중학생의 약물남용 태도 및 행동과 관련요인에 관한 연구

한선희 서울대학교 보건대학원 1998 국내석사

재취업 중년여성의 직장 내 갈등 경험 : 제주도 내 A초등학교 급식 조리실무사를 중심으로

한선희 제주대학교 사회교육대학원 2025 국내석사

재취업 중년여성의 직장 내 갈등 경험: 제주도 내 A초등학교 급식 조리실무사를 중심으로 한 선 희 제주대학교 사회교육대학원 심리치료학과 지도교수 연 준 모 이 연구는 학교 급식 조리실무사로 재취업한 중년 기혼 여성들이 급식실이라 는 공공조직 내에서 직장 내 갈등을 어떻게 경험하고 해석하는지를 심층적으로 분석한 것이다. 특히 이들의 경험하는 갈등이 단순한 직무 적응의 어려움이나 개 인 간의 인간관계 문제를 넘어, 위계 중심의 조직문화, 역할 분장의 불명확성, 감 정노동의 누적, 여성 노동에 대한 저평가 등 구조적이고 문화적인 요인이 복합적 으로 작용한 결과임을 분석하고자 하였다. 이를 위해 중년 여성 조리실무사 5명 을 대상으로 심층면담을 실시하였으며, 질적 사례 분석을 통해 갈등의 양상과 그 의미를 도출하였다. 분석 결과, 참여자들은 자존감을 훼손하는 위계적 조직 구조, 학교마다 다른 급식 운영 방식으로 인한 적응 부담, 의사결정에서의 배제와 불균 형한 책임 전가, 감정노동의 강도 및 정서적 소진 등을 반복적으로 경험하고 있 었다. 특히 ‘우리 때는 다 울었다’는 진술은 위계와 정서적 순응을 강요하는 문화 적 기제로 작용하며, 이는 간호 현장에서 지적된 ‘태움’과 유사한 맥락으로 해석 되었다. 이 연구는 감정노동 이론, 역할 갈등 이론, 권력 갈등 이론을 통합하여 조리실무사들의 직장 내 갈등을 구조적 시각에서 분석하였다. 이를 통해 기존 갈 등 연구에서 간과되어 온 여성 재취업자의 감정노동과 위계 갈등 간의 접점을 실증적으로 제시하였다는 데 연구의 의의가 있다. 또한, 표준화된 직무 매뉴얼 부재, 감정노동 보호체계의 미비, 권한 배분의 불균형이 공공서비스 노동자의 직 무 만족뿐 아니라 서비스의 질과 지속가능성에도 중대한 영향을 미친다는 점을 밝혀낸다. 이를 바탕으로 직장 내 조직문화 개선과 제도 개편의 필요성을 정책적 으로 제언하였다. ※ 주요어: 중년여성, 재취업, 학교 급식, 조리실무사, 직장 내 갈등

인간의 심리 및 행동에 관한 찰스 다윈의 연구와 19세기 신경과학 : 본능, 지능, 의식에 관한 결정론적, 환원론적, 기계론적 접근 비판

한선희 서울대학교 대학원 2020 국내박사

Traditionally considered a topic of study in philosophy or theology, the discourse around the human mind began to take place in the field of biological sciences with the advent of the 19th century. Conversations about human nature—namely, the human mind, behavior, and consciousness—emerged critical points of research in a wide range of fields, from neuroscience and psychiatry to neuroethics, behavioral criminology, evolutionary psychology, cognitive philosophy, and cognitive engineering. With this, the topics of the human mind—long-considered complex and antiquated—began moving away from questions of the self (“Who am I?”) and traditional musings (“Is human nature selfish?”) and eventually shifting into the complex and nuanced questions around the mind and behaviors, such as “Why do I feel this way, and why do they act that way” and “Is this my fault or the fault of my brain?” Part of the trend in modern brain science works to identify the structural characteristics of the brain, biochemical interactions of neurons, or genes and other molecular properties as an answer to these questions/to provide answers to these questions. As noted by Eric Kandel, a Nobel Prize winner and leading authority on memory research, this intellectual line of work originates from the discovery of the DNA double helix in 1953. Underlying this type of research methodology is the assumption that the human behavior and mind can be understood by examining biological material, such as the brain or genes. The assumption that human behavior and mind can be understood by examining biological material, such as the brain or genes, is the underlying premise of such research methodology, and this assumption is based on the first of Kandel’s five fundamental premises of modern neuroscience research: “The brain and mind cannot be separated.” Leading researchers of modern neuroscience like Kandel have employed metaphorical expressions, such as “You are your brain,” to widely disseminate the idea that the brain and mind are inseparable in nature. In that case, what is the philosophical origin of the monistic view that conflates the mind and the brain? Can we view the brain and the mind as one and the same simply because the brain is the epicenter of mental processes and in charge of complex cognitive activity and behavior? Ultimately, what does the idea that the brain is equivalent to our mind tell us about human nature? These types of questions have continued since the introduction of modern science in the 17th century, leading to the on-going controversy among researchers who study the human mind: “biological determinism (fatalism) vs. free will.” At the foundation of argument on the reductionism that “I am my brain” lies a philosophical conflict—whether by defining the action of the brain strictly as a mechanical reflex the brain can be regarded as the source of thought that creates the human mind. Similar questions also were a major point of conversation in the discourse around the human mind during Darwin’s lifetime in the 19th century. Akin to the part of perspective of 21st century neuroscience, the view that mental (behavioral) qualities were derived from biological material made up the hegemonic discourse at the time. The interesting fact is that it was actually natural theologists, who studied the natural world from a creationist perspective, that led this intellectual discourse. Darwin devoted his entire life to studying animal behavior, as well as human consciousness, specifically to push back against this hegemonic discourse. Darwin challenged the fixed, mechanistic worldview that acted as the philosophical foundation for the idea that the mind could be conflated with biological material like the brain. The 17th century mechanical philosophy considered biological phenomenon and mental (behavioral) actions as a phenomenon with a fixed pattern, one caused by a pre-programmed machine, much like the movement of the constellations. Just as the human brain is often likened to artificial intelligence (AI) or a computer program, it was popular to describe animals’ instinctive behavior via comparisons to mechanisms of machines, such as clocks or calculators. The mechanical approach to life phenomena created various lines of logic that considered human behavior and instinct, as well as those of animals, to be immutable. For example, Richard Dawkins’s Selfish Gene Theory of today considers human nature (consciousness) to be an immutable property and restricted by selfish genes, much like the 19th century natural theologists, who argued that anatomical structure created by God dictated human instinct and thus, was unchangeable. Modern claims, as well as those of the 19th century, of human nature’s unchangeability is based on the so-called biological determinism—the idea that biological material determines human nature. This paper examines Darwin’s novel, alternative theory in neuroscience research, which centers human behavior that constantly interacts with its social environment rather than the brain and pushes back on the view of the human mind as mechanical and immutable. Darwin’s research on the human mind and behavior is written around the central themes of instinct, intelligence, and consciousness, and based on this structure, this paper is also comprised of three sections. Darwin’s research on each subject has critical implications for the deterministic, reductionist, and mechanistic approach to examining human mind and behavior. The implications are as follows. The first section, <Darwin’s Study on Instinct>, critiques natural theologists’ “biological determinism” about animal instinct and Lamarck’s “environmental determinism.” First, in opposition to natural theology, Darwin demonstrated that animals’ instinctive behavior could change within a relatively short period of time because it was not dependent on anatomical structure. Darwin's insights into the variability of instinct show that even at the animal level, mental abilities maintain relative autonomy from biological materials, such as the brain or physical structures. This fact holds major implications for the modern neo-Darwinist tendency to employ Darwinian evolutionary theory to defend a deterministic and immutable view of the human mind. Meanwhile, Darwin denied the innate nature of instincts and opposed Lamarckism’s claims that animal behavior is determined by environmental factors, demonstrating that innate instincts changed due to factors as well as the environment. It should be noted that Darwin did not reject the genetic theory of acquired characteristics, but instead, he established his own Darwin version of the genetic theory of acquired characteristics apart from Lamarck and applied it as a central principle in the inheritance of behavior. Unlike neo-Darwinists, who describe the human mind and behavior solely through the theory of natural selection, Darwin analyzed the genetic and evolution of mental properties like behavior through the genetic theory of acquired traits, which causes quick mutations through the environment, rather than natural theory, which operates slowly on geological time. The second section, <Darwin’s Study of Intelligence>, highlights Darwin’s criticisms of the reductionist view that “I am my brain,” within the context of evolutionary history. Through his research on worm intelligence, Darwin had experimentally proved that mental attributes, such as intelligence, had existed before the brain had appeared. His research reinforced the idea that the human mind cannot be reduced down to a material thing like the brain. In addition, Darwin proved that instinct did not take place in solely a passive and mechanical way, not only for a brainless earthworm but also at the level of plant movement. This fact completely denies the part of the trend in modern neuroscience, which likens the human brain—with its relatively great variability compared to the earthworm's ganglion—to the mechanical workings of computer programs. Based on 19th century neuroscience, Darwin focused on the functional features that govern the principle of reflex as what is the mental entity that is inherited, instead of the structural features of the sensory centers, such as the brain. Neuroscience in the 19th century dismantled the brain-centric paradigm that has been passed down since ancient times by presenting a new research program that considered the human brain to be a large, complex lump of ganglions and the ant's ganglion as small brains. Based on empirical research in the field of neurology, Darwin argued that the mental properties inherited in later generations are not conscious attributes like selfishness as Dawkin’s claims, but unconscious memories like instinctive behavior. Through this, Darwin emphasized that the same reflex reaction occurs in the human brain, worm's ganglion, and the root end of the plant, and he also stated that even at the plant level, the reaction as not automatic nor mechanical. Finally, the third section, <Darwin’s Study of Consciousness>, deals with Darwin's criticisms of the mechanistic idea of utilitarians, which claimed that the human consciousness that drives moral action originated in the brain. Darwin examined the natural history of morality, as morality acts as the basis of the human mind and behavior and distinguishes us from other animals, and he went onto criticize the contemporary moral theory that the brain is the source of consciousness. Darwin criticized both Locke’s theory of association of idea, which stated that the human mind and consciousness were formed by individuals’ brains mechanically connecting images that had been stored in the brain, and utilitarians, who accepted the mechanical view of associationism. Darwin also criticized the utilitarian theory of human’s selfish nature, which stated that even human selfless behavior is also based on selfishness. Darwin criticized the fact that selfish nature was based on an individualist perspective of human beings as an atomized individual, separate from society, and studied the nature of humans as a social being. Darwin's insights demonstrated that consciousness was not a subjective idea manufactured in the brains of each individuals, separate from their social experience. This research aims to highlight how Darwin’s research both transcends the limitations present in a deterministic, reductive, and mechanistic approach and also offers an alternative model for researching the human mind. Darwin emphasized that human behavior—not the brain itself—is what has been adapting to the social environment and actively responding to changes and thus, should be the major target of research. The implications of Darwin's research on modern brain science can be summed up into three major points. First, Darwin presented the abundant variation of instincts in the natural world to refute the idea of 19th-century biological determinism that animal instincts cannot be changed due to their anatomical structure. Darwin’s problematization of the brain and mind’s conflation found empirical evidence in the experimental research of worms, invertebrates that lack brains. Darwin's research provides critical implications for modern research that works from the perspective that the brain and mind cannot be separated seeks to find the human mind and instinct in the brain. Second, Darwin was wary of mechanical approach, similar to that employed in artificial intelligence within modern neuroscience, as his experimental studies of earthworm intelligence and plant brains showed that even simple reflex reactions of brainless organisms did not take place in a mechanical way. Darwin maintained the standpoint that human beings themselves, not the brain or the genes, was the subject of behavior—defending the idea of human free will against determinism (fatalism). Based on the fact that consciousness changes according to the period or culture, he indirectly supported the idea that the human mind is a historical product. Third, through his research on consciousness, Darwin criticized the theory of selfish human nature, which defined human beings as atomized individuals that existed separate from society. Instead supported the idea of humans as innate social beings. Darwin presented a novel neuroscience methodology, which stated that it was not the brain but rather the “behavior” of humans—to adapt to social environments and acts of willpower–that should be the subject of research. Darwin offered the insight that “the problem of the mind cannot be solved by attacking the citadel itself.” Darwin presented a novel neuroscience methodology, which stated that the subject of research should be not the brain but rather the human “behavior” of adapting and actively responding to the social environments. 인간의 심리와 행동 그리고 의식과 같은 인간의 본질(본성)에 관한 이야기들은 뇌과학 및 정신의학은 물론 신경윤리학, 범죄행동학, 진화심리학, 인지철학이나 인지공학 등 다양한 분야에서 중심적 연구 주제로 부상했다. 즉 난해하고 고루하게만 인식돼오던 인간 정신에 관한 주제들이 ‘나는 누구인가’라는 자아의 문제나 ‘인간 본성은 이기적인가’와 같은 전통적인 물음에서 ‘내 마음은 왜 이러며, 저 사람은 왜 저렇게 행동하는지’ 혹은 ‘내 탓인지, 뇌 탓인지’와 같이 인간의 복잡하고 미묘한 심리와 행동에 관한 다양한 물음으로 각색되어 다루어지고 있다. 현대 뇌과학 및 인지과학의 일부 연구 경향은 이러한 주제들을 분석하는 데 있어 두뇌의 구조적 특징이나 뉴런의 생화학적 작용 혹은 유전자와 같은 분자적 속성을 밝히는 데 주력한다. 이러한 지적 전통은 노벨의학상 수상자이자 기억 연구의 권위자로 알려진 에릭 캔델(Eric Kandel)이 지적한 것처럼 1953년, DNA의 이중나선 구조를 발견한 사건에서 비롯한다. 캔델, 에릭 저, 전대호 역, 『기억을 찾아서』 (서울: 알에이치코리아, 2014), 14쪽. 캔델 자신도 “의식이, 상호작용하는 신경세포 집단들이 사용하는 분자적인 신호 전달 경로들로 설명해야 할 생물학적 과정” 위의 책, 27쪽. 으로 규정한다. 이러한 연구 방법은 인간의 심리와 행동은 두뇌나 유전자와 같은 생물학적 물질을 들여다보면 파악할 수 있다는 가정을 전제한다. 이러한 가정은 캔델이 현대 뇌과학 연구의 기본 전제들을 다섯 가지로 정리한 내용 가운데, 첫 번째 원리인 “정신과 뇌는 분리할 수 없다”는 관점에 기초한다. 캔델과 같은 현대 뇌과학 분야의 권위자들은 ‘정신이 곧 두뇌’라는 관념을 대중적 언어를 사용하여 확산시켜왔다. 가령 DNA 이중나선 구조의 발견자 가운데 한 명인 프랜시스 크릭(Francis Crick)은 “당신은 그저 뉴런 덩어리일 뿐이(다)” 크릭, 『놀라운 가설』, 19쪽. 며 두뇌에서 인간의 자유의지를 발견할 수 있다고 주장한다. 위의 책, 428-31쪽. 비슷한 맥락에서 캔델도 “당신은 당신의 뇌이다”라고 말한다. 이런 이야기들은 단순한 비유적 표현이 아니라 하나의 과학적 사실로서 간주되어, 인간 행위의 주체 문제나 윤리적 · 법적 책임 소재를 다루는 신경윤리학 분야의 중요한 과학적 지표로서 사용되기도 한다. 주목할 점은 현대 뇌과학 및 인지과학 내부에서 정신(혹은 마음)을 두뇌와 동일시하는 일원론적인 접근에 대한 경계와 비판의 목소리가 계속해서 제기돼 왔다는 데 있다. 가령 영국의 저명한 신경학자이자 학습과 기억의 분자적 메커니즘을 연구하는 스티븐 로즈를 중심으로 신경생물학, 임상유전학, 분자생물학, 심리의학, 동물행동학, 의료법학(생명의료윤리), 과학사 및 과학철학 등 다양한 분야에서 활동하는 연구자들이 정신을 두뇌라는 생물학적 물질로 환원하는 접근에 대해 강력하게 비판해왔다. 리스, 데이 & 스티븐 로즈, 김재영 · 박재홍 역, 『새로운 뇌과학』 (서울: 한울아카데미, 2010); Rose, Hilary & Steven Rose, Can Neuroscience Change Our Minds? (UK: Polity Press, 2016). 비판자들의 핵심 메시지는 두뇌가 정신 활동의 주요한 기관이지만 그렇다고 해서 인간의 심리와 행동, 그리고 의식이나 자유의지와 같은 인간의 본질(본성)을 두뇌를 들여다봄으로써 알 수 없다는 데 있다. 이들은 캔델을 비롯해 두뇌와 정신을 동일시하는 일부 뇌과학 연구자들의 관점을 생물학적 환원주의 혹은 결정론과 같은 생물학 사상 혹은 자연철학의 맥락에서 비판해왔다. 그러나 비판의 논조는 지적 근원이나 철학적 배경에 대해서는 심도 있는 논의를 충분히 제시하지 못했다. 특히 임상분야에서 두뇌와 척수의 기능을 연구하는 연구자들은 fMRI와 같은 기기에 의존하여 신뢰할 만한 데이터를 산출하지만 fMRI로 두뇌를 스캔해서 인간의 심리와 행동의 기전을 발견하려는 시도에 대해서는 경계한다. Andrew J. Dunn, Robert S. D. Campbell, Peter E. Mayor & Dai Rees, “Radiological findings and healing patterns of incomplete stress fractures of the pars interarticularis,” Skeletal Radiology vol. 37, (2008) pp. 443–450. 본 연구의 배경은 현대 뇌과학 담론에서 신경과학자들의 비판적 주장이 제기되어 온 논쟁의 철학적 · 사상적 배경을 이해하는 데 있다. 21세기 뇌과학 연구의 일부 경향은 ‘내가 곧 뇌’라는 표어 아래, 생물학적 물질에서 행동을 포함한 정신적 속성을 설명하려는 견해가 지배적 담론을 형성했다. 다윈이 살았던 19세기에도 21세기 뇌과학 연구의 일부 관점처럼 생물학적 물질에서 본능적 행동과 같은 정신적 속성을 설명하려는 견해가 지배적 담론을 형성했다. 창조론의 관점에서 자연세계를 탐구하는 자연신학자들이 이러한 지적 담론을 주도해왔다. 다윈은 당대 지배적 담론에 맞서 동물의 심리와 행동, 그리고 인간의 의식에 관해 평생 동안 연구했다. 다윈은 정신을 두뇌와 같은 생물학적 물질과 동일시하는 관념의 철학적 바탕이 되는 기계적이고 불변적인 세계관에 도전했다. 17세기 기계론적 철학은 생명현상과 정신 작용 및 행동의 원리를 미리 설계된 기계적 프로그램에 의해 이루어지는, 마치 천체의 운동처럼 고정되고 패턴화 된 현상으로 간주했다. 다윈은 오늘날 인간의 두뇌를 인공지능이나 컴퓨터 프로그램에 빗대듯 19세기에도 동물의 본능적 행동을 시계나 계산기와 같은 기계장치의 작동원리에 비유하는 기계적 접근법을 경계했다. 다윈의 연구가 현대 뇌과학 분야에 던지는 함의는 크게 3가지로 요약된다. 첫째 다윈은 두뇌가 없는 무척추동물인 지렁이의 지능에 관한 실험적 연구를 통해, 두뇌와 정신의 관계는 매우 긴밀하지만 분리될 수 없는 한 덩어리가 아니라는 사실을 경험적으로 뒷받침됐다. 다윈의 연구는 두뇌와 정신은 분리될 수 없다는 관점에서 두뇌에서 인간의 심리와 본성을 탐색하는 뇌과학의 일부 연구 경향에 비판적 함의를 제공한다. 둘째, 다윈은 지렁이의 지능과 식물의 뇌에 관한 실험 연구를 통해 두뇌가 없는 유기체들의 단순한 반사 반응조차도 기계적으로 이루어지지 않는다는 점에서 현대 뇌과학의 인공지능론과 같은 기계적 접근을 비판했다. 다윈은 인간 행위의 주체는 두뇌나 유전자가 아니라 바로 인간 자신이라는 관점에서 결정론(운명론)에 맞서 인간의 자유의지를 옹호했다. 셋째, 다윈은 의식에 관한 연구를 통해 인간을 사회와 동떨어진 원자화된 개인으로 규정하는 이기적인 인간본성론을 비판하고 사회적 존재로서의 인간 본질을 강조했다. 또한 다윈은 의식이 각 개인의 두뇌에서 만들어내는 것처럼 보이는 주관적 관념조차도 외부 세계와의 상호작용으로 형성된다는 점에서 “인간의 마음은 두뇌를 들여다봄으로써 알 수 없다” Darwin, Darwin’s Notebooks, p. 564; Gruber, Darwin on Man, pp. 201-217, p. 361. 고 주장했다. 본 연구의 목적은 현대 뇌과학의 일부 경향에서 발견되는 인간 정신에 대한 고정되고 기계적인 접근법의 한계를 극복하는 대안적 연구 모델로서 다윈의 연구 방법론을 조명하는 데 있다. 다윈의 연구는 19세기 동물의 행동과 인간의 의식을 기계적이고 불변적인 현상으로 해석해 온 지적 경향에 도전했다는 점에서 현대 뇌과학 연구에 존재하는 기계론적 접근에 비판적 함의를 제공한다. 다윈은 인간 정신을 기계적이고 불변적으로 바라보는 세계관에 맞서 두뇌가 아니라 사회적 환경과 상호작용하는 인간 행위를 분석하는 새로운 뇌과학 연구방법론을 제시했다. 현대 뇌과학 분야가 정신 의학이나 인지철학 혹은 인공지능 등 단지 두뇌나 신경계를 연구하는 신경학 연구만을 지칭하지 않는다는 점에서, 그리고 두뇌가 없는 달팽이에 관한 연구로 캔델이 노벨상을 수상했다는 사례에 비추어, 인간 행위에 관한 다윈의 연구 프로그램 역시 하나의 뇌과학 이론으로서 참고할 수 있을 것이다. 무엇보다 본 논문에서 다루는 주제들이 현대 뇌과학 및 진화론의 담론에서 제기되는 논쟁적인 쟁점들을 다루고 있어 향후 관련 주제에 대한 심도 있는 논의들이 성장하는 데 기여하고자 한다. 본 논문은 다윈의 사상을 재조명하여 현대 진화론과 현대 뇌과학의 주요 동향에 대한 몇 가지 비판적인 물음들을 제기했다. 본 논문이 향후 현대 진화론과 현대 뇌과학 연구에 참여하고 있거나 그에 관심을 두고 있는 연구자들이 한 번 쯤 고민해볼만한 중요한 화두를 담고 있다는 점이 조명되길 기대한다.

地方自治時代에 대응한 地域福祉 傳達體系의 改善方案에 관한 硏究

한선희 충남대학교 행정대학원 2007 국내석사

The level of social welfare system in Korea has been significantly improved thanks to economic development; however, still not sufficient in terms of total volume of welfare resources and the efficiency of service delivery compared with that of welfare nations including other OECD countries. No matter how well designed welfare policies are, they have very little use if they are not delivered effectively to end users. Delay or duplication of welfare service delivery by complicated and inefficient systems causes waste of welfare resources or even distrust about the social welfare administration itself. Due to the centralized decision making structure of the Korean government, all the important policy decisions have been made by the national government and local governments have simply implemented those policies. However, because most welfare recipients are widely dispersed throughout the nation and demands for welfare services vary region by region that it is quite obvious that social welfare that does not include regional aspects has very little meaning. There has been heated discussion on the social welfare service delivery system in general during last 30 years and focus on those discussions mainly are inefficient service delivery mechanism and lack of specialization of the current welfare system. In addition in the advent of local autonomy there has been a demand for a regional welfare delivery system that accommodates regional demands by allowing the locals' participation in the service delivery process. Given the fact that it is hard to expect any dramatic increase of social welfare budgets, it is critical to establish an efficient regional welfare delivery system that fits regional characteristics. This study aims to suggest a implementation strategy at the local level to effectively provide locals with regional welfare services that match the demands as to keep abreast with the trend of localization and decentralization. To this end, I reviewed the concept and meaning of regional welfare services that has recently gained increasing interest of people due to the changing welfare environments and welfare paradigm shift; and emphasized the importance of the regional welfare delivery system as a key to the improvement of service quality through theoretical researches; and analyzed the current status and problems of the regional welfare delivery system in both public and private sectors; and identified the difference with the system of other nations through comparative studies. Based on the results of these research and analysis, I suggest practical measures to improve the current regional welfare delivery system; and as a model case at the local level, I analysed the "Bokji-mandurae" program of Daejeon Metropolitan City government, which is a citizen participatory private welfare network, to overcome the limit of theoretical analysis. The suggestions made as the results of this study to improve the current regional welfare service delivery system to be more easily accessible, efficient and responsible one are as follows: First, local governments should be the in the center of regional welfare delivery system. Second, local governments and local residents should be the operators of the delivery system. Third, the delivery system should encourage the voluntary participation of the locals. Fourth, it is essential to secure expertise of social welfare workers who are in the forefront of the service in order to deliver the welfare service to local welfare recipients. Fifth, civil association such as a local social welfare association should be involved in the regional welfare service delivery process. In addition, a mechanism for public-private partnership should be built to effectively secure and utilize civil welfare resources such as welfare service volunteers.

부패와 경제성장의 관계분석

한선희 고려대학교 대학원 2024 국내박사

1990년대 이후 글로벌 경제의 확산과 함께 부패 문제가 주목받기 시작했으며, 여러 국제기구와 비정부기구 등을 통해 부패 문제에 대한 국제적 관심이 증가했다. 경제협력개발기구(OECD), 국제연합(UN)과 국제투명성기구(TI) 등은 부패 관리의 중요성을 인식하고 부패 관리에 대한 정책 개발 및 실행, 국제적 투명성 강화를 위해 다양한 방법으로 노력하고 있다. 본 연구는 인센티브이론과 AK모델을 활용한 경제성장 모형 등에 기초해 부패가 갖는 사회경제적 환경의 차별성(heterogeneity)을 중심으로 부패와 경제성장 사이의 비선형관계(non-linear)와 내생적 특징을 분석함으로써 청렴도 개선의 효과와 그 방안을 검토하였다. 부패가 성장에 부정적인 영향을 미친다는 주장은 일반적으로 많은 연구에서 지지받고 있다. 그러나 일부 연구들은 부패가 항상 부정적인 효과를 주는 것은 아니라는 점을 시사하고 있다. 부패가 성장에 미치는 영향은 다양한 요인에 따라 달라질 수 있는데, 일반적으로 부패가 높은 국가나 지역에서는 정치적 불안과 신뢰 부족으로 투자가 줄어들고 경제적 발전이 저해될 수 있다. 이는 성장률을 저하시키고 경제 불평등을 증가시킬 수 있다. 따라서 정부의 부패 방지 정책은 경제적 성장과 사회적 발전을 촉진하는 중요한 요소로 간주된다. 그러나 모든 상황에서 부패가 성장에 부정적인 영향을 미친다고 단정할 수는 없다. 일부의 경우 부패가 경제 활동을 촉진시키고, 새로운 기회를 창출하거나 경제적 자원의 분배를 효율적으로 하는 데 기여할 수도 있다. 또한, 특정 상황에서는 부패가 정치적 안정을 유지하는 데 도움을 줄 수도 있다. 따라서 부패와 성장 간의 관계는 맥락과 상황에 따라 복잡하게 달라질 수 있으며, 이를 이해하고 적절히 대응하는 것이 중요하다. 이와 같은 상반된 주장은 개발도상국과 선진국의 경제적 발전수준 및 사회적·제도적 특징에 따라 다르게 나타날 수 있다. 첫째, 개발도상국은 선진국에 비해 정치제도의 미비로 정치권력의 독과점 혹은 중앙집권제인 경우가 많고, 연고주의, 온정주의 등이 발달하는 등 부패친화적인 환경이 조성되어 있으며 법률 시스템이 약하고 제도적으로 미숙하여 급행료 등의 뇌물이 빈번하다. 둘째, 일부 개발도상국의 경우 부패가 정부의 과도한 규제를 회피하는 경제적 수단으로 활용되어 경제성장에 긍정적 영향을 주는 기회를 제공한다. 셋째, 개발도상국은 선진국에 비해 부패가 발생하기 쉽고 고착화될 가능성이 크며 부패가 시장의 자율성과 구조를 왜곡시키는 결과를 초래하여 사회전반에 미치는 영향의 정도가 더 클 수 있다. 넷째, 경제성장이론의 수렴현상에 따르면 소득수준이 높은 국가들의 경우 경제성장률이 크게 증가하지 않는 특징이 있다. 일반적으로 소득수준이 높은 선진국은 더 청렴한 경향이 있으므로 청렴도가 개선되어도 개발도상국에 비해 경제성장률 제고로 크게 이어지지 않을 수 있다. 이는 한계생산력 체감효과에 따라 부패 개선이 경제성장에 미치는 영향은 해당국의 사회경제적 발전 수준 및 부패 수준 등에 따라 일정하게 나타나지 않을 가능성을 제시한다. 따라서 부패와 경제성장 사이의 비선형효과의 가능성을 살펴볼 필요가 있다. 대부분의 선행연구는 선형적 측면만을 고려했으므로 이를 보완한다는 측면에서 본 연구는 부패와 경제성장 사이의 단조적 선형관계 이상의 복잡한 비선형관계의 개연성을 구체적으로 확인해 보았다. 이를 위해 본 연구는 2012~2021년까지 120개 국가의 패널자료를 활용하여 고정효과모형의 분석을 먼저 시행하였다. 첫째, 청렴과 경제성장률 사이의 비선형관계를 고려하기 위하여 청렴도에 제곱 값을 취하여 사용한다. 둘째, 국가별로 부패가 갖는 사회경제적 차별성을 고려하기 위해 OECD 가입여부 및 소득수준, 부패유형별로 국가군을 구분하여 부패의 영향을 살펴보았다. 실증분석 결과에 따르면 청렴도 개선이 경제성장에 중요한 역할을 한다는 점을 확인할 수 있었다. 부패와 경제성장 사이의 비선형효과의 가능성을 분석한 결과, 첫째, 청렴과 경제성장의 비선형관계가 확인되었다. 이는 청렴도가 개선될 경우 경제성장률이 증가하지만 일정수준의 임계치까지 최고에 달한 다음 계속 증가하면 청렴도 개선이 성장에 미치는 한계효과는 감소한다는 것을 증명한다. 둘째, 청렴의 제곱항을 통한 비선형 분석에서 역U자 형태가 나타남에 따라 청렴이 경제성장률에 미치는 양(+)의 영향은 청렴의 수준이 증가할수록 감소한다는 것을 발견하였다. 이상의 결과는 다음과 같은 경제적 의미를 갖는다. 첫째, 청렴도 개선이 OECD에 비해 비OECD 국가군에서 더 큰 경제적 효과를 보였다. 이는 개발도상국과 선진국의 경제적·사회적·제도적 차이를 반영한 결과로, 개발도상국에서는 부패가 경제성장에 더 큰 부정적 영향을 미칠 수 있음을 시사한다. 둘째, 저소득 및 족벌형 국가군에서는 청렴도 개선이 통계적으로 유의미하지 않았지만, U자형 비선형관계가 확인되었다. 이는 부패가 심한 경제에서 청렴도 개선을 위해 처음에는 성장률 감소를 감수해야 하지만, 장기적으로는 청렴도 개선이 경제성장에 긍정적 영향을 미칠 수 있음을 의미한다. 셋째, 고소득에 비해 중고소득 국가군에서 청렴도 개선이 경제성장에 미치는 영향이 크게 나타났다. 이는 고소득 국가들의 경우 이미 매우 높은 청렴 수준을 갖고 있어 청렴의 개선 효과가 상대적으로 작을 수 있다는 점을 보여준다. 결론적으로, 개발도상국과 선진국 모두 청렴도 개선이 필요하며, 비선형효과를 고려한 부패연구가 중요하다. 다음으로 본 연구는 부패와 경제성장률 사이의 인과관계에서 발생할 수 있는 내생성 문제를 개선하기 위해, 선행연구에서 주로 사용된 OLS 추정법 외에도 도구변수접근법(2SLS)을 활용한 분석을 추가로 시행하였다. 부패는 사회경제적 영향을 많이 받는 내생변수로, 추정치가 편의 될 가능성이 높아 도구 변수 사용이 필요하다. 본 연구는 도구변수 검정을 통해 식민지 경험 여부, 정부 효율성, 시민의 자유 세 가지 도구변수를 선정하여 청렴과 경제성장의 관계 분석에 활용하였다. 도구변수접근법(2SLS)을 통해 내생성을 통제한 결과, 첫째, 청렴이 경제성장에 미치는 영향의 방향은 고정효과 모형의 분석결과와 동일하였다. 둘째, 고정효과 분석에 비해 청렴이 경제성장률에 미치는 영향의 크기가 더 크게 나타났다. 즉, 부패인식지수의 내생성을 통제했을 때 청렴이 경제성장률에 미치는 영향을 더 정확히 확인할 수 있었다. 이 결과는 부패와 경제성장의 관계를 명확히 이해하기 위해서는 내생성 통제가 매우 중요하며 필수적인 역할을 한다는 것을 보여준다. 최근의 부패인식지수를 기반으로 한국의 청렴도 수준을 구체적으로 살펴본 결과, 첫째, 한국의 청렴 수준은 OECD국가 평균 수준과 괴리가 지속되고 있으며, OECD 주요 국가들 사이에서 하위권에 속한다. 둘째, 한국은 부패 개선을 위해 꾸준한 노력을 기울여 왔음에도 여전히 경제 발전 수준에 비해 청렴 수준이 낮은 국가로 분류된다. 셋째, 아시아·태평양 지역의 주요 국가와 비교해도 한국은 중간 수준에 위치한다. 이는 한국이 청렴도 개선을 통해 경제성장을 더욱 강화할 수 있는 잠재력을 가지고 있음을 의미하며, 지속적인 개선이 필요함을 시사한다. 한국의 청렴도 저하는 PRS와 WEF 등 정치 및 경제영역의 부패지표 악화가 원인으로 파악된다. 이는 거대부패와 관련된 지표들로 정치인과 기업, 관료 간의 사회 내 엘리트 관계에서 발생할 가능성이 큰 특징을 갖고 있다. 또한 Michael Johnston(2005)는 한국을 엘리트 카르텔형 부패국가로 분류하였다. 따라서 우리나라는 사회 전반의 청렴도 개선도 필요하지만, 특히 정치 및 경제 엘리트 등 사회지도층의 청렴도 개선에 더욱 집중할 필요가 있다. 마지막으로 실증분석과 한국의 부패 현황분석을 토대로 실제 부패의 구조와 영향을 살펴보기 위해 엘리트카르텔 부패의 사례분석을 시행하였다. 첫째, 엘리트 카르텔 부패의 이론적 모형을 제시하고, 한국과 말레이시아, 브라질의 사례를 선정하여 발생과정과 특징을 비교 분석하였다. 둘째, 부패발생의 유인기전을 파악하고 엘리트 카르텔 부패의 공통적인 프레임을 제시한다. 셋째, 엘리트 카르텔 부패의 발생과정에서 나타나는 경제적 손익 분석 및 게임의 전개 형태, 다층적 주인-대리인구조 등을 파악해 봄으로써 부패가 사회경제적으로 국가 전반에 어떠한 영향을 주는지 살펴보았다. 본 연구는 엘리트 카르텔 부패의 주요 특징을 제시하고 있다. 첫째, 관료, 정치, 기업 등이 서로 유착하여 정경유착을 형성한다는 점에서 특징적이다. 둘째, 부패 행위를 법과 규제를 이용하여 숨기기 쉽고, 전문가와 복잡한 전문기법을 동원해 정당화되며 실체가 드러나지 않는다. 셋째, 부패의 규모가 크고, 국제화된 네트워크와 글로벌 금융시스템을 활용한다. 넷째, 다층적 에이전트 모형의 구조를 보여준다. 특히 국제화된 부패는 그 범위가 매우 넓고 크기가 거대하여 한 국가의 경제뿐 아니라 세계 경제를 위험에 빠뜨릴 수 있다. 본 연구는 엘리트 카르텔 부패의 심각성과 효과적 감시 및 통제의 중요성을 강조한다. 결론적으로, 부패는 많은 국가에서 발생하는 보편적인 문제로 그 영향의 정도는 다를 수 있지만 국가의 성장 잠재력을 저해하고 경제성장률에 부정적인 영향을 미칠 수 있다. 부패 수준이 높은 국가들은 청렴도 개선을 통해 상대적으로 큰 경제성장률을 달성할 수 있다. 반면 저소득 국가들은 청렴도 개선 초기에는 일시적인 부정적 영향을 받을 수 있으나 궁극적으로는 경제성장에 긍정적 영향을 미친다는 점에서 청렴도 개선의 중요성이 부각된다. 특히 청렴도 개선의 효과는 시간이 지남에 따라 점점 더 체감될 수 있으며, 이는 고소득국가와 저소득국가 사이의 청렴도 개선 효과 차이에서도 나타날 수 있다. 한국의 청렴도는 아직 선진국 수준에 도달하지 못했으므로 청렴도 개선을 통해 경제성장을 촉진할 기회를 가지고 있다. 장기적으로 한국 경제에 긍정적인 영향을 미칠 것으로 기대된다. 따라서 청렴도 강화를 위한 정책적 노력을 지속적으로 강화할 필요가 있다. 따라서 청렴도 개선을 위해 다음과 같은 정책적 접근이 필요하다. 첫째, 부패관리기관의 전문성과 독립성 강화가 필요하다. 둘째, 부패는 국가 경계를 넘어 확산될 수 있는 문제이므로 국제적인 협력이 필수적이다. 셋째, 민간 부문에서도 부패 방지를 위한 제도적 개선이 필요하다. 넷째, 글로벌 네트워크 구축과 강력한 처벌 제도 등 통제 프로그램 강화가 필요하다. 다섯째, 정부와 민간 부문의 협력을 강화하여 엘리트 카르텔에 대한 강력한 대응이 필요하다. 이러한 정책적 접근들이 결합되어 부패의 경제적·사회적 영향을 최소화하고, 청렴도를 향상시켜 국가의 경제성장 잠재력을 극대화할 수 있다. Since the 1990s, with the expansion of the global economy, the issue of corruption began to receive attention, and international interest in the issue has increased through various international organizations and non-governmental organizations. The Organization for Economic Cooperation and Development (OECD), the United Nations (UN), and Transparency International (TI) recognize the importance of corruption management and are making efforts in various ways to develop and implement corruption management policies and strengthen international transparency. This study analyzes the non-linear relationship and endogenous characteristics between corruption and economic growth, focusing on the heterogeneity of the socio-economic environment of corruption, based on incentive theory and an economic growth model using the AK model. By doing so, the effects and measures for improving integrity were reviewed. The argument that corruption has a negative impact on growth is generally supported by many studies. However, some studies suggest that corruption does not always have negative effects. The impact of corruption on growth can vary depending on a variety of factors. Generally, in countries or regions with high corruption, political instability and lack of trust can reduce investment and hinder economic development. This could reduce growth rates and increase economic inequality. Therefore, government anti-corruption policies are considered an important factor in promoting economic growth and social development. However, it cannot be concluded that corruption has a negative impact on growth in all situations. In some cases, corruption can stimulate economic activity, create new opportunities, or contribute to the efficient distribution of economic resources. Additionally, in certain circumstances, corruption can help maintain political stability. Therefore, the relationship between corruption and growth can vary complexly depending on the context and situation, and it is important to understand this and respond appropriately. Such conflicting claims may appear differently depending on the level of economic development and social and institutional characteristics of developing and developed countries. First, compared to developed countries, developing countries often have a monopoly or centralized system of political power due to insufficient political systems, and a corruption-friendly environment is created, with nepotism and paternalism developing, and the legal system is weak and institutionally immature. Therefore, bribes such as facilitation payments are frequent. Second, in some developing countries, corruption is used as an economic means to avoid excessive government regulations, providing an opportunity to have a positive impact on economic growth. Third, corruption is more likely to occur and become entrenched in developing countries than in developed countries, and corruption may distort market autonomy and structure, resulting in a greater impact on society as a whole. Fourth, according to the convergence phenomenon of economic growth theory, the economic growth rate of countries with high income levels does not increase significantly. In general, developed countries with higher income levels tend to be more clean, so even if the level of integrity improves, it may not lead to a significant increase in economic growth rate compared to developing countries. This suggests that the impact of improving corruption on economic growth due to the diminishing marginal productivity effect may not appear uniformly depending on the level of socioeconomic development and corruption of the country. Therefore, it is necessary to examine the possibility of a nonlinear effect between corruption and economic growth. Most previous studies only considered the linear aspect, so in order to complement this, this study specifically confirmed the possibility of a complex non-linear relationship beyond the monotonic linear relationship between corruption and economic growth. To this end, this study first conducted a fixed-effects model analysis using panel data from 120 countries from 2012 to 2021. First, in order to consider the non-linear relationship between integrity and economic growth rate, the square value of the integrity level is used. Second, in order to consider the socio-economic differences in corruption by country, we examined the impact of corruption by dividing countries by OECD membership, income level, and corruption type. According to the empirical analysis results, it was confirmed that improving integrity plays an important role in economic growth. As a result of analyzing the possibility of a non-linear effect between corruption and economic growth, first, a non-linear relationship between integrity and economic growth was confirmed. This proves that if integrity is improved, economic growth rate increases, but if it reaches a certain threshold and then continues to increase, the marginal effect of integrity improvement on growth decreases. Second, in the non-linear analysis using the square term of integrity, it was found that the positive impact of integrity on economic growth rate decreases as the level of integrity increases, as an inverted U shape appears. The above results have the following economic implications. First, improvement in integrity showed a greater economic effect in non-OECD countries than in OECD countries. This is a result that reflects the economic, social, and institutional differences between developing and developed countries, suggesting that corruption may have a greater negative impact on economic growth in developing countries. Second, although the improvement in integrity was not statistically significant in low-income and nepotism countries, a U-shaped non-linear relationship was confirmed. This means that in a highly corrupt economy, a decrease in growth rate must be tolerated at first to improve integrity, but in the long run, improving integrity can have a positive effect on economic growth. Third, compared to high-income countries, improvement in integrity had a greater impact on economic growth in middle-income countries. This shows that high-income countries already have very high levels of integrity, so the effect of improving integrity may be relatively small. In conclusion, both developing and developed countries need to improve integrity, and corruption research that considers non-linear effects is important. Next, in order to improve the endogeneity problem that may arise in the causal relationship between corruption and economic growth rate, this study additionally conducted analysis using the instrumental variable approach (2SLS) in addition to the OLS estimation method mainly used in previous studies. Corruption is an endogenous variable that is greatly influenced by the socioeconomics, and the estimates are likely to be biased, so the use of instrumental variables is necessary. This study selected three instrumental variables through an instrumental variable test: colonial experience, government efficiency, and civil freedom, and used them to analyze the relationship between integrity and economic growth. As a result of controlling endogeneity through the instrumental variable approach (2SLS), first, the direction of the impact of integrity on economic growth was the same as the analysis result of the fixed effect model. Second, compared to the fixed effects analysis, the magnitude of the impact of integrity on economic growth rate was found to be larger. In other words, when the endogeneity of the corruption perception index was controlled, the impact of integrity on economic growth rate could be confirmed more accurately. These results show that endogeneity control is very important and plays an essential role in clearly understanding the relationship between corruption and economic growth. As a result of a detailed examination of Korea's level of integrity based on the recent Corruption Perception Index, first, Korea's level of integrity continues to deviate from the average level of OECD countries, and is ranked at the bottom among major OECD countries. Second, although Korea has made consistent efforts to improve corruption, it is still classified as a country with a low level of integrity compared to its level of economic development. Third, compared to major countries in the Asia-Pacific region, Korea is positioned in the middle level. This means that Korea has the potential to further strengthen economic growth by improving integrity, and suggests that continuous improvement is needed. The decline in Korea's integrity is believed to be due to worsening corruption indicators in the political and economic sectors such as PRS and WEF. These are indicators related to grand corruption and have the characteristic of being highly likely to occur in elite relationships within society between politicians, corporations, and bureaucrats. Additionally, Michael Johnston (2005) classified Korea as an elite cartel-type corrupt country. Therefore, our country needs to improve the integrity of society as a whole, but in particular, we need to focus more on improving the integrity of social leaders such as political and economic elites. Lastly, based on empirical analysis and analysis of Korea's corruption status, a case analysis of elite cartel corruption was conducted to examine the actual structure and impact of corruption. First, a theoretical model of elite cartel corruption was presented, and cases from Korea, Malaysia, and Brazil were selected to compare and analyze the occurrence process and characteristics. Second, we identify the incentive mechanism for corruption and present a common frame of elite cartel corruption. Third, we looked at how corruption affects the country as a whole socio-economically by analyzing the economic profits and losses that appear in the process of elite cartel corruption, the development pattern of the game, and the multi-layered principal-agent structure. This study presents the main characteristics of elite cartel corruption. First, it is characteristic in that bureaucracy, politics, and businesses collude with each other to form collusion between politics and business. Second, it is easy to hide corrupt practices using laws and regulations, and they are justified using experts and complex technical techniques, so the true nature is not revealed. Third, the scale of corruption is large, and internationalized networks and global financial systems are utilized. Fourth, the structure of the multi-level agent model is shown. In particular, internationalized corruption is so broad and large that it can endanger not only one country's economy but also the global economy. This study highlights the seriousness of elite cartel corruption and the importance of effective monitoring and control. In conclusion, corruption is a common problem that occurs in many countries, and although the degree of impact may vary, it can hinder a country's growth potential and have a negative impact on economic growth rates. Countries with high levels of corruption can achieve relatively high economic growth rates by improving integrity. On the other hand, low-income countries may experience a temporary negative impact in the early stages of improving integrity, but the importance of improving integrity is highlighted in that it ultimately has a positive effect on economic growth. In particular, the effect of improving integrity can be felt more and more over time, and this can also be reflected in the difference in the effect of improving integrity between high-income and low-income countries. Since Korea's integrity level has not yet reached the level of developed countries, there is an opportunity to promote economic growth by improving integrity. It is expected to have a positive impact on the Korean economy in the long term. Therefore, there is a need to continuously strengthen policy efforts to strengthen integrity. Therefore, the following policy approach is needed to improve integrity. First, the professionalism and independence of corruption control agencies need to be strengthened. Second, corruption is a problem that can spread beyond national boundaries, so international cooperation is essential. Third, institutional improvements to prevent corruption are needed in the private sector as well. Fourth, it is necessary to strengthen control programs such as establishing a global network and a strong punishment system. Fifth, a strong response to elite cartels is needed by strengthening cooperation between the government and the private sector. These policy approaches can be combined to minimize the economic and social impact of corruption, improve integrity, and maximize the country's economic growth potential.

중학생의 휴대폰중독과 정서/행동문제의 관계

한선희 조선대학교 교육대학원 2010 국내석사

ABSTRACT Relationships between Mobile-Phone Addiction and Emotional/Behavioral Problems in Middle School Students Han, Sun Hee Advisor : Seunghee Lee, Ph.D. Major in Special Education Graduate School of Education, Chosun University This study grasps a degree a mobile-phone of a middle school student is toxic emotional/behavioral in question, and recognize the relation, and go forward to more, and to find out whether or not is a difference to a type toxic a degree and a mobile-phone toxic a mobile-phone as is a related factor(Sex, Grade, A school type, A class grade, A lover, A mobile-phone use period, experience of fail to Phone fee, Average of monthly use fee) have a purpose. This study had the following study issue, and based on this I was disciplined. First, How are a degree and a type toxic a mobile-phone of a middle school student? Second, How is a degree an emotional/behavioral of a middle school student in question? Third, It is a difference at a degree an behavioral to be emotional according to types toxic a mobile-phone of a middle schools student in question. Forth, A degree toxic a mobile-phone of a middle school student have a difference according to factor(Sex, Grade, A school type, A class grade, A lover, A mobile-phone use period, experience of fail to Phone fee, Average of monthly use fee)? Fiveth, IS it have difference types toxic a mobile-phone of a middle school student to according to a factor(Sex, Grade, A school type, A class grade, A lover, A mobile-phone use period, experience of fail to Phone fee, Average of monthly use fee)? For Question, In this study convenience sampling elect 5 school(A man middle school-1, A woman middle school-1, A middle school-3 ) in Gwang-ju Metropolitan City each constituency(Gwangsan-gu, Dong-gu, Seo-gu, Nam-gu, Buk-gu) after this I selected students of ten total classes(401people) to the study objects as I randomly sampling one class by 1,2 grade. As a result of having distributed a questionnaire to all student, 329 copies were used to the last analysis data except 72 copies of students who didn't possess a mobile-phone. The questionnaire which is an investigation tool used in this study is composed three domain of a basic matter questionnaire of an object student(Sex, Age, Grade, A school type, A class grade, Existence and nonexistence of Lover, mobile-phone have or not, A mobile-phone use period, experience of fail to Phone fee, Average of monthly use fee)(10Question), Criteria toxic a mobile-phone(20Question), K-YSR(119Question). Data of study were collected and analyzed throughout SPSS/Windows 17.0 version, The analysis results are as follows true became clear. First, Toxic mobile-phone degree of a middle school student average score appeared 33.93point, A type toxic a mobile-phone appeared three domain. A dangerous group 176people(53.5%) are more than normal group 125people(38.0%) and poisoning group 28people(8.5%). Second, A degree an emotional/behavioral of a middle school student in question isn't greatly serious. Third, Various differences appeared in an emotional/behavioral issue according to types toxic a mobile-phone of a middle school student. Forth, The degree toxic a mobile-phone of a middle school student various differences appeared according to Sex, A school type, A lover, experience of fail to Phone fee, Average of monthly use fee. Fifth, The type toxic a mobile-phone of a middle school student various differences appeared according to Sex, A lover, experience of fail to Phone fee, average of monthly use fee.

유아의 구두어휘 능력과 친구간의 인기도의 관계에 관한 연구

한선희 梨花女子大學校 1984 국내석사

귀신들림을 호소하는 내담자에 대한 치유상담적 고찰 : - 정신분석과 틸리히의 존재론적 신학을 중심으로 -

한선희 서울신학대학교 신학전문대학원 2023 국내박사

This paper analyzes demon possession from both the perspective of psychoanalysis and that of ontological theology. It also discusses counseling for its healing. Nowadays, medical diagnosis and treatment have been somewhat available for patients who have symptoms similar to the possession. However, superstitious exorcism or prayer as a way of treating the demon-possessed is still popular, and miserable incidents such as physical abuse can occur during the process. the researcher became aware of these problems and started research, conducting both literature study and case study. Since ancient times, demonic possessions have deeply permeated people's lives, with their different forms and roles according to regions and culture. People believed that demonic possession caused disasters or diseases, so abnormal behaviors were generally attributed to possession symptoms. As a result, exorcism became commonplace, reaching its peak during the systematic European witch-hunt craze. However, as science and medicine developed, demonic possessions were considered as a type of mental disorder, and in terms of treatment, medical therapy and in-depth counseling have been more commonly used than exorcism rituals done in the past. The researcher examined demonic possession and its treatment from the psychoanalytic perspective, specifically through Freud's psychoanalytic theory, Fairbairn's object relations theory, and Lacan’s and Kristeva's post-structuralist psychoanalytic theories. Freud believed that the possession was the projection of repressed desires and sexual impulses that were denied, and he viewed it as a type of neurosis. Fairbairn suggested that the possession could occur with the return of bad-objects internalized. They are also the ones to cause fear and confusion to the possessed. He believed that the key to treatment was to help the counselee confront and resolve these internalized bad-objects in the stable state. Lacan argued that if the Name of the Father is excluded from the symbolic stage, regression can occur to the pre-mirror stage, resulting in symptoms of mental disorder such as the possession. Kristeva, on the other hand, clamed that if there are problems with the abjection in the semiotic stage, severe neuroses such as melancholia and phobia can occur. As described above, the possession can be interpreted psychoanalytically, and the symptoms can be somewhat alleviated through in-depth counseling. However, as seen in the cases of Schreber and Heinzmann, the patients with mental disorder eventually regained their stability when they connected with God in some form. This suggests that even if the patients with the possession should be analyzed and treated from the psychoanalytic perspective which has some connection with theology. In this regard, Tillich proposed the method of correlation, saying that the interpretation of human suffering through psychoanalysis raises questions inherent in human existence, and systematic theology should demonstrate that religious symbols are the answer to those questions. According to Tillich, the existential anxiety of human beings today can be fundamentally overcome when they unite transcendently with The being of GOD who is being-itself, through the existing Holy Spirit. The Holy Spirit enables all alienated human existences to participate in the ability and form of existence of the new creation, Jesus Christ. The Holy Spirit acts as the power that transcendentally reconnects the infinite gap between essence and existence, and thus has a healing effect, freeing individuals from a state of being ‘captured’. However, there is a need to distinguish healing under the influence of the Holy Spirit from what is commonly referred to as 'faith healing'. Tillich warns that today's concept of faith healing should be approached with caution as it often involves a magical focus on oneself, others, or God to achieve healing effects. Shamanism, animism, totemism, mythical thinking have nothing to do with the Kingdom of God preached by Jesus. From this perspective, the researcher analyzed two counseling cases claimed to be possessed by sprits and based on this, summarized the healing counseling process with them as follows. First, to assure the symptoms of the possession. Even if it is considered the possession, if it is caused by physical illness such as brain disease, medical treatment is necessary. However, if psychological or mental disorder are the primary cause, in-depth counseling should be cooperated with medical treatment. Second, to analyze the factors that contribute to the possession from a psychoanalytic perspective. It is particularly important to focus on the counselee's primary trauma, transference, resistance, and repetitive statements from various perspectives. This is because it may serve as a key to opening the door to his unconsciousness. Third, to analyze the theological aspect. Especially, it is important to find the elements that disrupt the connection with the God, and to reconstruct the counsellee himself based on the God. Lastly, to proceed the healing counseling. This was divided into six stages: listening to their life stories actively, giving empathic understanding & support, identifying the demon possession and facing it, modifying their way of demonic thinking and behavior patterns, praying for the expulsion of the possession, helping to alleviate their symptoms and follow-up care. 본 연구는 귀신들림을 호소하는 내담자에 대해 정신분석적 관점과 틸리히의 존재론적 신학을 중심으로 분석하고, 그 치유를 위한 상담에 대해 고찰한 논문이다. 오늘날에는 귀신들림과 유사한 증세를 보이는 환자에 대해 의학적 진단과 치료가 어느 정도 이루어지고 있다. 그럼에도 불구하고 주술적인 축귀 의식이나 기도가 여전히 성행하고 있으며, 그 과정에서 폭행 사건 등 불미스러운 일이 일어나기도 한다. 연구자는 이런 상황에 대해 문제의식을 가지고 연구를 시작하였으며, 문헌 연구와 사례 연구를 병행하였다. 고대로부터 귀신은 지역과 문화에 따라 그 형태와 역할만 달랐을 뿐 사람들의 생활 속에 깊숙이 스며들어 있었다. 사람들은 귀신이 자연재해와 질병을 일으킨다고 믿고 있었으며, 정상에서 벗어난 행동은 대부분 귀신들린 것으로 여겼다. 그러다보니 축귀 의식이 일상이 되었으며, 특히 서구의 마녀사냥에서 그 절정에 달하였다. 그러나 과학과 의학이 발전함에 따라 귀신들림 현상을 정신 질환의 일종으로 보기 시작했으며, 치유에 있어서도 축귀 의식보다는 의학적 치료와 심층 상담이 중심을 이루고 있다. 연구자는 귀신들림을 정신분석적으로 살펴보기 위해 프로이트의 정신분석이론, 페어베언의 대상관계이론, 그리고 라캉과 크리스테바의 후기구조주의 정신분석이론과 관련 문헌을 검토하였다. 프로이트는 거부당하고 억압된 욕망과 성 충동의 역동적 산물이 투사된 것이 귀신들림이라고 하면서, 오늘날 신경증의 일종이라고 했다. 페어베언은 마음의 지하실에 가두어 둔 나쁜 대상의 회귀가 귀신들림이라고 하면서 이렇게 내재화되어 있던 나쁜 대상들이 돌아올 때마다 공포와 혼란에 빠지게 되는데, 이들이 안정된 상태에서 풀려나와 떠나갈 수 있도록 하는 것이 치유의 관건이라고 했다. 라캉은 상징계에서 아버지의 이름이 폐제되면 거울단계 이전으로 후퇴하여 귀신들림 등 정신병 증상이 나타날 수 있다고 하였으며, 크리스테바는 기호계에서 아브젝시옹이 제대로 이루어지지 않으면 극심한 멜랑꼴리와 공포증 등 정신증이 나타날 수 있다고 하였다. 이상과 같이 귀신들림 현상은 정신분석적으로 해석될 수 있고 심층 상담을 통해 그 증세를 어느 정도 완화 시킬 수 있다. 그러나 슈레버와 하인츠만의 사례에서 보는 바와 같이 정신증 환자들의 증상도 ‘신’이라는 절대적 표상과 연관되어 있음을 볼 때, 표상의 의미와 관련된 신학적·임상적 성찰은 귀신들림 내담자들을 치유하는데 있어서 주요 단서가 된다고 볼 수 있다. 이와 관련하여 틸리히의 존재론적 신학은 많은 통찰을 주고 있다. 그는 정신분석에 의한 인간의 고통에 대한 해석은 인간의 실존에 내포되어 있는 질문을 제기하는 것이고, 신학은 종교적 상징들이 바로 그 질문에 해답이라는 것을 보여주어야 한다고 하면서 정신분석과 신학의 상호관계를 강조하였다. 틸리히는 오늘날 인간의 근원적 불안은 현존하는 성령에 힘입어 존재 자체인 하나님과 초월적으로 연합할 때 근본적으로 극복될 수 있다고 한다. 성령은 모든 소외된 인간 실존들로 하여금 예수님, 즉 새로운 존재의 능력과 존재 양식에로 참여할 수 있게 하는 능력으로 작용한다. 성령은 본질과 실존 사이의 무한한 간극을 초월적으로 재결합시키기 때문에 치유 효과가 나타나고 ‘사로잡힘’ 상태에서 풀려나게 해 준다. 그러나 성령의 영향에서의 치유를 소위 신유(faith healing)라는 개념과 구분할 필요는 있다. 틸리히는 오늘날 신유는 치유 효과를 내기 위해 자기 자신이나 타인들, 혹은 하나님에게 마술적으로 집중한다는 의미로 쓰이고 있기 때문에 주의해야 한다고 한다. 샤머니즘, 애니미즘, 토테미즘, 신화적 사고, 마술적· 주술적·미신적 사고, 운명론적·수동적 사고 등은 예수님이 전하는 하나님 나라와 아무런 상관이 없는 것이다. 이 같은 관점에서 연구자는 스스로 귀신들렸다고 호소하는 내담자에 대한 상담 사례 두 가지를 분석하였으며, 이를 바탕으로 다음과 같이 귀신들림을 호소하는 내담자에 대한 치유상담 과정을 정리해 보았다. 첫째, 귀신들림 증상의 확인과 진단이다. 귀신들림이라고 하더라도 뇌 질환 등 신체적 질병으로 인한 것이면 의학적 치료가 필요하다. 그러나 심리적, 정신적 요인이 일차적 요인이면 의학적 치유와 더불어 상담을 병행할 필요가 있다. 둘째, 정신분석적 관점에서 귀신들림 현상에 영향을 미친 요인들을 분석 하는 것이다. 특히 내담자의 어린 시절 심각한 상처와 트라우마, 전이와 저항, 반복적 진술에 대해서는 다양한 관점에서 집중적으로 분석해 볼 필요가 있다. 그것은 내담자의 무의식의 창고문을 여는 열쇠일 수도 있기 때문이다. 세째, 신학적 측면에서 내담자와 하나님 사이의 연결을 방해하는 요소를 분석하고 하나님을 중심으로 새로운 주체로 재구성할 수 있도록 도와주는 방안을 모색한다. 네째, 치유 상담의 진행이다. 이것은 말하는 주체와 경청, 공감적 이해와 지지, 귀신들림의 정체와 직면, 마성적·주술적 사고와 행동의 수정, 축사 기도, 증상의 완화와 후속 상담 등 여섯 단계로 나누어 살펴보았다.

플루토늄을 향한 끝없는 욕망 : 미국 고속로(fast reactor)정책의 실패와 부활의 역사 (1950-2006)

한선희 서울대학교 대학원 2011 국내석사

신경숙 소설의 문체 교육 연구 : 『외딴방』과 『엄마를 부탁해』를 중심으로

한선희 부산대학교 2011 국내석사

It is not easy for teachers to call students' attention to the novel text during class, because learners, called visual generation, are interested in the visual media more than the novel text itself. Accordingly, visual media are utilized widely in a novel class, which results in a novel losing it's importance. So it has been considered how the novel text can survive not depending on other media. Consequently, I was interested in the fact that a novel is language-based art, which means that learners could enjoy "tasting language" put in a novel. "Flavor of language" in a novel text stands for a "style". It is composed of not only writing skills but writer's mentality. Moreover, it is impossible to visualize a great idea without writer's style although various topics and excellent techniques exist. In other words, the language is not simply a piece of tool that holds contents but an ultimate essence. Not including a style in a novel class could cause a novel to lose it's way and wither away in the end. Through cognitive and analytic approach to the style, subjective and active ability to criticize a novel can be developed. Therefore, teaching a style in a novel class is valuable educationally. For more interesting and animated novel class, a fundamental reflection on style-teaching is needed. In order to frame basic concepts of a style and identify a current status of style-teaching, Chapter Ⅱ examines the 2007 revised curriculum-oriented contents in the 10th grade, completion stage in The National Common Basic Curriculum, and analyzes 16 authorized Korean textbooks. Due to the difficulties of approach to a style in novel class, stylistics was being ignored somewhat in the existing curriculum and textbooks. Reference to a style is found in the latest curriculum and textbooks and it is considered to be an attempt to approach to it. As a task-centered literary education is encouraged nowadays rather than knowledge- and analysis-centered, more attention is paid to tasks and activities in textbooks. Out of them, some are specific and practical but others are not. Chapter Ⅲ deals with stylistic analysis of Shin Kyung Suk's works, Secluded Chamber and Please, look after mom, which have been loved by critics and her public. Stylistic features are noticeable in her works since she immersed herself in the style. First, characteristics of spoken language like stammering and hesitating are found and this is for revealing a narrator's and characters' introverted mind. Second, food-related vocabularies are used frequently for a detailed description of eating scene to emphasize women's natural maternity. Third, a poetic language makes the novel lyric like poem. Fourth, functional punctuation becomes meaningful, so the novel has an unique style as well. Fifth, it captures the look of life vividly sometimes going beyond tense and point of view. Sixth, with quotations from poems, other novels, songs, the novel is not confined to itself and various colors are added to it. Chapter Ⅳ discusses various classroom activities that will be useful for teaching a style in Shin Kyung Suk's works. They are based on the examination and analysis of the curriculum and textbooks. In accordance with the 7th Educational Curriculum, activities are designed to increase learner's interest and active participation. In conclusion, this dissertation might be incomplete to some extent in that completing literary text with one's own style is a final destination of style-teaching. I hope that subsequent researches are continued for a more advanced study on a style.