가구유형에 따른 세부담 차이분석 - 근로소득세를 중심으로

이윤주 서울시립대학교 2016 국내석사

최근 있었던 ‘싱글세(독신세)’논란은 비자발적인 독신 또는 1인가구가증가하는 사회적 현상을 제대로 이해하지 못한 상태에서 단순히 저출산의 문제 해결이라는 단편적인 시각에서 논의되어 반발이 거세진 바 있다. 본 연구에서는 이러한 사회적 배경 하에서 현재 우리나라에서 실질적으로 ‘싱글세’가 부여되고 있다면 대체 얼마가 부과되고 있는 지에서 출발하여 현재의 소득세가 가구유형에 따라 얼마만큼의 차이를 보이고 있는지 실증데이터를 통해 분석하였다. 2013년 소득자료 표본을 분석한 결과, 중간소득구간(4천~6천만원)기준으로 독신가구의 평균유효세율 3.21%, 외벌이 무자녀가구 2.75%, 외벌이 두자녀 가구 1.53%였다. 싱글세의 관점에서 독신가구는 혼인으로 인하여 0.46%p 두 명의 부양자녀에 따라 1.22%p 총 1.68%p의 상대적인 추가세율을 적용받고 있었으며, 약 82만원정도의 세금을 추가로 납부하고 있다(반대로 혼인하고 두명의 자녀를 둔 가구는 82만원의 세금감면을 받고 있다.) 다른 나라와 비교시 우리나라는 유효세율 자체가 낮아 세율차이는 크게 느껴지지 않지만, 상대적인 관점에서는 독신가구가 두자녀를 둔 외벌이가구보다 2배의 세금을 낸다고도 해석될 수 있다. 또한 2012년대비 그 세율차이폭이 커진 것으로 파악되었는바, 출산장려라는 측면에서의 세제혜택은 지속 확대되고 있지만 가장 많은 가구유형인 1인가구에 대한 세제혜택은 거의 없어 취약계층으로 전락하기 쉬운 1인가구를 위한 다양한 지원혜택이 고민되어져야 한다. The recent controversy surrounding  ‘Singles’ relates to the increase in single persons’ households or people remaining single involuntarily. This issue has been blown up owing to the society being unable to comprehend the reason behind this, as well as a desire to find a solution to the country’s low birth rate. This study aims to analyse the difference in taxes between singles and households based on actual data obtained. Based on the data obtained from the 2013 consumption tax details, the average effective tax rate for the medium tax rate bracket (KRW 40m ~ KRW 60m) for single persons’ households, single breadwinner with no children, single breadwinner with 2 children, amounted to 3.21%, 2.75% and 1.53%, respectively. The tax rate for singles was approximately 0.46% and 1.68% higher than married couples (single breadwinner) without children and married couples (single breadwinner) with 2 children, respectively, with an approximate KRW 820k of additional taxes paid (married couples receive a tax deduction of KRW 820k).  The tax rates for single persons’ households is approximately twice that of married couples (single breadwinner) with 2 children and tax rate difference in 2013 has increased compared to 2012. The increasing rate of ‘Singles’ need warrant the consideration of an increase in tax benefits granted to them.

流動帶電 抑制劑에 따른 變壓器油의 絶綠性 評價

이윤주 서울産業大學校 産業大學院 1999 국내박사

발생학습모형을 적용한 중학교 3학년 학생들의 산의 이온화와 세기 개념 이해도에 관한 연구

이윤주 조선대학교 교육대학원 2002 국내석사

본 연구의 목적은 중학교 3학년 학생을 대상으로 산의 이온화와 세기에 대한 오개념을 조사하여 학교 현장에서 산의 이온화와 세기에 대한 수업전락에 도움을 주고자 한다. 연구대상으로는 광주 소재 중학교 3학년 남학생 2개반 68명을 선정하였다. 수업 전 학생들의 산의 이온화와 세기에 대한 선개념을 파악하기 위해 산의 이온화와 세기의 개념을 배우기 직전에 수업 전 개념검사를 실시하였다. 이 중 1개반은 실험반, 다른 반은 비교반으로 나누어 실험반은 본 연구에서 개발된 산의 이온화와 세기 개념에 대한 발생학습 모형으로 1차시 수업을, 비교반은 교과서 중심의 수업을 1차시 수업을 적용한 뒤 수업 후 개념 검사를 실시하였다. 수업 전·후 개념검사 결과를 분석하여 얻은 결과들을 보면 다음과 같다. 1. 실험반과 비교반의 산의 이온화와 세기 수업 전 검사를 공변인으로 하여 수업 처치후의 산의 이온화와 세기 개념 검사 점수에 대한 통계적 분석결과에 의하면 수업 전후 두 반의 수업처치효과는 의미 있는 차이가 나타나지는 않았다. 그러나, 산의 농도를 변화시켰을 때 산의 세기를 수용액 속에서의 산의 존재형태, 이온화정도와 연관지어 전체적인 산의 이온화와 세기 개념변화를 구성하는 점에서 실험반의 수업전략이 비교반의 수업전략보다 효과적이었음을 알 수 있었다. 2. 수용액에서 강산의 존재형태에 대해 수업 전 학생들이 가지고 있는 오개념 중 두드러진 유형은 '염산은 분자형태와 이온화된 형태가 공존하며 분자형태보다는 이온화 형태로 더 많이 존재해야 산의 성질을 나타낸다'였다. '수용액에서 강산은 모두/거의 이온화된다'는 과학자적 유형으로 개념변화는 비교반과 실험한 모두 비슷하게 향상되었지만 수업 전 두드러지게 나타난 '염산은 분자형태보다는 이온화의 형태로 더 많이 나타난다'는 오개념 유형은 증가하였다. 수용액에서 약산의 존재형태에 대해 수업 전 학생들이 가지고 있는 오개념 중 두드러진 유형은 '아세트산은 산의 성질을 가지려면 모두 이온형태여야 한다'였다. 실험반에서 꼬마전구밝기실험을 직접 해 본 후 조별토론과 전체토의를 통해 수업이 이루어짐으로써 '수용액에서 아세트산은 대부분 이온화되지 않고 분자형태로 존재한다'는 과학자적 유형으로의 개념변화는 비교반보다 실험반이 뚜렷하게 향상됨을 알 수 있었다. 3. 실험반의 학생들은 비유를 통해 산의 세기의 의미와 농도의 의미를 구별할 수 있었다. 그리고 수업 후 실험반에서 수용액 속의 강산의 존재형태를 과학자적 개념으로 변화시킨 학생들은 비교반보다 효과적으로 농도에 관계없이 강산의 이온화정도와 세기 관계를 연결 지어 과학자적 개념을 형성했을 뿐 아니라 강산과 약산을 모두 포함한 산의 이온화와 세기에 대한 전체적인 개념구성에 있어서도 비교반보다 효과적으로 개념 변화가 일어났다. The purpose of this study is to find out the effectiveness of generative learning model in acquiring students' scientific concepts of the acid ionization and the strength. In this study, the experimental class was treated by generative learning model and the comparative class was treated by text based learning model. The results of this study are as follows: 1. From the results of the statistical analysis of data, it was found that effects of the class strategy studied by two different learning models were not significantly different(p>0.05). However, the strategy of the experimental class is more effective than that of the comparative class in regard of total conceptual changes of the degree of acid ionization in solution, concentrations and the strength. 2. From the pre- and the post-test results, we found that the most common misconception of strong acids is that more ion forms of acid exist than that of molecular forms in solution. On the other hand, a notable misconception of the weak acid in solution from pre-test results is that the weak acid molecules dissociate not partially but fully in aqueous solution. The strategy of the experimental class using a small lamp-brightness experiment and group discussion developed the scientific concepts more effectively than that of the comparative class. 3. The experimental class strategy using analogy helps students to distinguish the meaning of the acid concentration from that of the acid strength. Moreover, the method helps students who understood what forms of acid exist in solution to correlate the strength to the degree of acid ionization.

경증치매노인의 시공간 능력을 위한 그리드를 활용한 집단미술치료 프로그램 개발 및 효과검증

이윤주 조선대학교 대학원 2023 국내박사

The purposes of this study are to develop a group art therapy program to improve the visuospatial ability of the elderly with mild dementia using grids and to verify the effectiveness of the developed program. To develop the program, I reviewed previous studies on visuospatial ability and analyzed subjects and conducted a demand survey, and collected the demands of field experts for art therapy, and all them were reflected in the program. Through the above process and feedback from the primary experts, a 14-session preliminary program was devised and it was applied to two subjects. After the preliminary program was implemented, the program was reinforced and modified based on comprehensive analysis through evaluation and satisfaction surveys on the program, and the final program was confirmed after the verification of the validity of the program by secondary experts. The final program was implemented to 16 elderly people with mild dementia selected as the experimental group for 14 sessions (twice a week, within 60 minutes per session), including main 12 sessions and before and after ones. The effectiveness of the group art therapy program using grids for the visuospatial ability of elderly people with mild dementia was attempted to be verified through quantitative analysis and pattern of change analysis. For the quantitative analysis of the group art therapy program, the Ray complex figure copy for the evaluation of visuospatial construction ability and immediately recall and recognition tests for visual memory were applied to the 16 experimental group and 16 control. In order to analyze pattern of change, we examined change in visuospatial ability, psychological change on the every session, individual, and change in face stimulus assessment(FSA) tests before and after the program of the experimental group. Research is the same as a result. As a result of quantitative analysis, group art therapy using grid improved visuospatial construction ability and visual memory of the elderly with mild dementia. The Rey complex figure copy mean score of the experimental group increased to 27.42 (SD = 6.966) from 22.33 (SD = 6.313), the immediate recall to 9.32 (SD = 8.287) from 5.15 (SD = 4.753), and recognition to 18.75 (SD = 2.436) from15.19(SD=2.738).Thosewerestatisticallysignificant. As a result of the analysis of pattern of change, the group art therapy program using the grid confirmed positive change in visuospatial ability and increased psychologicalsatisfactionthroughlinguisticandnonverbalexpressions. Therefore, this group art therapy program for the visuospatial ability of the mild dementia elderly was made by the appropriate procesess, composed of contents with grids. This program showed a significant effect in the visuospatial construction ability, immediate recall, and recognition. In addition, group art therapy using grids showed not only visuospatial ability of the elderly with mild dementia, butalsoemotionalsatisfaction. As a conclusion, group art therapy using grid can be a cognitive mediation training that help the elderly with mild dementia and make positive emotional change. 본연구의목적은경증치매노인의시공간능력을위한그리드를활용한집단미술치료프로 그램을개발하고개발한프로그램의효과성을검증하는데있다. 이러한목적을달성하기위하 여본연구자는시공간능력에관한문헌과선행연구를고찰한후에대상자분석및요구도조 사를시행하였으며 현장 미술치료 전문가들의 요구도를 수렴하여 프로그램개발에반영하고자 하였다.위와같은프로그램개발과정을 통해사전 사후 포함한 14회기 예비 프로그램을 구성하였고, 1차 전문가의 피드백을 받은 후, 2명을 대상으로 예비 프로그램을 시행하 였다. 예비 프로그램 시행 후 프로그램에 대한 평가와 만족도 조사하여 종합 분석한 결과를 바탕으로 프로그램을 보완 수정하였고, 2차 전문가들에게 프로그램 타당도를 검증받은 후 최종 프로그램을 확정하였다. 이러한 절차에 따라 개발된 최종 프로그램 을 실험집단으로 선정된 경증 치매 노인 16명에게 사전 사후 포함하여 14회기(주 2회, 회기당60분이내) 시행하였다. 그리고경증치매노인의시공간능력을위한그리드를활용한집단미술치료프로그 램의 효과성을 양적분석과 변화양상 분석을 통하여 검증하고자 하였다. 집단미술치료 프로그램의 양적분석을위하여16명의실험집단과16명의대조집단에 시공간 구성능력 을평가하기 위해서레이 복합도형을모사하고, 시각적 기억력을보기 위해즉시회상, 재인의 방식으로 사전 사후 실시하였다. 변화양상 분석을 위해서 실험집단의 회기별, 개인별, FSA를 통한 시공간 능력의 변화양상과 심리적 변화양상을 살펴보았다. 연구 결과는다음과같다. 양적분석 결과, 그리드를 활용한 집단미술치료는 경증 치매 노인의 시공간 구성 력향상과 시각적 기억력에 도움을 주었다. 실험집단은 시공간 구성 능력에서 실험집단 이사전 평균 사전 22.33(SD=6.313)에서사후 27.42(SD=6.966)로 증가하였고, 즉시 회상의 점 수가 실험집단에서사전평균이5.15(SD=4.753)에서사후9.32(SD=8.287)로, 재인 점수가실험 집단의 사전 평균이 15.19(SD=2.738)에서 사후 18.75(SD=2.436)로 증가하여 사전, 사후 점수 간에 유의미한 차이가 있었다. 이에 반해 통제집단은 모든 영역에서 사전보다 사후 오 히려점수가낮게나타났다. 변화양상 분석을 통한 결과, 그리드를 활용한 집단미술치료 프로그램은 시공간 능력 에 긍정적인 변화를 확인하였고, 언어적 비언어적 표현을 통해서 심리적 만족감이 증 가함을알수있었다. 따라서 본 연구인 경증치매노인의 시공간 능력을 위한 집단미술치료 프로그램은 개 발모형과 내용이 적절하게 구성되었고, 시공간 능력의 하위요인들인 시공간 구성능력, 즉시 회상, 재인 영역모두에서 유의미한효과가있었다.또한그리드를활용한집단미 술치료는경증치매노인의 시공간능력뿐만 아니라 정서적 만족감도가져옴을알수 있 었다. 결과적으로, 그리드를 활용한 집단미술치료는 경증치매노인의 시공간 능력에 도움을 주고 정서적으로긍정적변화를줄수있는 인지중재 훈련치료가될수있음을확인 할수있었다.

오감 체험 미술 활동이 초기 노인성 치매 환자에게 미치는 치료 효과 : 알츠하이머 치매를 중심으로

이윤주 조선대학교 디자인 대학원 2017 국내석사

본 연구는 초기 노인성 치매 환자들을 대상으로 오감체험 미술 활동을 실시하여, 초기 노인성 치매 환자들의 인지적, 정서적, 운동 감각적 영역의 변화를 보고자 하였다. 본 연구의 연구대상은 G광역시 서구에 소재한 ‘S’ 주간보호센터를 이용하는 평균 70, 80대의 노인들로 노인성 치매로 진단된 환자들 중 9명을 선정하여 2017년 4월부터 9월까지 매주 수요일 오전 10시30분부터 11시30분으로 각각 주 1회 60분 총 17회기의 오감체험 미술활동을 실시하였다. 노인성 치매환자의 인지적, 정서적, 운동감각적 영역의 변화를 평가하기 위해 첫번째로 대상자들에게 기초 미술활동과 심리진단 검사도구로 ‘동적 집, 나무, 사람 (K-HTP)그림 진단법’을 사전/ 사후 실시하고 그 점수화하여 비교 분석하고 행동과 작품으로 내용적 분석을 하였다. 두 번째로 오감체험 미술활동이 초기 노인성 치매 환자들에게 미치는 변화를 분석하기 위해서 Petzoid, Schoeneberg, 그리고 Wenge의 아이디어 기초하여 새로운 채점 방법을 개발하였다. 이는 초기 수업과 후기 수업 중 작품 활동과 태도를 평가하여 인지적, 정서적, 운동감각적 영역으로 나누고 각 영역 당 3-4가지 항목으로 구분하고 각 항목 당 3점 만점으로 점수화 하여 비교분석하였다. 그리고 오감체험 미술 활동 중 환자들의 행동과 그들의 작품들을 초기, 중기, 후기로 나누어서 질적 평가해 보았다. 마지막으로 집단미술치료의 유용성을 확인하기 위해 설문지를 통한 환자들의 만족도 평가를 하였다. 본 연구의 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 오감 체험 미술 활동에 참가한 초기 노인성 치매 환자들은 미술 활동 프로그램 실시 초기에 비해 후기에 인지적 영역의 의미 있는 변화가 나타났다. 둘째, 오감 체험 미술 활동에 참가한 초기 노인성 치매 환자들은 미술 활동 프로그램 실시 초기에 비해 후기에 정서적 영역의 의미 있는 변화가 보였다. 셋째. 오감 체험 미술 활동에 참가한 초기 노인성 치매 환자들은 미술 활동 초기 보다 프로그램 실시 후기에 운동 영역의 기능이 향상됨을 볼 수 있었다. 본 연구의 결과로 보면 초기 노인성 치매 환자들 중 미술 활동에 꾸준히 참가하려는 의지만 있다면, 오감체험 미술활동이 어느 영역에서든 치매 노인들의 삶에 의미하게 작용할 것이라 생각된다. 그리고 오감 체험 미술활동과 같은 다양한 미술적 접근이 치매노인들에게 호기심과 창의력을 증진시키고 나아가 자신감 형성에도 도움이 된다는 것을 알 수 있었다. This study was designed to evaluate the cognitive, emotional and sensorimotor changes of early senile dementia patients by Experiencing Art Activities using 5 Senses(EAA5S). Subjects of this study were 9 persons aged between 70s to 80s who were diagnosed as senile dementia and had been cared at ‘S’ daycare center in Gwangju city. They were received lectures described above as EAA5S once a week every Wednesday from April to September, 2017, It was done for an hour from 10:30 to 11:30 am, total 17 times. To evaluate the changes of the dementia patients, First, I compared the status of the subjects before and after entire EAA5Ss with Dynamic house-tree-man figure diagnostics(K-HTP) known as diagnostic tool for basic art activity and psychological status. Basic art activity was measured as numeric score and compared before and after EAA5S and psychological status was analyzed with their behaviors and products. Second, I analyzed the art activities and behavioral attitudes of the subjects during first and last 3 classes. I developed a new scoring method based on the ideas of previous studies(Petzoid, Schoeneberg, and Wenge) which has 3 area (cognitive, emotional, sensorimotor) and each has 3-4 sub-areas, each score maximum 3. I compared each scores and psychologically analyzed their behaviors and art products made during EAA5S according to 3 phases(early, middle, late stage). Finally I evaluated subject satisfaction with questionnaire for all the patients. Results are summerized below. First, All subjects showed meaningful change in cognitive area after EAA5S. Second, All subjects showed meaningful change in emotional area after EAA5S. Third, The motor function of all subjects were mildly improved after EAA5S. According to the result of this study, EAA5S seems to have a good effect on the dementia patient, if they want to participate in any art activities continuously. And various kinds of art approaches like this EAA5S may increase curiosity, creativity and furthermore establish self-confidence in old dementia patients.

중학생들의 댄스스포츠 참여가 정서와 여가활동 만족에 미치는 영향

이윤주 조선대학교 교육대학원 2007 국내석사

The purpose of the study was to investigate the effect of dancesport activity on mood state and leisure activity satisfaction of middle school students, The subjects were composed of 400/600 middle school students in Kwang-ju city. In order to measure subjects, the dance sport activity was applied to 6 months. After treatment, POMS(Profile of Mood State) inventory was administered to the subjects. It was composed 20 questions, depression, vigor, happiness, and anxiety. In order to measure leisure activity satisfaction, the LSS Satisfaction Questionnaire used. It was composed 15 questions, physical satisfaction, social satisfaction, cultural satisfaction and emotional satisfaction. The results were as follows : 1. In the analysis of relationship between gender and mood states, there were significant (P<.05) main effects between depression, vigor, happiness and anxiety. 2. In the analysis of relationship between gender and leisure activity satisfaction, there were significant (P<.05) main effects between social satisfaction and emotional satisfaction, whereas significant relationships were not found between physical satisfaction and cultural satisfaction. 3. In the analysis of relationship between dancesport activity group and general leisure activity group on mood states, there were significant(P<.05) main effects between depression, vigor, happiness and anxiety. 4. In the analysis of relationship between dancesport activity group and general leisure activity group. there were significant (P<.05) main effects emotional satisfaction, whereas significant relationships were not found between physical satisfaction, social satisfaction and cultural satisfaction. 5. In the analysis of relationship between dancesport activity group's on mood and leisure activity satisfaction, there was significant(P<.05) main effects between dance sport activity and leisure activity satisfaction. whereas significant relationships were not found between depression, cultural satisfaction and emotional satisfaction.

식물 이미지를 원목에 돋음기법으로 표현한 옻칠작품연구

이윤주 숙명여자대학교 대학원 2017 국내석사

The study has made research into Ottchil artworks which the researcher, restructured, in a formative way, own feelings and emotional experiences that came from plants I myself grows in daily living, and expressed them in a way of Dodeum Technique on solid wood. As time passes, nature helps living things to sprout, and the living things grow and at last return to nature when time comes. The same goes for us, all human beings, and all other living things from nature around us go through the same path. In this way, Nature has vitality for infinite changes and recursive creation, and the same goes for our lives. Of objects from nature, this research has used such plants as tiger lilies, bottle gourds, bush clovers that the researcher has grown and held dear. They have been served as means to communicate with myself, and as an object of empathy and a place to rest. Thus, the researcher has endeavored to express my various emotions and ideals felt in reality through plant images well-known to me. In putting plant images into expression, the researcher has tried to represent circular shapes of nature that repeat blooming and withering, on a screen in harmony, in the hope to give perpetuity to mortal plants. Ottchil and solid wood used as main material, have been selected as they come from nature and can give more emphasis on natural images, leading to be well in tune with plant images on this study. Of them, Ottchil, the natural pigment, gives such effects as dampproof, antiseptic, and mothproof when it is used on solid wood, and its brown color is well-matched with solid wood. Dodeum Technique used in this study has been mainly introduced for decoration techniques in Altar Portrait Buddha or statues of Buddha, and stands out in relief over surrounding facets with its three-dimensional effect of lines. giving vitality and liveliness of plants and bringing formative beauty of free curves into relief. The process of this study can be summarized as follows. The chapter I describes the background, purpose, scope and methodology of this study. The chapter II tells about the theoretical backgrounds of this study, as its basis. The chapter III gives a classified description about contextual, formative aspects, production techniques and materials. The fourth chapter has made a detailed description in the phased order of background images on solid wood, Dodeum by using glue, Dodeum by using polyvinyl acetate resin emulsion, along with pictures. In the final fifth chapter, six art works are introduced in the order of descriptions of contextual, formative aspects, creation techniques and materials. While focusing on this study and taking care of plants, the researcher could get to think deeper into own life, in recursive routines in daily living, and could get solace through appearances of the plants. In this process, the researcher keenly felt that own ego and its communion with the space nature creates awakened the sensibility and emotion, and the researcher intended to contain the consequences of my contemplation into own artworks. Moreover, the researcher could get comfort in the process that own feelings and emotions deep inside have been transformed into images in recursive shapes of plants, and further expect that the experience could also give viewers a chance to have emotional communion along with contemplation and positive feeling. Through well-balanced combination of Ottchil and solid wood, the researcher really would like to suggest broader perspectives into production technique and usage of Ottchil, in a way of making the most use of Dodeum Technique through a wide variety of researches in materials and expression methods. 본 논문은 연구자가 일상 속에서 키우는 식물을 보며 느낀 내면의 감정과 정서적 체험을 식물이 변화하는 다양한 모습에 담아 조형적으로 재구성하여 원목에 돋음기법으로 표현한 옻칠작품연구논문이다. 시간의 흐름에 따라 자연은 생명을 싹틔우고, 그 생명은 성장하여 때가 되면 다시 자연으로 돌아간다. 우리의 삶도 마찬가지이며 본 연구자를 둘러싼 자연물의 모양새도 그러하다. 이렇듯 자연은 무한한 변화와 반복되는 창조의 생명력을 가지고 있으며 그 역시 우리의 삶과도 유사하다. 자연대상 중에서도 본 연구에서 모티프로 삼은 나리, 조롱박, 싸리 등은 본 연구자가 키우고 가꾸며 애착을 가져왔던 식물들로, 내면과 대화할 수 있는 매개체이고 감정 이입의 대상이자 안식처였다. 그래서 현실의 삶에서 느낀 다양한 감정들과 추구하고자 하는 이상들을 본 연구자에게 친근한 식물 이미지를 통해 표현해보고자 하였다. 식물 이미지를 표현함에 있어서는 지속될 수 없는 존재로서의 식물에게 영속성을 부여하기 위해 꽃이 피고 지는 자연의 순환적 형상들을 한 화면에 조화롭게 표현하고자 하였다. 작품의 주요 재료로 사용된 옻칠과 원목은 자연에서 얻을 수 있는 재료이고, 자연적인 분위기를 한층 더 부각시키며 본 연구작품의 식물 이미지와 조화롭게 표현될 수 있는 재료로 사료되어 선택하였다. 그중 옻칠은 천연도료로서 원목에 사용하게 되면 방습, 방부, 방충의 효과를 가지며 갈색의 빛깔이 원목과도 잘 조화되는 재료이다. 본 연구작품 제작에서 사용한 돋음기법은 주로 불화나 불상의 장식기법으로 소개되는 기법으로 주변의 면보다 도드라지게 나타내어 입체감 있는 선 표현이 가능하여 식물의 생명력과 생기를 부여하는 동시에, 식물이미지가 가진 자유로운 곡선의 조형미를 부각시키는 표현적 기법으로 활용되었다. 본 논문의 연구 과정은 다음과 같다. Ⅰ장에서는 본 연구의 배경, 목적, 범위 및 방법에 관해 기술하였다. Ⅱ장에서는 연구의 이론적 배경에 관해 서술하고 본 연구의 토대로 삼고자 하였다. Ⅲ장에서는 본 연구작품의 내용적 측면, 조형적 측면, 제작기법과 재료적 측면으로 분류하여 서술하였다. Ⅳ장에서는 원목면에 배경이미지 표현, 아교를 이용한 돋음기법과 초산비닐수지에멀전을 이용한 돋음기법 순으로 제작과정을 사진과 함께 자세히 설명하였다. Ⅴ장에서는 연구작품 6점을 작품사진과 함께 내용적·조형적 측면, 제작기법, 재료 순으로 기술하였다. 본 연구자는 무수히 반복되는 일상에서 식물 돌보는 시간을 통하여 삶의 모습을 되짚어 보고, 식물의 모습을 통해 위안을 얻을 수 있었다. 그 과정 속에서 자아와 이를 둘러싼 자연 공간의 교감이 잠재된 본 연구자의 감성을 일깨울 수 있음을 깨닫고 그 사유의 결과를 작품에 담고자 하였다. 본 연구작품 제작을 통해 내재된 감정들을 식물의 순환적인 형상으로 이미지화하여 표현하는 과정에서 심리적인 평안을 얻었으며, 나아가 이러한 경험이 감상자에게도 사색과 긍정적 감정으로 정서적 교감을 갖게 되는 경험이 될 것이라 기대한다. 또한 옻칠과 원목의 조화로운 혼용을 시도하고 재료와 표현방법의 다양한 연구를 통한 돋음기법 활용으로 옻칠 제작 기법의 확장과 활용 방향을 제시하고자 한다.

노자사상의 생태윤리학적 고찰

이윤주 韓國學中央硏究院 2010 국내박사

본 논문의 목적은 생태문제와 관련하여 대안적 세계관으로서 노자사상이 지니는 생태 윤리적 함의를 구하는데 있다. 노자에게 있어서 자연이란 인간과 분리된 존재가 아니라 인간과 자연이 상호 역동적으로 관계 맺는 ‘생명의 場’이라고 할 수 있다. 관계의 장에서 모든 것들은 평등성을 갖는다. 생태윤리와 관련하여 노자사상에 주목하는 이유는 사유의 탈 중심성 때문이다. 근대 이후 인간중심의 자연 지배적 세계관은 과학기술의 발달과 함께 눈부신 경제성 장을 이루어 냈다. 그러나 그 과정 속에서 자연은 성장과 발전을 위해 끝없이 자원을 제공하는 대상으로 황폐화의 길을 걸었으며 이제 인류의 생존을 위협하는 상황에 이르렀다. 자연을 인간을 위한 수단으로만 여기는 인간중심적 세계관은 여전히 얼마 남지 않은 야생지들을 ‘자연 자원의 보고’로 이해한다. 따라서 근본적인 가치관의 변화가 수반되지 않는 한 과학기술의 발전이나 정책만으로는 생태문제를 해결하기 힘들다. 인간중심주의가 인간과 자연을 이분법적으로 나누어 사유한 것과 달리 노자는 자연을 관계의 망으로 이해한다. 노자가 바라보는 세계는 모든 것들이 상반되는 것에 존재의 근거를 두고 관계 맺음을 통해서 존재를 형성해 나간다. 그러므로 관계는 존재를 위한 선험성이라 할 수 있다. 관계망의 세계에서는 중심성이 존재할 수 없다. 인간중심주의가 인간을 가치의 중심에 두는 반면 생태중심주의는 전체 자연을 가치의 중심에 둔다. 전체 자연은 언제나 개체에 우선하는 가치를 가진다. 생태중심주의가 에코 파시즘이나 인간혐오주의로 흐를 가능성이 있다는 비판을 피하기 어려운 까닭은 중심주의가 수반하는 배타성 때문이다. 노자의 관계성은 스스로 그러함이라는 내재적인 힘에 의해서 반대의 것과 관계를 맺는 자연성을 의미한다. 자연이 가지는 특징은 균형과 조화다. 그러므로 관계성의 상실이란 바로 균형의 상실을 의미한다. 현대의 생태위기는 관계성의 상실에 따른 균형의 상실과 다르지 않다. 관계성 상실의 원인은 인간의 본질주의적인 가치 지향성과 의지적 욕망의 추구에 있다. 노자에게 있어서 모든 것들은 반대되는 것에 존재 근거를 두고 있기 때문에 어떤 것을 어떤 것이게 하는 본질이란 존재할 수 없다. 존재하는 것들의 관계성을 거부하고 본질을 지향하는 것은 바른 세계이해가 아니다. 그러므로 노자는 배타성이 아닌 타자를 안으로 끌어안는 포일(抱一)의 정신을 말한다. 나의 존재는 내가 아닌 타자를 통해 이루어지기 때문이다. 그래서 노자는 자연의 원리를 잘 실천하는 사람을 조심하고, 신중하고, 진중하다는 말로 표현한다. 강한 의지를 지닌 사람은 주어진 목표를 향해 빠르게 돌진하지만 자연의 원리 즉 도를 아는 사람은 신중할 수밖에 없다. 세상의 이치는 늘 타자와의 관계를 통해 형성되기 때문에 노자는 성인은 항상 자신의 마음을 갖지 않고, 백성들의 마음을 마음으로 삼는다고 표현하였다. 따라서 자연위에 군림하는 인간중심적 자연이해를 벗어나 자연을 인간과의 관계적인 맥락에서 이해하는 것이 필요하다. 이것은 자연과 인간의 단절된 관계를 회복시켜주는 열쇠이며 생태적 감수성과 다르지 않다. 생태윤리는 근본적으로 자연에 대한 인간의 태도 변화를 통해 이룰 수 있다. 태도의 변화란 개별적 행위의 문제가 아니라 인격, 성품, 태도의 문제이다. 따라서 생태 위기 극복을 위해서는 행위의 원칙을 구하는 것보다 생태적 덕 즉 생태적 감수성 함양에 초점을 맞추어야 할 것이다. 이를 위해 노자는 불언의 가르침과 욕망의 다스림을 제시한다. 불언의 가르침은 인위적이고 고정화된 가치교육을 지양하고 열린 태도와 열린 사고를 강조한다. 열려 있다는 것은 노자에게 있어서 반대의 것으로 향하는 내적인 힘을 나타내는 것이다. 생태적 감수성은 자연을 향해 열려 있는 인간의 마음을 나타낸다. 열려있다는 것은 내 안에 가두는 것이 없음을 의미하므로 소유적 욕망으로 줄달음치는 우리의 마음을 고요하게 만드는 것을 뜻한다. 그러나 노자는 인간의 욕망을 소멸시켜야 할 대상으로 이해하지 않는다. 다만 소박함을 견지하고 사사로운 욕심을 줄이라(見素抱樸, 少私寡欲)고 한다. 인위적 가치체계는 자연성에 따르는 인간의 욕망을 소유적 욕심으로 향하게 만든다. 노자는 이를 경계한다. 노자가 전하는 생태윤리의 실천적 함의는 관계적 사유에 기초한 생태적 감수성의 함양과 욕망의 다스림이다. 노자사상은 저 멀리 있는 이상적 체계가 아니라 우리를 둘러싸고 있는 자연 세계의 원리에 따르는 소박한 삶을 추구할 것을 요청한다. 이것은 노자가 제시하는 자연과 인간의 조화와 공존을 위한 길이다. 노자사상에 대한 생태윤리학적인 이해를 구하기 위해서는 먼저 생태위기의 배경, 생태학 그리고 생태윤리학에 대한 기본적인 선이해가 요구된다. 따라서 Ⅱ장에서는 예비적 고찰을 위해 현대 생태위기의 현상과 원인, 생태윤리학의 제 유형들과 내재가치 논쟁에 대해 검토하였다. 전통윤리학에서 도덕적 대상은 이성적 존재인 인간뿐이었지만 탈 인간중심주의를 옹호하는 학자들은 동물은 물론 식물 나아가 생태계 전체의 도덕적 지위를 주장한다. 레오폴드는 시대의 변화에 따라 윤리적 대상의 범위가 달라진 것처럼 오늘의 시대에 있어서 인간만이 아니라 자연 생태계까지 윤리적 대상범위를 확대할 것을 요청 한다. 도덕적 지위의 문제는 도덕적인 지위를 정하는 기준과 관련해서 내재적 가치 논쟁을 낳았다. 그러나 내재적 가치가 있다는 것이 무엇을 의미하는 것인지에 대한 논란이 해결되지 않은 채 남아있고, 내재적 가치가 있다는 것이 곧 자연에 대한 도덕적 의무를 수반하는가에 대한 자연주의적 오류의 문제도 여전히 논란의 선상에 있다. 생태윤리 담론의 제 유형은 인간중심주의, 감각중심주의, 생명중심주의, 생태중심주의 등이 있는데 이들은 모두 중심적 관점을 가진다는 것이다. 노자의 관점에서 중심주의는 관계성의 단절을 의미 하기 때문에 노자사상에서는 어떤 중심주의도 존재할 수 없다. 탈 중심성은 노자사상의 주요한 특징이다. Ⅲ장에서는 노자사상의 핵심 개념인 도의 철학적 분석 작업을 진행하였다. 도는 세계의 존재형식과 운행원리는 나타내는 일종의 기호이다. 노자에게 있어서 모든 것들은 상반된 것과의 관계를 통해 존재를 형성한다. 또한 도는 끊임없이 변화하는 가운데서 순환 운행하는 특징을 지닌다. 이것이 자연의 원리이다. 노자는 이 자연의 원리는 인간사회의 모델로 삼고자 하였다. 따라서 노자는 인위적인 가치체계와 본질주의를 지양하고 도 즉 자연성에 따르는 소박한 삶을 추구한다. 자연이 지닌 무사, 무욕, 무위의 특징은 욕망의 시대를 사는 우리에게 실천적인 함의를 전해준다. Ⅳ장에서는 철학적 분석을 통해 이해한 도의 개념과 생태학적 그리고 생태 윤리적 관계성을 살펴보았다. 생태학은 생물학과 달리 개체가 아닌 전체로서 자연에 대한 학문이다. 생태학은 상호의존적 관계로 자연을 이해한다. 노자와 생태학의 유사성은 상호의존성에 있다. 노자가 바라보는 세상은 모든 것들이 상반되는 것과의 관계를 통해서 존재를 형성한다. 따라서 자연과 인간은 병작(竝作), 병생(竝生)하는 상관적 관계를 지닌다. 이런 관계성에 기초한 노자 사상의 특징은 탈중심성이다. 인간중심주의는 가치의 중심에 인간을 놓는다. 그러나 관계적 세계에서 중심적 가치는 존재할 수 없다. 생태중심주의 역시 마찬가지다. 자연을 하나의 유기체적인 전체로 이해하고 이를 중심에 놓게 되면 개체나 부분은 상대적으로 중심보다 열등한 자리에 놓이게 된다. 그러므로 중심주의는 위계적 질서와 배타성을 동반하기 때문에 노자의 시각에서는 받아들일 수 없는 것이 된다. 중심주의가 아닌 탈 중심의 관계적 세계관을 통해서만 현대 생태위기가 지닌 한계점을 극복해 낼 수 있다. 생태위기의 원인으로 끝없는 인간의 욕망을 말한다. 노자에게 욕망은 다스려야 할 대상이지 없애야 할 것이 아니다. 소사과욕(少私寡欲)은 소비가 미덕으로 불리는 경제적 가치 중심의 세계를 사는 우리에게 실천적 메시지를 전한다. V장에서는 위의 철학적, 생태학적 탐구를 통해서 궁극적으로 노자사상이 지닌 생태 윤리학적 의미와 적용을 구하고자 하였다. 노자는 자연의 원리가 인간 사회 속에서 실현되는 것을 희망하였다. 그러므로 노자의 윤리성은 자연의 법칙성을 따른다. 이 둘 사이의 연속성이 배제된다면 윤리적 의미는 상실되고 만다. 그러므로 이 장에서는 노자사상을 통해서 생태윤리에 적용할 수 있는 실천적 함의 네 가지를 제시하였다. 생태적 감수성의 함양, 불언의 가르침, 욕망의 다스림 그리고 생태공동체의 형성은 생태위기 극복을 위해 적용될 수 있는 실천적 덕목들이다. 또한 노자사상의 생태윤리적 특징을 7가지로 정리해 보았다. 관계성, 균형과 조화, 불간섭, 자리이타(自利利他), 아낌(嗇), 평등성과 공동선의 추구 등이 노자의 도에서 찾을 수 있는 생태윤리적 특징들이다. 인간중심주의는 자연과 인간의 연속성을 단절시킨 대표적 사유방식이라 할 수 있다. 자연과 인간의 관계성의 단절은 자연은 물론 인간에게도 위협적인 일이 되었다. 탈중심적 관계성에 기초한 노자의 사상은 환경위기를 극복할수 있는 대안적인 세계관을 전해주기에 충분하다. 노자는 세상을 자신의 이익을 위해서만 바라보는 인간중심적 관점을 버리고 세상을 있는 그대로의 모습으로 볼 것을 주장한다. 마치 상황에 대한 인식을 자신의 주관적 입장이 아닌 멀리 떨어져서 바라보는 ‘낯설게 하기’와 같은 방식 즉 객관적 입장을 취하는 방식을 말한다. 중심성을 버리게 되면 모든 것들은 공평한 자리에 서게 된다. 그래서 너와 나, 자연과 인간에 대한 분별심이 사라지고 하나 되는 체험이 가능하게 되는 것이다. 이것은 생태적 감수성을 기르는 가장 기본이 되는 세상 이해의 관점이다. 생태윤리의 궁극적인 목적은 인간을 포함한 생태계 전반에 대한 이해를 구하고 자연에 대한 감수성을 길러 자연과 인간이 공존의 길을 위한 실천적 방안을 모색하는 것이다. 노자사상의 생태 윤리적 함의는 전통 윤리학과 달리 이상적인 행위의 규칙과 원칙을 찾는 것이 아니라 생태적인 훌륭한 인격, 품성 등을 기르는데 있다. 노자사상은 인간을 포함한 모든 존재들의 생성, 변화의 과정을 담고 있는 역동적인 생태학적 장(場)으로서의 도와 탈 중심적 세계관 그리고 무위의 정신을 이야기함으로서 인류에게 생태학적 건강성을 회복할 수 있는 철학적 배경을 제공한다. 이처럼 21세기의 윤리는 노자의 도와 같이 탈 중심적이고 인간과 자연 모두를 아우르는 자연애(생태적 감수성)를 바탕으로 하는 생태학적 열린도덕이어야 한다. The purpose of this study was to examine the ecological and ethical implications of Lao-tzu's thought as an alternative view of the world in relation to ecological issues. Lao-tzu saw nature as the "web of life" that forms relationships with humans mutually and dynamically instead of something separate from humans. Everything is equal in the relational total-field. Lao-tzu's thought attracts attention with regard to ecological ethics because of the idea of decentrism. Since the Age of Enlightenment, the anthropocentric dominant worldview has attained remarkable economic growth along with advancements in science and technology. In the process, however, nature has gone down the spiral of deterioration as the source of infinite resources for humanity's interests and need. Today it threatens the very survival of mankind. The anthropocentric worldview that sees nature only as a means for humans regards the few remaining the wildness as "a collection of natural resources." Unless there are changes to the fundamental values, ecological issues will not be solved only through the development of science and technology and environmental policies. Unlike anthropocentrism that human stand above and independent nature, Lao-tzu saw the world as the network of interdependant relationship. According to him, the world has the base for its existence in the opposition of everything and creates existence through making relationships. Thus relationships are considered as a priori for existence. In the world of relational networks, no centrality can exist. While anthropocentrism places humans in the center of value, ecocentrism does the entire nature in the middle of value. The entire nature always has a priority in value over individuals. Ecocentricism is inevitably criticized for the possibility that it can lead to eco-fascism or anti-humanism because any centricism has exclusivity. Lao-tzu's relationships signify naturalness of making relationships with something opposite through internal power of being as it is. The principle of such nature is called Tao(道). Nature can be characterized by balance and harmony. Therefore loss of relationship means the loss of balance. The modern ecological crisis is the loss of balance following the loss of relationships, whose causes are human orientation toward essentialism and pursuit of will-based desire. Lao-tzu said there can be no essence that makes something as it is since everything has its ground for existence in its opposite. It is not the right world when they reject the relationships of things that are existent in pursuit of essence. Thus Lao-tzu emphasized the spirit of embracing all as one(抱一) that include others inside instead of exclusivity because my existence is attained through others instead of myself. That is why Lao-tzu described those who well practice the principles of nature as being careful, sincere, and prudent. While those who have strong determinations quickly dash toward the given goals, those who know the principles of nature cannot help being careful. Lao-tzu said that sages do not possess their own minds but take those of common people as theirs since the principles of the world are always formed through relationships with others. One of the lessons that Lao-tzu gives regarding ecological ethics is the change of the way humans understand nature. Humans should graduate from the old human-centric understanding of nature based on the reign of nature and try to understand it in the interdependent context with themselves, which is the key to the restoration of the severed relationships between man and nature and not different from ecological sensibility. Ecological ethics can be fulfilled through changes of human attitudes toward nature in principle. Attitude changes are not the matter of individual acts but that of character, personality, and attitude. Thus humans should focus on the enhancement of their ecological virtue or ecological sensibility rather than the ethical principles of their acts in order to overcome the current ecological crisis. Lao-tzu's lessons of tacit understanding and management of desire call out naturalness hidden in us. His lessons of tacit understanding deter people from artificial and fixed value education and provide them with education that emphasizes open attitudes and thoughts. To Lao-tzu, being open represents internal power toward something opposite, which means that ecological sensibility is the human mind open to nature. Being open means nothing trapped inside and calms down the mind rushing toward possessive desire. Artificial value systems direct human desire following naturalness toward possessive greed. Lao-tzu, however, does not see human desire as something to be destroyed. He only says that humans should try to maintain simplicity and reduce personal greed(見素抱樸, 少私寡欲). He asks people to seek out a simple life according to the principles of the natural world surrounding us instead of the distant ideal system. Thus modern ecological ethics should be open ecological morality that embraces both man and nature based on the decentering open thoughts like his truth(道).

軍리더쉽 向上方案에 관한 硏究 : 허시.브랜차드의 狀況的리더쉽 모델을 中心으로

이윤주 계명대학교 1985 국내석사

해외파병 결정에 관한 경험적 연구 : 전문가 집단의 의식을 중심으로

이윤주 충북대학교 2009 국내박사

Based on total 839 incumbent and former professionals, who stand for respective worlds and classes (e.g. academic world, public and academic research organizations, governmental administrative agencies, the National Assembly and legislative organizations, and other organizations related to military, press and public relations), have ever exerted leverage in the decision-making process for overseas deployment of the Korean armed forces (here in after ‘KAF’) and participated in such the decision-making process, this study deals with profiling and analyzing their opinions about the overseas deployment of the KAF. For analysis of professional opinions, this study adopted cross tabulation analysis among variables, associated with each humanist factor, and performed t-test analysis on potential differences in several factors (e.g. the reason of overseas deployment of the KAF, the potential national benefits of such military deployment and prerequisite considerations for such military deployment) which is associated with overseas deployment of the KAF between experienced and unexperienced group in overseas deployment of the KAF. In this study, the extent of our professionals' perception or emotion was measured using Likert 7-point scale, and potential variables were reorganized into several factors whose subordinary variables were used to record those factors as numerical data that are easy to average. The socio-demographic characteristics of professionals who answered to the survey hereof can be outlined as follows: For age distribution, it was found that 40's group comprised the highest percentage (35%) of total 839 respondents, which was followed by 50's group (32%), 60's group (30%) and 70's or older group (3.0%, 25 persons) respectively. For academic achievements, it was found that master degree group comprised the highest percentage (44%, 366 persons) of total 839 respondents, which was followed by bachelor degree group (32%, 270 persons) and doctoral or higher degree group (23%, 189 persons). Contrary to other general studies, the respondents of this study are based on highly educated persons. For military service career of respondents herein, it was found that military officer group (retired from military service as the rank of commissioned officer like generals and field officer) comprised the highest percentage (51%) of total 839 respondents, which was followed by private soldier group (36%; including respondents who retired from noncommissioned officers). Overall, our respondents had practical experiences enough to give opinions about overseas deployment of the KAF, or had sufficient knowledge about related matters. They could contribute to coming crucial conclusions for obtaining appropriate solutions. On the other hand, it was found that 66% (555 persons) of total 839 respondents had ever participated directly or indirectly in overseas deployment of the KAF. Because it was estimated that the findings from those respondents would be helpful in the decision-making process of Korean government for overseas deployment of the KAF, this study made considerable efforts to make further analysis on even detailed issues associated with them as possible. For a question about possible top critical factors on overseas mobilization policy, it was found that most respondents (43.5%) selected national interests, which was followed by Korea-USA alliance (22.5%), international relations(21.0%), duties of international society (5.8%), enhancement of national prestige (3.8%), a pile of warfare experiences (1.9 %), UN resolutions (1.2%) and South-North relations (0.2%, 2 persons) respectively. That is, it is found that our respondents place national interests and Korea-USA alliance relationships in the top and secondary priority. For a question about most critical opinion source for decision to deploy the KAF overseas, it was found that more than half (56.1%) of total 839 respondents placed “national consensus and civic groups” in the highest priority, which possibly implies that overseas deployment of the KAF depends critically on national consensus. For same question, however, much smaller percentage (17.0%) of total respondents placed “the President and the National Security Council (NSC)” in the highest priority, which was less than 30% of said respondents who valued national consensus most. This suggests that overseas deployment of the KAF depends directly on the orientation of national opinions. For a question about secondary critical opinion source for decision to deploy the KAF overseas, it was found that the highest percentage (29.7%) of total respondents selected the National Assembly (29.7%), since those respondents thought it necessary to reach the consensus of the National Assembly as representative national institution before such overseas mobilization, which is also secondary opinion source following national consensus as top opinion source. Next to the National Assembly, our respondents selected President and NSC(17.9%) and international opinions (17.0%, 143 persons) as well, but only 2.6% respondents valued relationships between Korea and US in terms of overseas deployment of the KAF. This finding demonstrates that our respondents recognize the importance of Korea-US relations in the reason of overseas mobilization, but place the national consensus in the highest priority of opinion sources for decision deploys the KAF overseas. It may be also a critical consideration in the future the decision-making process for combat power maintenance and overseas deployment of the KAF. For a question about expected biggest effects of overseas mobilization, it was found that highest percentage of total respondents selected national standings (44.5%, 373 persons), which was followed by economic interests (14.8%), possible contribution to world peace (14.7%), but only 4 respondents valued national underpinning of current regime only 8 respondents valued possible demonstration effects upon preventing military threat of North Korea to the South, which are much fewer than expected. Here, it is found that pragmatic logic of overseas mobilization, which tends to be in pursuit of better national standings, possible contribution to international society or economic interests, becomes discrepant from actual national security environment. According to analysis on perspectives of multidisciplinary professionals about potential influential factors on the decision-making process for overseas deployment of the KAF, this study could adopt 5 hypotheses for which significant findings became deduced, such as h1: The tendency of influential factors on overseas mobilization depends on each affiliated group of respondents, h2: The tendency of influential factors upon overseas mobilization depends upon age distribution of respondents, h3: The tendency of influential factors on overseas mobilization depends on military service career of respondents, h4: The tendency of influential factors on overseas mobilization depends upon academic achievements of respondents, and h5: The tendency of influential factors on overseas mobilization depends on overseas mobilization experiences of respondents, respectively. In addition, this study analyzed perspectives of multidisciplinary professionals about potential effects of overseas deployment of the KAF. As a result, it could adopt follow-up 5 hypotheses for which significant findings became deduced, such as h6: The tendency of potential effects of overseas mobilization depends upon overseas mobilization experiences of respondents, h7: The tendency of potential effects of overseas mobilization depends upon each affiliated group of respondents, h8: The tendency of potential effects of overseas mobilization depends upon age distribution of respondents, h9: The tendency of potential effects of overseas mobilization depends on military service career of respondents, and h10: The tendency of potential effects of overseas mobilization depends on the academic achievements of respondents, respectively. Apart from the above procedures, on the other hand, this study sought to test overall assessments about reason of overseas mobilization, national benefits and major considerations for overseas mobilization depending upon direct or indirect overseas mobilization experiences of security professional group. The results of such test can be outlined as follows: It was found that follow-up 3 hypotheses, i.e. h11: Experienced group has higher awareness about the reason of overseas mobilization depending on personal experiences in overseas mobilization than unexperienced group, h12: Experienced group gives higher ratings for national interests depending upon personal experiences in overseas mobilization than unexperienced group, and h13: Experienced group has higher sentiments for considerations about overseas deployment of the KAF depending on personal experiences in overseas mobilization than unexperienced group, were all supported because experienced group had significant awareness or expressed high support, as expected in this study.