1960년대 중반 북한 경제위기 양상과 혁명전통의 유일성 확립

조우찬(Cho, Woo Chan) 서강대학교 현대정치연구소 2018 현대정치연구 Vol.11 No.1

1960년대 중반에 박금철을 제거한 숙청의 본질은 김일성으로의 고도의 권력 집중화를 위한것이었다. 한편, 박금철은 이 무렵에 나타난 경제적 무질서와 혼란, 경제 침체를 타개하기 위한 방안으로 소련의 리베르만 방식을 부분적으로 시도하였다. 그러나 비효율을 개선하기 위해서 시범적으로 현장에 적용한 경제 조치는 뒤늦게 수정주의의 유포라는 비판에 직면하였다. 수정주의는 박금철과 갑산파를 제거하기 위한 정략적 명분으로 활용되었다. 혁명전통의 유일성에 찬동하지 않던 갑산파는 ‘반당수정주의자’ 규정되었다. 박금철에 대한 숙청은 중국의 류사오치(劉少奇)처럼 실용적인 경제 방안을 시도했다가 제거되었다는 점에서 일정 부분 유사점이 있다. 그러나 노선투쟁 혹은 권력투쟁이 본격화되기도 전에 상황은 종결되었고 정치, 경제, 사회, 문예 등 전 영역에서 혁명전통의 유일성이 유례없이 강화되는 추세에 돌입하였다. 김일성은 경제 혼란의 와중에서 개혁에 대한 배격과 함께 박금철과 갑산파에 대해서 ‘반당수정주의자’라는 굴레를 씌워 제거하였다. 이로써 혁명전통의 유일성 확립과 유일지배체제 확립을 위한 토대가 구축되었다. The purpose of this study is to analyze an economic crisis and the purge of Kapsanpa(Kapsan-faction) in North Korea in the mid 1960’s. Park Geum-cheol utilized Liberman’s Reform of the Soviet Union for the overcoming of the economic depression of North Korea. At that time, Kapsanpa was stipulated as ‘anti-party revisionists’. These criticisms were used as a basis for removing the Kapsanpa who did not agree with the uniqueness of the revolutionary tradition. A few months before the purge of Pak Geum-Cheol occurred, the uniqueness of the revolutionary tradition was greatly strengthened in all areas such as North Korea’s politics, economics, society, literature etc. The exclusion of the reform and the purge of the Kapsanpa, which has the “anti-party revisionist” yoke, is closely linked with the establishment of uniqueness of the revolutionary tradition.

1920년대 후반 ~ 1930년대 초반 함경남도 갑산 지역의 항일운동

조우찬(Cho, Woo Chan) 한국사학회 2016 史學硏究 Vol.0 No.121

본 연구는 일제 강점기인 1920년대 후반에서 1930년대 중반에 함경남도 갑산에서 전개된 항일운동의 특징을 분석하는 데에 목적이 있다. 갑산일대는 1920년대 후반부터 타 지역에서 대거 유입된 이주민들로 인해 인구가 크게 증가하였고 이와 같은 추세는 지속되었다. 동시에 갑산 거주민의 사회참여적인 성향이 현저하게 나타났다. 이에 따라 갑산 항일운동을 주도하는 세력에도 변화가 나타나면서 항일운동의 주도권은 이전부터 영향을 끼친 천도교 세력보다 항일사회주의운동 세력이 장악하였다. 한편, 1920년대 후반과 1930년대 초반에 전국적으로 전개된 적색농민조합은 박달에 의해 갑산에도 조직되었다. 함경도의 경우에는 적색농민조합과 공산당 재건 운동이 여러 지역에서 산발적으로 전개되었다. 갑산화전민이 주도한 항일운동의 서막은 1929년에 발생한 갑산 화전민 사건이었다. 국내 언론의 사건 보도에 이어 사회단체의 조사활동이 이어질 만큼 갑산 화전민 사건은 반향이 매우 컸다. 일제는 이 사건 이후에 갑산지역의 항일운동을 탄압해 나갔다. 이로 인해서 갑산의 항일운동은 타격을 받고 위축되었다. 갑산의 항일운동은 위장활동을 통한 조직 유지에 중점을 두게 되었다. 이 시기에 박달과 박금철은 야학과 강습회를 열고 군수물자로 이용되는 아마재배 반대 등의 활동을 펼쳤나갔다. 박달과 박금철이 조직한 항일단체인 갑산공작위원회는 1930년대 중반 한만 국경지대에서 구축된 항일통일전선에 참여하기로 결정하였다. 이 통일전선은 제7차 코민테른의 결정에 따라 조직된 조국광복회였다. 조국광복회는 파시즘에 반대하는 인민전선의 성격을 띤 항일조직이었으나 프랑스의 인민전선처럼 노동자가 중심이 아니라 농민이 중심이었다. 한편, 박달과 박금철 등 소수의 인원으로 구성된 비밀결사의 특징은 지도부와 조직원들이 각각 연결되는 폐쇄적이고 단절된 구조를 지니고 있었다. 그리고 극도로 보안을 유지한 채, 조직의 명칭도 정하지 않은 상태에서 활동하고 있었다. 비밀결사조직의 한계를 인식한 박달과 박금철은 대중적 기반의 항일조직을 구축하고 항일운동의 저변을 확대하기로 결정하였다. 그리고 소극적 항일활동에서 탈피하고 변화를 모색할 방법으로 한만국경지대의 무장투쟁세력과 접촉하였다. 대중적인 기반을 확보하고 변화를 추동하기 위해서 외부 세력과의 연계를 도모한 것이었다. 항일인민전선인 조국광복회와 관련된 기존연구의 관점에서는 항일무장투쟁세력의 활동에 초점을 맞추거나 항일인민전선의 한만 국경지대의 조직 확대를 부각시킨 경우가 많았다. 그러나 본 연구는 국내 항일운동이 세력인 박달과 박금철이 한만 국경지대의 항일무장투쟁세력과 연대하며 당시 국내 항일운동의 새로운 방향을 결정하여 역량을 집중시킨점에 주목하였다. 이와 같이 국내 항일운동 세력인 갑산공작위원회가 한만 국경지대의 항일무장투쟁세력과 연대해 나가기로 함으로써 국내의 비무장 항일투쟁세력과 한만 국경지대의 무장투쟁세력 간의 연계를 바탕으로 한 항일운동이 추진될 수 있었다. 박달과 박금철은 항일운동의 변화를 위한 동력을 외부에서 찾는다는 방침을 독자적으로 결정하였다. 이 뿐만 아니라 이후의 항일활동에서도 갑산공작위원회와 그 후신인 한인민족해방동맹은 자주성과 독립성을 유지하였고 무장투쟁세력과 협력을 바탕으로 한 항일활동을 전개하였다. The purpose of this study is to perform a holistic analysis on the anti-Japanese activity in Kapsan area in southern Hamkyung province in late 1920s~early 1930s. Kapsan area is well-known for high national consciousness and the home of the slash-and-burn farmers. This study analyzed relationship between Cheondo-gyo and anti-Japanese socialism movement group in Kapsan area. Firstly, it examined the hegemony of anti-Japanese activity in Kapsan Area. Many people migrated from other region in late 1920s. It was facilitated change in the anti-Japanese activity in Kapsan area. Until now mostly research on the anti-Japanese activity has been only centered on the anti-Japanese activity of independence association of the fatherland in Kapsan Area, Southern Hamkyung province in mid 1930s. Therefore dispelling such a biased perspective, it ascertained anti-Japanese activity of Pak-Dal and Pak Kum-Chul. They determined to create more extended organization to invigorate anti-Japanese activity in Kapsan area. The Kapsan Working Committee be pursued actively by the anti-Japanese movement based on the linkage between armed struggle forces. Also, unarmed anti-Japanese forces of Pak-Dal and Pak Kum-Chul can be demonstrated their capability and they played an leading role to solidarity in the process with the armed anti-Japanese struggle forces. In fact, they were not dependent anti-Japanese activist.

1930년대 중반 함경남도 갑산 항일운동 조직의 체계화 과정

조우찬(Cho, Woo Chan) 역사학회 2016 역사학보 Vol.0 No.230

This study aims to analyze on the systematization of the anti-Japanese movement organization in Kapsan area, southern Hamkyung province in mid 1930s. The core members of the Korean national liberation alliance including Pak Dal and Pak Geum-Cheol, played an active part in expansion of organization, after the solidarity with the independence association of the fatherland in 1936. As the inflow of population, leftist inclination of the residents grew strong in Kapsan in late 1920s. Pak Dal and Pak Geum-Cheol already formed a secret anti-Japanese organization, Kapsan working committee in Kapsan in mid 1930s. Also, there was Saempochon leftist farmers association in Kapsan area in early 1930s. Therefore it could build many subordinate organization relatively rapidly in Kapsan in mid 1930s. Eventually, the attempt of the Pak-Dal and Pak Kum-Chul to diversify the anti-Japanese activity under Japanese colonial control was successful. The core members of the Korean National Liberation Alliance, Lee Kyung-Bong, Shim Chang-Shik, Kim Cheol-Ouk, Choe Pil-Ho, Lee Nam-Jin, Lee Byeoung- Sun expanded more the their organization. Their drastic try to build substructure was noticeable in Kapsan area in the mid-1930s.

1967년 북한 갑산파의 혁명전통 다원화 시도의 종결

조우찬(Cho, Woo Chan) 서강대학교 현대정치연구소 2017 현대정치연구 Vol.10 No.1

갑산파는 1965년 말에 공개적으로 그들의 결집력을 드러낼 기회가 있었다. 박금철의 처인 서채순의 부고기사가 『로동신문』에 보도되면서 1930년대 중반 박금철이 이끈 한인민족해방동맹의 항일운동이 부각되었고 서채순의 장례식과 관련하여 갑산파의 동정이 『로동신문』에 보도되었다. 그러나 갑산파의 혁명전통 다원화 시도는 1965년 말을 기점으로 하여 해체되어 가는 과정에 들어섰다. 이듬해 비서제 도입에 이어 문학예술 부문에서 혁명전통 논쟁이 불거졌다. 박금철의 혁명전통에 대한 인식은 1930년대 중반 한인민족해방동맹의 활동과 연결된다. 혁명전통의 유일성에 대해서 갑산파는 혁명전통 다원화로 대응하였다. 그러나 1967년 봄부터 항일무장투쟁을 강조한 혁명전통교양이 대두되기 시작하였고 언론과 정기간행물에서 이전과 다른 변화가 나타났다. 본 논문은 혁명전통 다원화를 시도한 갑산파의 몰락은 북한체제의 변화와 직결되었고 혁명전통은 여전히 북한체제를 지탱하는 이념적 틀로써와 작동하고 있다는 점에 대해서 주목하고자 한다. The purpose of this study is to analyze the revolutionary tradition and the activities of the Kapsanpa(kapsan-faction) in North Korea in 1967. After the Kapsanpa was purged, in North Korea, reinforcement of unprecedented revolutionary tradition was developed. At the end of 1965, the Kapsanpa had the opportunity to publicly show their power. An obituary of Seo chae-soon, the wife of Pak Geum-Cheol, was reported in the “Rodongsinmun(Workers’ newspaper)”, the anti-Japanese movement of the Korean national liberation alliance led by Pak Geum-Cheol in the mid 1930’s was highlighted, and the activity of the Kapsanpa in connection with Seo chae-soon’s funeral was reported in the “Rodongsinmun”. Following the introduction of the secretary system the following year, the controversy over the revolutionary tradition of literature and art emerged. Since the spring of 1967, the revolutionary tradition emphasizing the anti-Japan armed struggle began to emerge, and a change in press and publication appeared.

1930년대 중반 한인민족해방동맹의 항일투쟁의 특징과 역사적 재평가

조우찬(Cho Woochan) 동북아역사재단 2016 東北亞歷史論叢 Vol.- No.54

박달과 박금철은 1930년대 초부터 갑산에서 야학과 강습회 등 계몽운동을 전개하였다. 두 사람은 긴밀한 협력관계를 형성하였고 대중적인 조직화의 필요성을 공감하여 조국광복회에 참여하였다. 갑산공작위원회를 한인민족해방동맹으로 개칭하고 조직 확대에 박차를 가했다. 한인민족해방동맹은 신규 조직원을 충원하고 갑산군 운흥면과 보천면 일대에 여러 하부조직들을 신속하게 조직하였다. 박달과 박금철을 비롯한 주요 조직원들은 사상적으로 검증된 화전민과 노동자를 대상으로 하여 신규 조직원들을 포섭해 나갔다. 반일회, 항일청년동맹, 부녀회, 아동대, 운동부 등 여러 하부조직들이 결성되었다. 한인민족해방동맹의 항일투쟁은 정치적·경제적·문화적 투쟁의 양상을 띠었다. 하부조직의 결성을 통해서 갑산 항일운동의 저변 확대를 도모하였고 보천보 전투에 적극적으로 참여하였다. 한인민족해방동맹의 경제적 투쟁은 화전민의 생존과 직결된 문제인 화전 개간과 아마재배 등으로 나타났다. 문화적 투쟁은 한인민족해방동맹의 기관지 『화전민』의 발행과 배포를 통해서 의식교육을 전개하는 한편, 최신 국제정세와 국내외 동향을 전파하였다. 또한 그들의 적극적인 참여 속에 보천보에 대한 기습공격도 가능하였다. 지금까지 국내 항일조직인 한인민족해방동맹의 활동과 비중에 대해서 면밀하게 분석되지 않은 측면이 있었다. 조국광복회의 활동에서 한인민족해방동맹의 역할이 컸는데도 항일무장투쟁세력의 활동에 가려진 측면이 있었다. 한인민족해방동맹은 1930년대 중반 침체된 국내 항일운동에서 새로운 국면을 만들었다는데 의의가 있다. 그들은 국경지대에서 항일무장투쟁세력과 연계하여 조직을 확대하고 독자적인 항일운동의 역량을 발휘해 나간 국내 비무장항일투쟁세력이었다. Pak Dal and Pak Geum-cheol developed an awareness campaign such as night classes and workshops in Gapsan in the early 1930s. The two men formed a close cooperative relationship, and empathized with the necessity of popular organizing and participated in the Fatherland Liberation Union. The Kapsan Working Committee, which was renamed as the Korean National Liberation Alliance, spurred the expansion of the organization. The Korean National Liberation Alliance quickly formed several subsystems in Kapsan-gun, Unhungmyeon, and Bocheon-myeon by adding new organization members. The key organizers, including Pak Dal and Pak Geum-cheol, recruited new members for ideologically verified slash and burn farmers and workers. The multiple subsystems such as the anti-Japanese association, the anti-Japanese youth union, women’s associations, children’s groups, sporting clubs, and other groups were formed. The Korean National Liberation Alliance’s anti-Japanese struggle took on a political, economic, and cultural struggle. Through the formation of a subsidiary organization, the alliance tried to enlarge the base of the anti-Japanese movement in the Kapsan area, and they actively participated in the battle at Bocheonbo. The economic struggle of the Korean National Liberation Alliance was revealed by reclamation of the forest and the refusal of lint cultivation which were problems directly linked to the survival of the slash and burn farmers. The cultural struggle, while developing awareness education through the issuance and distribution of the Korean National Liberation Alliance’ s organ Hwajeonmin , reflected the latest international situation and domestic and overseas trends. In addition, under their active participation, a surprise attack aiming at Bocheonbo was also possible. Until now there have been aspects that were not carefully analyzed regarding the activities and importance of the domestic anti-Japanese organization the Korean National Liberation Alliance. Despite the great activity of the Korean National Liberation Alliance under the activities of the Fatherland Liberation Union, there were aspects hidden in the activities of anti-Japanese armed struggle forces. The Korean National Liberation Alliance is meaningful in creating a new situation in the domestic anti-Japanese movement that was moribund in the mid-1930s. They were domestic unarmed anti-Japanese struggle forces who exerted their own anti-Japanese movement ability by expanding the organization in collaboration with anti-Japanese armed struggle forces in the border region.

1960년대 중반 북한 혁명전통 다원화시도와 혁명전통 논쟁 -박금철의 처 서채순 관련 『로동신문』 보도를 중심으로-

조우찬 ( Woo Chan Cho ) 연세대학교 통일연구원 2016 통일연구 Vol.20 No.1

The purpose of this study is to analyze an obituary of the Rodong Sinmun about Pak Kum-Chul’s wife, Seo Chae-Soon in 1965. It can be said that a flow of limited pluralism appeared in early 1960’s in North Korea, nevertheless it was astonishing by comparison with obituary of famous anti-Japanese activist, Pak Dal in 1960. She was not well-known person and besides she had fought against disease in a long time. In that regard, her obituary was no reason to reported in detail. She just worked with Pak Kum-Chul Korean National Liberation Alliance in Kapsan area in southern Hamkyung province in mid 1930’s. An obituary of the Rodong Sinmun was clearly proceeded to idolize Pak Kum-Chul. And it was attempted to diversify the revolution’s tradition. After an obituary of the Rodong Sinmun about Seo Chae-Soon in 1965, Kim Ill-Sung consolidated his power through change of power structure. Also, it began to dispute uniqueness of the anti-Japanese struggle in literary arts by Kim Ill-Sung in 1966. Her obituary of the Rodong Sinmun showed Kapsanpa’s political power and concentration power. At the same time it was sign of collapse of the Kapsanpa. Eventually, after only a year and a half, Kapsanpa was purged unexpectedly on may in 1967.

이스라엘 군대의 정신전력 연구 : 지속과 변화를 중심으로

조우찬(Cho, Woo-chan) 국방정신전력원 2019 정신전력연구 Vol.0 No.59

본 연구의 목적은 종교적, 문화적 전통과 결속을 강조하는 이스라엘 군대교육의 목적과 방향을 분석하면서 군대교육의 지속과 변화를 고찰하기 위한 것이다. 이스라엘은 다른 문화권에서 찾아보기 힘든 종교의식을 바탕으로 한 국민적 일체감을 가지고 있다. 이스라엘 국민들은 국가에 대한 자긍심이 매우 높은 편이다. 다시 말해서 이스라엘 국민들은 선민의식을 바탕으로 한 유대교 신앙이 어려서부터 가정교육을 통해 이루어지며 개인의 생활 속에 신앙심이 깊게 체화되어 있다. 종교적 특성이 매우 강한 국가인 이스라엘은 아랍 국가들에 둘러싸여 있는 상황에서 생존을 위한 크고 작은 전쟁을 치러왔다. 이처럼 이스라엘은 종교국가와 병영국가의 특징이 두드러지는 가운데 군대에서 실시되는 교육은 이스라엘 국민이자 군인으로서의 통합을 지향하고 있다. 한편, 군대교육 역시 본질적으로 학교교육과 사회교육의 연장선이자 축소판이라고 할 수 있다. 이스라엘 국민들은 종교적인 공통분모 외에 다양한 국가에서 이주한 출신 배경을 갖고있다. 따라서 이스라엘 군대에서는 이스라엘 국민이자 군인으로서의 정체성을 강화하고 통합시키기 위한 차원에서 이루어지는 정신교육을 중시하고 있다. 탈권위적인 군대문화를 가진 이스라엘 군대교육은 역사 유적인 ‘마사다’ 등지를 방문하고 국토순례를 실시한다. 따라서 군대에서는 별도의 신념화 교육에 주안점을 두는 것이 아니라 이스라엘의 군인이자 시민이라는 측면에서 통합성을 강조하고 있다. 이스라엘 군대교육의 목표는 장병의 용기와 사기를 진작시키는 교육을 통해서 군인들의 일체감을 부여하는데 있다. 이를 위해 군인들에게 교류와 소통이 중시되는 문화 활동을 소개하고 장려하면서 공감대와 일체감을 제고시키고 있다. 이스라엘 군대는 이스라엘의 건국이념 계승과 영토 수호를 위해서 국가의 가치를 실현하는 군인이자 민주시민으로서의 역할에 중점을 두고 있다는 것을 알 수 있다. 이스라엘 군대는 국토방위라는 본연의 임무를 수행하면서 국가 존립이라는 명제를 군대교육에서 재확인한다고 할 수 있다. 군대에서 국가에 대한 충성심을 새롭게 제시하는 교육을 수행하는 것이 아니라 학교교육과 사회교육과 맥을 같이 하는 군대교육이 이루어진다고 할 수 있다. The purpose of this study is to analyze the continuation and the change of military education, while examining the purpose and direction of Israeli military education, emphasizing religious and cultural traditions and solidarity. Israel has a sense of national unity based on religious and cultural characteristics that are rarely found in other cultures. Israelis are very proud of their country. In other words, Israeli people are embodied in a Jewish faith based on a elitism. Israel, a country with very strong religious characteristics, has been waging a big and small war for survival, with Arab countries surrounded. As such, Israel combines the characteristics of a ‘religious nation’ and ‘garrison state’, and its military education aims to integrate itself as an Israeli citizen and a soldier. On the other hand, military education is also an extension and a microcosm of school and social education. In addition to their religious common denominator, Israelis have backgrounds from various countries. Therefore, the Israeli military values mental education in order to strengthen and integrate its identity as an Israeli citizen and a soldier. The education of the Israeli military with a deauthoritarian military culture visits historical remains such as ‘Masada’ and holds a tour of the country. Therefore, the military emphasizes unity in terms of being an Israeli soldier and citizen, not focusing on a separate belief-building education. The goal of the Israeli military education is to give the soldiers a sense of unity through an education that promotes the courage and morale. To this end, military is enhancing consensus and unity while introducing and encouraging cultural activities where exchange and communication are very important to soldiers. Israel"s Military focuses on its role as a soldier and citizen in realizing the nation"s values to uphold Israel"s founding principles and protect its territory. The Israeli military is training to reaffirm the proposition of national survival in military education while carrying out its own mission of homeland defense. In other words, military education does not provide a new education that shows loyalty to the nation, but it is in line with school and social education.

1960년대 중반 북한 체제의 변화와 조선화의 혁신적 변모

조우찬(Cho Woo Chan) 한국예술종합학교 한국예술연구소 2018 한국예술연구 Vol.- No.19

일본과 러시아의 영토인식의 재조명과 획기적 영토교섭의 한계

조우찬(WooChan Cho) 육군사관학교 화랑대연구소 2018 한국군사학논집 Vol.74 No.2

The purpose of this study is to re-illuminate the territory recognition underlying the territorial disputes of both countries and to analyze the limits of territorial negotiations. The sharp conflicts of territorial awareness that are preventing the substantial change in the territorial issues of the two countries are still not properly expressed. Like this, territory negotiations were held for decades, while the most important and fundamental issues of territorial negotiations were not resolved. The ultimate objective and the basic direction of the Japanese government"s territorial negotiations is the position to get four islands back. Despite long-term consultations between the two countries, Russia is cautious as it is concerned about the change in the balance of the security of the Far East that territory return issues pose. The substantive solution of the territorial problem between the two countries is likely to be postponed eventually and it is not expected that it will be easy for quick consensus to be derived in a short period of time.

북한 갑산파 연구

조우찬(Cho, Woo-Chan) 북한대학원대학교 2016 현대북한연구 Vol.19 No.1