체, 젠더 토픽이 통계적으로 유의미했으며, 남성은 언어/텍스트, 비평/문학사, 토픽이 통계적인 유의미함을 보였다. 정리하자면, 푸코의 사유에서 근대문학의 기원은 언어의 위상으로부터 설명되지만, 흥미롭게도 한국의 현대문학 연구자들은 근대문학 내지는 근대어 자체에 대한 푸코의 사유보다, 권력이나 정치에 대한 푸코의 사유를 더욱 열성적으로 수용하면서, 미시 권력 분석가로서 푸코의 ‘초상’을 그리고 있었다. 그리고 이와 같은 경향의 한편으로, 권력에 대한 푸코의 논의가 보여주었던 정치성, 저항성은 한국에서 편역된 푸코의 논의인 헤테로토피아 의 인용 패턴을 통해 여성 연구자들의 주도로 더욱 확장되고 견고해지고 있음을 확인할 수 있었다. This study aimed to examine the role of Michel Foucault’s writings in modern Korean literary research by tracing the changes in citation patterns of his work in the Korean academic field of modern literature since the late 2000s. The methodology included statistical analysis, structural topic modeling, and qualitative analysis of actual citations. The findings are as follows: Firstly, apart from a significant decrease in 2020, the frequency of citations of Foucault’s work has been on an increasing trend. His works were cited in the order of their middle, early, and late periods, with consistent interest in “Discipline and Punish” and a notable increase in citations of “Heterotopia.” Additionally, the difference in topics between papers that cited Foucault and those that did not was examined through the effect of nominal variables. It was found that papers citing Foucault prominently featured topics related to (political) discourse, the Other, and space. Secondly, a significant gender difference in citation patterns was observed. Statistically, women cited Foucault more than men. Within the gender groups, women significantly focused on the topics of the Other/subject and gender, while men were more engaged with language/text, criticism/literary history. In summary, although Foucault’s thoughts on the origins of modern literature are explained from the standpoint of language, interestingly, Korean researchers in modern literature have been more actively adopting his thoughts on power and politics, portraying him as a micro-analyst of power. Concurrently, the political and resistant aspects of Foucault’s discussions on power, particularly evident in the Korean translations and citations of “Heterotopia,” have been further expanded and solidified predominantly by female researchers.

1910년대 소설에 나타난 가정교사 형상 연구-이광수 『무정』(1917)과 김동인 「약한 자의 슬픔」(1919)을 중심으로

허예슬 구보학회 2024 구보학보 Vol.- No.36

본고에서 살펴보고자 하는 한국의 ‘가정교사’는 근대 가정의 성립과 거의 동시에 등장하였다는 점에서 특이성을 가진다. 본고는 특히 『무정』과 「약한 자의 슬픔」에 그려진 ‘김 장로’와 ‘K 남작’의 가정이야말로 식민지 조선을 구성하고 있었던 역사적 배경의 중요한 일환이었다는 점에 주목하여, 새롭게 성립되어가는 ‘근대 가정’의 질서와 식민지 지식인의 길항의 순간으로서의 가정교사 형상화 문제를 살펴보고자 하였다. 본고가 주목하고자 하는 1910년대는 ‘가정’이 시대적 화두로 떠오르면서 그 담론이 활발하게 부상하는 시기이자, 사적 영역으로서 새롭게 발견되고 있는 시기였다. 그렇다면 동시기 등장한 ‘가정교사’는 무엇이었는가? ‘가정교사’를 둘러싼 시대적 감각은, 사적 영역으로서의 가정과 공적 영역을 상기시키는 교사라는 두 근대어의 감각이 교차하는 형태로 생성되었을 것으로 추측된다. 흥미롭게도 두 작품에 나타난 식민지기 가정교사는 학교교육과 가정교육 관계의 새로운 배치 속에서 그 존재 조건을 형성하고 있었다. 이렇게 가정교사는 근대식 교육 시스템을 체화한 집단이자, 획득한 학력을 통해 경제적 계층 상승을 도모하고자 하는 집단으로서 등장했다. 소설은 이들을 근대 (부르주아) 가정이라는 ‘사적 영역’으로 ‘침투’시킴으로써 가정교육과 학교교육 시스템 간의 긴밀한 연계를 보여주고 있었다. 한편 소설에 나타난 가정교사는 고용된 가정의 질서를 뒤흔들 수 있는 가능성을 내포한 존재로서 서사적 긴장감을 조성하는 동시에, 근대 가정의 허구성을 폭로하는 존재로도 기능하고 있었다. 또한 서구권 가정교사와는 달리, 이들이 성별과 관계없이 ‘가정교사’라는 직책을 부여받고, ‘선생’으로 호명되면서 출발하였음에도 불구하고, 그 인식의 틀이 차별적으로 구축되고 서사적 문법이 젠더화되면서 그 형상이 구성되어 갔다. The ‘private teacher’ in Korea, which this paper seeks to examine, has a peculiarity in that it emerged almost concurrently with the establishment of modern households. Particularly, by focusing on the households of the ‘elder’ and the ‘baron’ in “Mujeong(Heartlessness)” and “The Weak’s Sorrow, ” respectively, both of which aptly reflect the historical background of colonial Korea, the paper aims to explore the depiction of the moment of confrontation or collaboration between the emerging ‘modern household’ and the colonial ‘intellectuals’ as ‘private teachers’. The 1910s, which this paper focuses on, was a period when ‘home’ emerged as a topical issue, and its discourse vigorously rose, marking a time when it was newly discovered as a private domain. Then, what was the ‘private teacher’ that emerged around the same time? It is conjectured that the contemporary sense surrounding the ‘private teacher’ was formed in a cross-cutting manner, as an educator evoking both the private and public realms. Interestingly, the colonial-era private tutors depicted in the two novels were shaping their conditions of existence within a new arrangement of school and home education. Thus, private tutors emerged as a group embodying modern educational systems, seeking upward economic mobility through acquired education. The novels illustrated them penetrating the bourgeois ‘private sphere’ of modern households, showcasing the close linkage between home education and school education systems. Furthermore, the private teachers depicted in the novels served to create narrative tension as entities imbued with the potential to disrupt the order of the employed household, while also functioning as entities that expose the artificiality of modern households. Moreover, unlike Western private tutors, despite being bestowed with the title of ‘private teacher’ and addressed as ‘teacher’ regardless of gender, their perception was constructed differentially, and their depiction was gendered as narrative grammar developed over time.

수용전념치료가 정서조절곤란이 있는 청소년의 정서인식 명확성, 회피적 정서조절 및 학업스트레스에 미치는 효과

허예슬,손정락 한국건강심리학회 2013 한국심리학회지 건강 Vol.18 No.4

The purpose of this study was to explore the effects of Acceptance and Commitment Therapy(ACT) on emotional clarity, avoidant emotion regulation, and study-related stress of adolescent with emotion dysregulation. Three hundred and fifty nine high school student in Chonbuk province completed Korean Version of Difficulties in Emotion Regulation Scale(K-DERS), Trait Meta-Mood Scale(TMMS), Emotion Regulation Style Checklist, Study-Related Stress Scale and Acceptance & Action Questionnaire-Ⅱ(AAQ-Ⅱ). sixteen patients who selected by those scales were randomly divided into an ACT group and control group (eight each). ACT program was administered for eight sessions. All participants completed Korean Version of Difficulties in Emotion Regulation Scale(K-DERS), Trait Meta-Mood Scale(TMMS), Emotion Regulation Style Checklist, Study-Related Stress Scale and Acceptance & Action Questionnaire-Ⅱ(AAQ-Ⅱ) at pre-test, post-test, and at 4 weeks follow-up periods. The results of this study were as follows: emotion dysregulation, avoidant emotion regulation of therapy group decreased in the therapy group more than in the control group, whereas Emotional Clarity increased in the therapy group. Finally, the implications and limitations of this study, along with suggestions for future study were discussed. 수용 전념 치료(ACT) 프로그램이 청소년의 정서조절곤란, 정서인식명확성, 회피적 정서조절 및 학업스트레스에 미치는 효과를 알아보았다. 전북지역 소재 여자고등학교의 359명 학생들에게 한국판 정서조절곤란 척도(K-DERS), 특질 상위-기분척도(TMMS), 정서조절양식 체크리스트, 학업스트레스 척도, 수용-행동 질문지를 실시하였고, 이를 토대로 고등학생 16명을 참가자로 선정하여 치료집단에 8명, 대기통제집단에 8명씩 무선 할당하였다. 수용 전념 치료(ACT)프로그램은 주 2회씩 총 8회에 걸쳐 진행되었다. 프로그램 종료 후 사후 검사가 실시되었고 4주 후 추적 검사가 이루어졌다. 그 결과, 수용 전념 치료 프로그램에 참여한 집단이 대기 통제 집단보다 정서조절곤란, 회피정서조절이 감소되었고, 정서인식명확성은 향상되었으며, 그 수준은 추적 검사까지 유지되었다. 하지만 학업스트레스는 유의한 수준의 감소가 나타나지 않았다. 마지막으로, 본 연구의 의의, 제한점 및 후속 연구에 대한 제언이 논의되었다.

지하련 연구 - ‘여성해방주의’와 ‘고독’을 중심으로

허예슬 한국여성문학학회 2019 여성문학연구 Vol.46 No.-

식민지기 신문 연재 소설의 지면 기획 전략 연구 - 『조선일보』, 『동아일보』의 소설 정보 데이터셋 구축과 분석을 중심으로

허예슬,박도희,허수빈,최주찬,김경민,목소연 상허학회 2026 상허학보 Vol.77 No.-

본 연구는 한국 근대 신문소설의 방대한 아카이브를 표준화된 데이터셋으로 재구성하는 ‘디지털적 전회’를 모색한다. 식민지기 매체 시스템의 중심인 『조선일보』와 『동아일보』를 대상으로 연재 소설 정보를 구축하고 분석하였으며, 기존 연구에서 간과된 ‘연재 예고’와 ‘작가의 말’ 등 파라텍스트(paratext) 역시 독립된 데이터 필드로 추출하여 텍스트 마이닝을 수행하였다. 분석 결과, 1930년대 양대 신문사가 상업화를 주도하며 단행한 전략적 변화가 규명되었다. 첫째, 『조선일보』는 단편적 독물을 빈번히 배치하는 전략을 구사한 반면, 『동아일보』는 장기 연재물을 통해 서사의 연속성을 확보함으로써 독자의 지속적 유입을 꾀하는 차별적 지면 운용을 보였다. 둘째, 신문 연재지면은 ‘서사의 분산(작가)’과 ‘시각의 집중(삽화가)’이라는 비대칭적 구조를 통해 대중의 기호에 대응하며 정교한 시스템 정체성을 형성하였다. 셋째, ‘연재 예고’는 정형화된 홍보 문법으로 고착된 반면, ‘작가의 말’은 시대에 따라 매체별 주도 어휘가 역전되는 현상을 확인하였다. 본 연구가 구축한 데이터셋은 연구 대상의 편향성을 극복하고 거시적·양적 분석을 가능케 함으로써 한국 신문소설 연구의 새로운 방법론적 모델을 제시한다. 향후 데이터의 확장을 통해 한국 신문소설 전체의 맥락을 재구성하고, 연재 전략의 변동 과정을 추적하는 후속 연구의 토대가 될 것으로 기대한다. This study explores a “Digital Turn” in the research of modern Korean newspaper serials by reconstructing vast archives into a standardized dataset. Focusing on the Chosun Ilbo and the Dong-A Ilbo, the central pillars of the colonial media system, this research constructed a comprehensive data repository of serialized novels. Furthermore, it extracted paratextual elements such as “serial previews” and “authors’ notes”—factors often overlooked in previous scholarship—as independent data fields to conduct text mining. The analysis identifies significant strategic shifts in the 1930s as major newspapers led a large-scale commercialization. First, the Chosun Ilbo employed a strategy of frequently placing short-form reading materials, whereas the Dong-A Ilbo sought to secure a consistent readership by ensuring narrative continuity through long-term serials, demonstrating distinct approaches to page management. Second, the serial pages established a sophisticated “system identity” through an asymmetrical structure of “narrative dispersion (authors)” and “visual concentration (illustrators),” responding to volatile public tastes while maintaining their institutional character. Third, while “serial previews” became fixed into a standardized promotional grammar, “authors’ notes” exhibited a reversal of dominant vocabularies between the two newspapers over time, reflecting diverse creative voices and contemporary sentiments. The standardized dataset constructed in this study holds significant value as a foundational asset for expanding the horizons of literary research and overcoming existing biases. By transcending the limitations of previous archives confined to unstructured image data, this study presents a new methodological model for Korean newspaper serial research through macro-level and quantitative analysis. It is expected that the expansion of this data will facilitate the reconstruction of the entire context of Korean newspaper serials and lead to follow-up studies tracing the evolution of serialization strategies.

잡지 삼천리 의 ‘만국부인’ 기획

허예슬 반교어문학회 2022 泮橋語文硏究 Vol.- No.60

Wives over the World (hereinafter referred to as Wives) is a women's magazine published on October 1, 1932 under the planning of Samcheonri Company. In this paper, the Wives founding process itself was reviewed for the Wives founding issue, the Wives combined in the November 1931 issue of Samcheonri, and the articles for about a year between the combined version. Through this, it was confirmed that "women-related articles," which were difficult to find in articles before Choi Jeong-hee joined the company, were also starting in the form of "world orientation," which was characteristic of Samcheonri. In addition, it was also confirmed that the current status of the Joseon Women's Movement and articles on the world's women's movement began to appear between the merged Wives and the founding issue of Wives, but gradually decreased. Unlike the combined Wives, Wives tried to position a Korean woman between "women from all over the world" similar to Samcheonri's gender view. Unlike the combined Wives, which shook Samcheonri's gender perception by reporting the history or current status of the world women's movement and emphasizing the need for the Joseon women's liberation movement, voices about the reality of Korean women were omitted or deleted from Wives. In addition, it made women in Joseon face the "women of all nations" who played the role of "head of households" through labor. This can be confirmed once again in articles idealizing foreign female students who look at the 'great' rather than as the subject of the women's movement. In summary, in the early days, like women's organizations around the world, they were aware of the status and reality of Joseon women as the subject of the women's movement and pursued their liberation. However, in Wives, it can be said that the role of the main body of the national movement, which is not separated by the "women's movement," is required by Korean women. Furthermore, this paper argued that through this, the Wives founding process itself needs to be meaningful as a kind of "each axis" that shows the strange aspects of competition in the "intersection" where "world orientation" and "women's movement" meet. 만국부인 은 삼천리사의 기획으로 1932년 10월 01일에 발행된 여성 교양 잡지이다. 본고에서는 만국부인 창간호를 비롯하여 삼천리 1931년 11월호에 합집된 「만국부인」 및 「만국부인」 합집호 이후 만국부인 창간 이전까지의 약 1년 간의 기사들을 대상으로 만국부인 창간 과정 자체에 대해 검토하였다. 이를 통해 최정희 입사 이전의 기사에서는 찾아보기 어려웠던 ‘여성 관련 기사’ 역시 삼천리 의 특징이었던 ‘세계지향성’이 기입된 형태로 출발하고 있었다는 점을 확인할 수 있었다. 더불어 합집 「만국부인」과 만국부인 창간 사이에 조선 여성운동의 현황과 세계 여성운동에 대한 기사들이 실리기 시작하다가 점차 감소하였다는 점 역시 확인했으며, 합집 「만국부인」과 달리 만국부인 은 삼천리 의 젠더관과 연동하는 방식으로 ‘만국 부인들’ 사이의 조선 여성을 위치짓고자 하는 방향으로 ‘전회’했음을 밝혔다. 세계 여성운동의 역사 혹은 현황을 전하고 조선 여성해방운동의 필요성을 ‘돌출적으로나마’ 역설하여 삼천리 의 젠더 인식에 파열음을 냈던 합집 「만국부인」 및 그 이후 얼마간 실렸던 글들과는 달리, 만국부인 에서 조선 여성의 현실에 대한 목소리는 생략 혹은 삭제되며, 조선의 여성들로 하여금 노동을 통해 ‘가장’의 역할을 수행하는 ‘만국부인’을 직시하게 만들었다. 이는 여성운동의 주체로서가 아닌, ‘대의’를 바라보는 외국 여학생들을 이상화하는 글들에서 또 한번 확인할 수 있었다. 정리하건대, 만국의 여성단체들처럼 여성운동의 주체로서 조선 여성의 지위와 현실을 자각하고 그 해방을 추구했던 초기와는 달리 만국부인 에서는 ‘여성운동’으로 분리되지 않은 민족운동의 주체의 역할이 조선 여성에게 요구되고 있다고 할 수 있다. 나아가 본고에서는 이를 통해 ‘세계지향성’과 ‘여성운동’이 만나는 ‘교차로’에서 벌어졌던 묘한 경합의 양상들을 보여주는 일종의 ‘각축장’의 양상으로서 만국부인 창간 과정 자체를 의미화할 필요가 있음을 주장하였다.

일제 말, 고독한 청년들과 ‘배녀주의’ : 지하련 단편소설 <종매>, <양>을 중심으로

허예슬 한국문화융합학회 2019 한국문화융합학회 전국학술대회 Vol.2019 No.3

1930년대 대중소설에 나타난 여성 가정교사 재현 문제 - 김말봉 <찔레꽃>(1937)을 중심으로 -

허예슬 ( Huh¸ Ye-sel ) 반교어문학회 2020 泮橋語文硏究 Vol.0 No.56

본고는 김말봉의 <찔레꽃>(1937)을 중심으로 1930년대 대중소설에 나타난 여성 가정교사의 재현 문제를 탐구하고자 한다. 가정교사, 특히 여성 가정교사가 가지고 있는 위상은 독특하다. 그들은 ‘선생’이라고 불리는 엘리트이면서, 동시에 부르주아는 아닌 사람, 가족이 아닌 자가 한 가정에 머무르는, 즉 ‘더부살이’를 하지만 하인 혹은 식모와는 차별화되는 여성이다. 더불어 가정에 들어온 낯선 여성은 로맨틱하거나 에로틱한 상상력을 불러올 수 있는 존재이면서 가족구성원이 될 수 있는 가능성을 내포한 존재라고 할 때, 그가 대중소설의 영역에서 제재로서 차용된다는 것은 어떠한 의미이며, 어떤 방식으로 재현되고 있는지 그 역사와 더불어 종합적으로 탐구해 볼 필요가 있다. 이에 앞서 김말봉이 왜 ‘가정’을 그 소설의 배경으로 삼았는가에 대해 해명할 필요가 있다. 이는 첫째, 가사사용인의 수는 공장 노동자의 수보다 2배 이상 많았다는 것, 둘째, 부유한 권력층의 가정에 기거하는 가난한 낯선 여성이 극적인 ‘성적 긴장감’을 유지하면서도 순결을 지키고 사랑을 지켜내는 서사야말로 독자들의 흥미와 이목을 끌기에 가장 적합한 소재였을 것이라고 설명할 수 있다. 한편 가르치는 공간의 의미를 내포하고 있는 ‘가정교사’가 미디어에서 처음 발견되는 시기는 1907년이다. 이후 1909년에는 개인을 규정하고 신분을 보장하는 하나의 ‘직업’으로서 그 직책이 사회적으로 인정받았음을 확인할 수 있으며, 한일합병 이후인 1910년대 중반에 들어서면 효과적인 일본식 가정 교육을 위한 가정교사 고용이 홍보되기도 한다. 1920년대 초부터는 조선 왕족 내 가정교사의 존재를 전면적으로 내세우는 기사가 발견되기도 하며, 누가 가정교사로 임명되었는가에 대해서도 비중 있게 보도되는 바, 상류층-가정교사의 공고한 공생관계가 지속된다. 상류층의 자녀 교육 및 입시에의 열망과 학비가 필요한 고학생의 이와 같은 공고한 공생관계는 1930년대부터 제기되기 시작한 가정교사 필요성 논란을 미끄러지게 만들었으며, 가정교사는 변형을 거칠 뿐 사라지지 않은 채 그 수명을 길게 이어간다. 한편 1930년대 여성 가정교사는 차장, 여공, 여급 등과 함께 새로 생겨난 ‘위태위태한’ 직업으로 소개되곤 했다. 이는 자세히 들여다볼 필요가 있다. 당시 시선처럼, 성적 위계의 문제에 있어서 ‘고용주’를 비롯한 남성들로부터 성적 대상화되고 신체적 위협을 당할 위험을 내포하고 있다는 점에서는 공통적이다. 남성 가정교사들이 나오는 작품들에서는 학생-엘리트, 가난 극복-성공의 서사구조로만 이루어진 반면, 여성 가정교사의 경우 그를 욕망하는 남성 인물이 등장한다는 점에서도 그러하다. 그러나 이들의 노동 행위인 ‘돌봄’에서 발현되는 가장 순결한 형태의 모성은 남성 인물들로 하여금 윤리적 죄책감을 느끼게 하면서 신체적 위협을 지연시킨다. 이는 다름 아닌 이들의 노동 공간인 가정이 내재한 특수성, 즉 ‘여성으로 하여금 장래를 그르치게 할 위협을 내재한’ 공적노동 공간인 동시에 가장 순결한 형태의 모성의 발현이 가능한 사적 노동 공간이라는 특수성 때문에 가능했다고 할 수 있다. 그리고 이러한 특수성으로 말미암아 여타의 직업군과 달리 그 위태로움, 즉 타락의 혐의로부터 어느 정도 벗어나 대중소설의 독자층이 갈망했던 경제적 자립성과 ‘순결’을 동시에 확보할 수 있었다고 할 수 있다. This study was conducted on Kim Mal-bong's "Cillekot(A Brierrose Flower)" (1937). Through this novel, I want to explore female private teachers who appeared in popular novels in the 1930s. The status of private teachers, especially female private teachers, is unique. They are housekeepers, like servants or maids. But they are either romantic or erotic creatures that stimulate imagination. First, it is necessary to explain why Kim Mal-bong used "Home" as the background of the novel. First, the number of housekeepers was more than twice that of factory workers, and secondly, the narrative of poor strangers living in wealthy power families keeping purity and protecting love would have been the most suitable material for readers' interest and attention. Meanwhile, it was in 1907 that "private teacher," which implies the meaning of teaching space, were first discovered in the media. Later in 1909, private teachers were socially recognized as a "job" that defined individuals and guaranteed their identities. In the mid-1910s, after the annexation of Korea, the employment of private teachers for effective Japanese-style home education is also promoted. Since the early 1920s, articles have been found highlighting the existence of domestic teachers in Joseon royal families. It is also reported that who was appointed as a private teacher. The solid symbiotic relationship between the upper class and the private teacher continues like this. Such a strong symbiotic relationship between high-class students who need education and tuition for their children's education and entrance exams has overshadowed the controversy over the need for private teachers that began to be raised in the 1930s. Private teachers only change its name and form little by little and do not disappear. In the 1930s, female private teachers, along with other female professions, used to be introduced as a new 'dangerous' profession. It is necessary to take a closer look at this. As in the eyes of the time, female private teachers were at high risk of being physically threatened by men, including "employers." In addition, works featuring male private teachers consist of only student-elite, poverty-stricken-successful narrative structures, while works starring female private teachers feature male characters who sexually threaten women. But the purest form of motherhood, expressed in the labor act of female private teachers, makes male figures feel ethical guilt. This guilt delays physical threats. This is possible because of the inherent specificity of their working space, the "home." In other words, it was possible because "home" was a public working space that "could ruin her future" and was also a private working space that could express the purest form of motherhood.