보증데이터 기반의 필드 신뢰성 모니터링 방법론 개발

정진희,김성준,정진희,김성준 한국신뢰성학회 2025 한국신뢰성학회 학술대회논문집 Vol.2025 No.11

농촌지역 대기 중 PM2.5의 화학적 특성과 오염원 정량 평가

정진희,임종명,이진홍 한국환경영향평가학회 2018 환경영향평가 Vol.27 No.5

In this study, chemical characteristics of PM2.5 samples collected in an agricultural area in Nonsan of Korea were investigated focusing on of black carbon, 3 inorganic ions and 22 trace elements. It was found that the relative error and relative standard deviation of many trace elements fell below 10%, which indicates good analytical accuracy and precision. The mean values of PM2.5 in an agricultural area were exceeded by new Korean air quality standard of March 2018. The concentration of PM2.5 was well correlated with those of black carbon and ions. The concentrations of trace elements were in a wide range of seven orders of a magnitude. Based on these PM2.5 data sets, a total of 6 sources were identified using PMF (Positive Matrix Factorization; secondary aerosol (34.4%), soil/road dust (20.1%), biomass burning (16.9%), incineration/fuel combustion (13.2%), vehicle exhaust (12.2%), seasalt (3.17%). Results of our study indicate that it is very important to control illegal burning activities in agricultural area. 본 연구에서는 충청남도 논산시 농촌지역의 대기 중 블랙카본, 이온, 금속원소 등을 포함한 PM2.5 의 화학적 특성을 규명하고 PM2.5의 오염원을 정량적으로 평가하였다. 분석의 정도관리를 평가한 결과, 금속원소를 포함한 대부분의 미량성분의 분석값은 상대오차와 상대표준편차가 10% 미만이었다. 농촌지역의 PM2.5의 평균 농도(20.1±10.1μg/m3)는 2018년에 강화된 연평균 기준을 초과하는 수준이었다. PM2.5와 탄소 및 이온성분은 서로 유의한 상관성을 보였고, 미량성분의 농도는 10-3~104ng/m3 범위인것으로 나타났다. 양의 인자 분석법(PMF, Positive Matrix Factorization)을 이용하여 오염원을 평가한결과, 농촌지역의 PM2.5의 오염원은 secondary aerosol(34.4%), soil/road dust(20.1%), biomass burning(16.9%), incineration/fuel combustion(13.2%), vehicle exhaust(12.2%), sea-salt(3.17%) 이었다. 도시지역과 달리 농촌지역은 연소와 관련된 오염원이 중요하였고 따라서, 농촌지역의 관리 대상 오염원으로서 불법소각은 세심한 대책을 필요로 한다.

LA-ICP-MS를 이용한 플라스틱 폐기물 내 미량성분의 정량분석

정진희,이진홍,박찬수 한국폐기물자원순환학회 2014 한국폐기물자원순환학회 학술대회 Vol.2014 No.11

플라스틱은 발열량이 매우 커서 가연성 폐자원으로써의 활용가치가 높으므로, 플라스틱 폐기물을 이용한 고형연료화(RPF, refuse plastic fuel) 사업을 통하여 대안적인 에너지 공급원으로 기능할 수 있다. 그러나 PVC 재질이 혼합된 플라스틱류의 경우, 소각과정에서 다이옥신과 염화수소 등 2차 대기오염물질이 발생되고, 플라스틱에 포함된 중금속 등의 유해물질이 환경 매체에 다양한 경로로 확산되기 때문에 플라스틱 폐기물의 처리과정에서 여러 가지 환경적 문제를 야기할 수 있다. 즉, 플라스틱은 소각에 의한 에너지 회수 과정에서 유해대기오염물질(HAPs, hazardous air pollutants)을 필연적으로 배출하게 되므로, 폐자원의 재활용 방안을 모색하고 적용하기에 앞서 물리화학적 특성, 특히 미량성분의 분포 특성과 이에 수반되는 잠재적 영향 파악이 반드시 선행되어야 한다. 한편, ICP-MS를 이용하여 플라스틱에 포함된 미량성분을 정량분석하려면 고체상 시료를 용액화 하는 전처리 과정이 필요한데, 이와 같은 파괴적 전처리 과정은 많은 시간과 노력이 요구되고, 시료 오염과 휘발 원소의 손실, 난분해성 시료의 낮은 분해효율 등과 같은 한계가 있어, 난용성 소재에 대하여 전처리 과정 없이 고체상시료를 직접 분석할 수 있는 방법이 요구된다. Laser ablation(LA)은 시료의 국소 범위에 laser를 조사하여 증기화하는 장비로, ICP-MS와 결합하면 별도의 파괴적 전처리 과정 없이 신속하면서도 정확한 분석이 가능하다. 그리고 ICP-MS로 도입되는 시료량이 극히 적기 때문에 분석 장비로 인한 오염이 적은 장점이 있다. 반면, LA는 시료의 열적, 물리적 특성의 영향을 받기 때문에 미지시료의 정량분석을 위하여 동일한 매질의 표준시료가 필요하다. 또한, LA의 대표적인 한계로 꼽히는 elemental fractionation의 영향을 고려하여야 한다. 따라서 본 연구에서는 한국기초과학지원연구원에서 보유하고 있는 LA-ICP-MS 분석장비(UV laser ablation system: 213 nm Nd:YAD laser, UP213, New Wave Research; ICP-MS: X2 series, Thermo Science Company)를 사용하고, 분석결과의 신뢰성 제고를 위하여 시료와 동일한 매질의 인증표준물질을 이용하여 최적분석조건 및 절차를 도출하며, 20종의 플라스틱 폐기물 시료에 포함된 미량성분(As, Br, Cd, Cr, Hg, Pb)을 정량분석하고자 한다.

1918년 법정사 항일운동 발상지 재고찰

정진희 대행선연구원 2024 한마음연구 Vol.13 No.-

1911년 9월 봉려관(1865~1938)이 창건한 법정사가 바로 1918년제주 법정사 항일운동 발상지이다. 봉려관은 법정사 최초 창건자이자개산조이며, 초대 주지이다. 1914년을 전후해 봉려관은 영실에 거주하던 김연일, 강창규, 방동화를 법정사로 이주시켰고 그들은 1918년 음력 6월 법정사에서 사전계획을 수립한 후 본격적인 준비를 마치고 1918년 음력 9월 3일 법정사항일운동을 봉기한다. 법정사는 항일 핵심 인물들이 총집결했던 거점지였고, 항일 기지로서의 역할을 했다. 하지만 1911년 9월 창건된 법정사는 1918년 법정사 항일운동 이후폐사되었고 그 후 봉려관과 백인화가 중창했지만, 제주 4.3사건으로또 한 번 폐사된 후 지금에 이르고 있다. 2019년 제주특별자치도 세계유산본부가 1918년 법정사 항일운동발상지 위치 논란을 야기했고, 2022년 한상봉은 자료에 근거해 제주세계유산본부의 주장을 정면 반박한다. 제주 4.3사건 전까지 법정사를 왕래했던 백인화의 외손녀 강인호 구술, 1918년 법정사 주변 거주자후손들의 구술 모두 1918년 항일운동 발상지 법정사는 ‘법정이내’ 동쪽에 위치하였다고 증언한다. 필자가 이들 자료와 구술을 종합 분석한 결과도 1918년 법정사 위치는 도순동 ‘법정이내’ 동쪽에 위치한 것이분명하다.1918년 법정사 항일운동 발상지는 ‘법정이내’ 동쪽에 위치하고, 법정사 주변의 상동과 영남리에는 화전민 거주지가 분포해 있었으며, 66인송치자 중에는 상동과 영남리의 거주민도 포함돼 있다. 본 논문에서 도출된 법정사 창건 연도 및 창건자, 그리고 근래 논란이야기된 1918년 법정사 항일운동 발상지 위치 및 법정사 주변에 분포한항일운동 참여자 거주처 분석 등의 연구 결과가 향후 1918년 법정사 항일운동 연구자들에게 도움이 되길 기대한다. Beopjeongsa Temple-founded by Bongnyeogwan (1865-1938) in September 1911-was the cradle of the Beopjeongsa anti-Japanese Movement in Jeju in 1918. Bongnyeogwan was the founder and founding teacher of Beopjeongsa Temple, and its first abbess. Around 1914, Bongnyeogwan invited Kim Yeon-il, Kang Chang-gyu, and Bang Dong-hwa-all of whom were living in Yeongsil-to Beopjeongsa Temple to live as residents. After establishing a preliminary plan at Beopjeongsa Temple in the 6th lunar month in 1918, they completed their preparations, and Beopjeongsa's anti-Japanese Movement launched on the 3rd day of the 9th lunar month in 1918. Serving as a base for anti-Japanese sentiment, Beopjeongsa Temple became a stronghold where key anti-Japanese figures gathered. Only 7 years after it was established, Beopjeongsa Temple was closed down due to its role in the 1918 anti-Japanese Movement. It was later rebuilt by Bongnyeogwan and Baek In-hwa, but was closed again after the infamous Jeju April 3rd Incident. The temple never reopened. In 2019, the World Heritage Headquarters of Jeju Special Self-Governing Province raised doubt about the birthplace of the 1918 Beopjeongsa anti-Japanese Movement, and in 2022, Han Sang-bong directly refuted the Jeju World Heritage Headquarters' claim based on data he had collected. Both the oral testimony of Kang In-ho-the granddaughter of Baek In-hwa, who had visited Beopjeongsa Temple just before the Jeju April 3rd Incident-and the oral testimony of the descendants of residents who lived near Beopjeongsa Temple in 1918 testified that Beopjeongsa Temple was located east of a stream named "Beopjeong-inae." My own comprehensive analysis of this data and the oral testimonies also clearly show that the location of Beopjeongsa Temple in 1918 was east of Beopjeong-inae in Dosun-dong. The birthplace of the 1918 Beopjeongsa anti-Japanese Movement was located east of Beopjeong-inae, and the areas of Sang-dong and Yeongnam-ri, located near Beopjeongsa Temple, were home to slash-and-burn farmers. And among the 66 people who were arrested and sent to the public prosecutor's office, the residents of Sang-dong and Yeongnam-ri were included. My research results presented in this paper concern the year of Beopjeongsa’s founding and its founder, the location of the birthplace of the 1918 Beopjeongsa anti-Japanese Movement that caused the recent controversy, and my analysis52 of the residences near Beopjeongsa where participants of the anti-Japanese movement lived. These should all be helpful to future researchers of the 1918 Beopjeongsa anti-Japanese Movement. KEYWORDS Bongnyeogwan, Beopjeongsa Temple, 1918 Beopjeongsa anti-Japanese Movement, Dosun-dong, Beopjeong-inae, "Map of Joseon Reduced to 1/50000 Scale

키토산막에 의한 음이온의 흡착

정진희,양원강,강민호,은인수 한국고분자학회 2001 한국고분자학회 학술대회 연구논문 초록집 Vol.2001 No.10

편집후기

정진희 한국농공학회 2025 한국농공학회지 : 전원과 자원(Rural resource) Vol.67 No.3

마르크스주의와 페미니즘 사이의 최근 쟁점들

정진희 뉴 래디컬 리뷰 2015 뉴 래디컬 리뷰 Vol.- No.65

제주도와 오키나와 미야코지마 신화에 보이는 입도녀·토착남 화소의 비교 고찰

정진희 한국구비문학회 2009 口碑文學硏究 Vol.0 No.28

제주도 당신본풀이에는 입도녀와 토착남의 혼인 화소가 종종 등장하는데, 제주도와 유사한 지리적·종교적·역사적 환경을 지니고 있는 미야코지마의 신화에도 이러한 화소가 보인다. 입도녀와 토착남의 혼인이 결국 별거로 귀결된다는 점에서 유사하지만, 그 구체적 양상에 있어서는 차이점을 보인다. 미야코지마의 신화에서는 입도녀와 토착남이 각각 신과 인간인 데 비해 제주도 신화에서는 입도녀와 토착남 모두 신격이라는 점, 미야코지마에서는 입도녀가 원래의 자리로 ‘귀환’하는 데 비해 제주도 신화에서는 입도녀가 제주도 내부의 신으로 자리하게 된다는 점 등이 그것이다. 입도녀와 토착남의 혼인 화소가 중심이 되는 제주도의 신화는 제주도와 제주도 밖을 각각 내부와 외부로 구분하여 그 둘 사이의 역사적 관계를 설명하는 일종의 역사 담론적 성격도 간취된다. 이에 비해 미야코지마의 신화는 신과 인간의 관계를 시원적 사건을 통해 설명하는 신앙 담론으로서의 신화라는 전형성을 드러내고 있다고 보인다.

수영을 시작하며

정진희 새가정사 1995 새가정 Vol.459 No.-

독립심 강한 신세대 자원봉사자 - 한국맹인복지연합회 녹음자원봉사자 김경주 양

정진희 새가정사 1995 새가정 Vol.462 No.-