Dysphagia due to Upper Esophageal Sphincter Disorder after Suicide Attempts

이영찬,정아라,은영규,김대현,정성훈,이영찬 대한의학회 2017 Journal of Korean medical science Vol.32 No.8

한국군 간부의 군대윤리 덕목에 관한 연구

이영찬 국방정신전력원 2025 정신전력연구 Vol.- No.83

본 연구의 목적은 첫째, 한국군 간부가 군대윤리의 덕목을 선정할 때 고려할 사항을알아보고, 둘째, 학자나 기관 등에서 주장하는 덕목을 검토하여 시대에 맞는 덕목을 선정하며, 셋째, 그러한 덕목을 효과적으로 실천하는 방안을 제시하는 데 있다. 연구방법은 각종 법령과 규정, 군에서 발간한 책자와 학자들의 주장을 참고하여 문헌연구 위주로분석하였다. 연구결과 덕목 선정시 고려할 사항으로는 군의 조직문화와 군인정신, 핵심가치, 리더십, 법과 규정 등인데 이중 군인정신과 핵심가치는 필수 요소로 모두 포함하였다. 핵심덕목 선정은 사회적 투명성과 윤리적 기준이 높아진 시대적 상황을 고려하여, 개인적 덕목은 명예, 정의, 정직, 청렴, 성실을, 직업적 덕목은 충성, 용기, 책임, 존중, 전문성을, 전쟁 도덕은 전쟁법의 준수 등 11가지를 선정하였다. 그러한 덕목을 효과적으로 실천하는 방안으로는 윤리 덕목의 교육과 훈련 프로그램의 개선, 윤리 중심의 조직문화와 규범의 확립, 간부의 윤리적 리더십 함양, 법과 제도의 개선 등 크게 4가지 분야로 구분하여제시하였다. 군 간부의 윤리는 단순히 개인의 성품 차원을 넘어, 군 조직 전반의 정당성과 효율성을 담보로 하는 핵심가치다. 이러한 윤리적 품성을 간부들이 갖출 때, 비로소 ‘강한 군대’와 ‘신뢰받는 군대’로 도약할 수 있다. 따라서 본 연구에서 제시한 윤리 덕목과 제언들이 실질적인 윤리 교육과 제도 개선에 반영되어, 군의 질적 성숙에 밑거름이 되기를기대한다. onsiderations for Korean military officers when selecting the virtues that constitute military ethics; second, to review virtues proposed by scholars and military institutions in order to determine those most relevant to contemporary society; and third, to suggest practical approaches for cultivating and implementing such virtues effectively. The research method employed a literature-based analysis, drawing upon military laws and regulations, official military publications, and academic discussions. Key words: Personal virtues, professional virtues, the law of war, military spirit, core values The study found that the major factors influencing the selection of ethical virtues include the organizational culture of the armed forces, military spirit, core values, leadership principles, and legal frameworks. Among these, military spirit and core values were deemed essential. In light of the increasing societal emphasis on transparency and ethical accountability, the study categorized the virtues into three domains: Personal virtues – honor, justice, honesty, integrity, and sincerity; Professional virtues – loyalty, courage, responsibility, respect, and professionalism; War ethics – compliance with the laws and customs of war. To promote effective practice of these virtues, four key measures were proposed: (1) enhancement of ethics education and training programs, (2) establishment of an ethics-centered organizational culture and norms, (3) development of ethical leadership among officers, and (4) improvement of relevant laws and institutional systems. Military ethics, as emphasized in this study, are not merely personal attributes but fundamental values ensuring the legitimacy and operational effectiveness of the armed forces. Only when officers embody these ethical virtues can the military advance as both a strong and trusted institution. It is therefore anticipated that the findings and recommendations of this research will contribute to the enhancement of ethical education, institutional reform, and the qualitative maturity of the Korean military.

연구개발 평가를 위한 ANP (Analytic Network Process) 모형

이영찬,정민용 대한산업공학회 2002 대한산업공학회 춘계학술대회논문집 Vol.2002 No.5

성주지역의 유교공동체와 사회적 연결망

이영찬,정혜숙,김보경 동양사회사상학회 2006 사회사상과 문화 Vol.13 No.-

At a point when localization and regionalization have become important topics recently, there is a need first of all to clarify the identity of the region for growth and development to occur in that region. The region of Seongju has been relatively successful in maintaining a balance of Confucian traditional culture and contemporary culture. Thus, one of the priorities in revealing the region’s identity is comprehension of the features and network of the Confucian community. Of course, it is true that the Confucian community of today has become weak in its role and influence in that much of its function has been transferred to official organizations of modern times. But the Confucian community exists in full force within the traditional and unofficial realm like the unconsciousness within the mind, and it has cultivated its own life-force through transformation and continuation. This research examines the present and future functions performed by a Confucian community within the local society through understanding the essence and characteristics of the Confucian community in the Seongju region today and through illuminating the existence of social network between various Confucian communities and their structural characteristics. Research result shows that participation of the members of most institutional Confucian communities (e.g., Seowon, Munjung, and Hyanggyo) is decreasing, and the actual circumstances of the reciprocal relations among the Confucian communities are also very weak. Two changes that requires our attention is the formation of new Confucian community gatherings with the participation of women or youths and the diversification of the role of these gatherings, and a new Confucian community culture is being established centered around various Confucian-related organizations (for example, Bagyakhoe, Yudohoe, etc.) on top of the institutionalized Confucian communities. 최근 지방화, 지역화가 중요한 화두가 되고 있는 시점에서 지역의 성장과 발전을 위해서 무엇보다 우선적으로 지역의 정체성을 밝히는 작업이 요구된다. 성주지역은 유교적 전통문화와 현대적 문화가 비교적 잘 공존하고 있는 지역이다. 그래서 지역의 정체성을 밝히기 위한 가장 우선적인 작업의 하나는 유교공동체의 지형과 연결망을 파악하는 것이다. 물론 오늘날 유교공동체는 약화되었고 그 기능은 현대의 공식적 결사체로 대부분 이전되어 그 역할과 영향력이 감소된 것이 사실이다. 그러나 유교공동체는 마치 마음속의 무의식처럼 전통적 비공식적 영역 속에 엄존하며, 변화와 연속을 통하여 스스로의 생명력을 가꾸어 왔다. 본 연구는 성주지역 유교공동체의 현재적 실체와 특징을 파악하고 다양한 유교공동체들간에 존재하는 사회적 연결망의 존재와 구조적의 특징을 밝혀 지역사회에서 유교공동체의 현재적․미래적 기능을 가늠해 보았다. 그 결과 대부분의 제도적 유교공동체(예를 들면, 서원, 문중, 향교)는 성원들의 참여가 줄어들고 있었으며 유교공동체들 상호간의 유대관계도 상당히 미약한 실정에 있었다. 그러나 주목할 만한 변화 가운데는 여성들이나 청년들의 참여를 통한 새로운 유교공동체적 모임들이 형성되고 있었으며 그 역할도 다양화하고 있었다는 점과 제도적 유교공동체 이외에 여러 유교관련단체를 중심으로 새로운 유교공동체 문화를 정립해 가고 있다는 점이다.

3D 도면 제작 프로그램 및 3D 프린터를 활용한 발명교육 프로그램이 초등학생의 창의성에 미치는 효과

이영찬,김희필 한국실과교육연구학회 2015 실과교육연구 Vol.21 No.3

본 연구의 목적은 3D 도면 제작 프로그램 및 3D 프린터를 활용한 발명교육 프로그램을 개발․적용하여 초등학생의 창의성 신장에 미치는 효과를 알아보는 것이다. 3D 도면 제작 프로그램 및 3D 프린터를 활용한 발명교육 프로그램은 총 10차시로 구성되어 있으며 1차시는 발명 동기를 유발하는 활동, 2〜3차시는 아이디어를 창출하는 활동으로 구성하였다. 4차시는 아이디어를 스케치하고, 5〜6차시는 3D 도면 제작 프로그램의 사용법을 익히고 3D 도면을 그리는 활동으로 구안하였다. 7〜9차시는 3D 도면을 그리는 활동과 더불어 3D 프린터를 활용한 발명품을 제작하는 것으로, 10차시에는 전체 수업 내용을 평가하고 각자의 발명품에 대한 발표 및 토의의 시간으로 구성하였다. 실험집단의 창의성 검사 결과 사전․사후 창의성 점수의 평균이 통계적 유의도 p<.001 수준에서 유의미한 차이를 나타냈다(t(28)=7.51). 창의성 하위요소 중 개방성(t(28)=3.91, p<.01), 유창성(t(28)=4.75, p<.001), 융통성(t(28)=3.77, p<.01)도 유의미한 차이를 보였다. 또한 비교집단과 실험집단의 창의성 검사 결과 창의성 평균점수는 실험집단이 비교집단에 비해 높았으며 통계적 유의도 p<.05 수준에서 유의미한 차이를 보였다(t(56)=2.06). 또한 창의성 하위요소 중 유창성(t(56)=3.13, p<.01)이 향상되는 것으로 나타났다. 따라서 3D 도면 제작 프로그램 및 3D 프린터를 활용한 발명교육 프로그램은 초등학생의 창의성 향상에 효과가 있으며 특히 개방성, 유창성, 융통성을 신장시킨다. 또한 동일한 기간 동안 다른 발명교육 프로그램을 실시하는 것 보다 3D 도면 제작 프로그램 및 3D 프린터를 활용한 발명교육 프로그램을 실시할 경우 창의성 향상에 효과적이며, 창의성 하위요인 중 유창성을 신장시킨다. The purpose of this study was to investigate the effects of an invention program using 3D design and 3D printers that can be applied to elementary school students. An invention education program by using 3D design and 3D printers is composed of 10 periods. The 1st period is focused on motivation. The 2nd to 3rd periods are to make invention ideas. The 4th period is to draw a picture about invention ideas. The 5th to 6th periods are to learn about a 3D design program and to draw 3D designs. The 7th to 9th periods are to make an invention using a 3D printer. The 10th period is a wrap up activity with presentation of the inventions and exchanging of opinions about other's inventions. The Mean of creativity in posttest(75.76) was significantly higher, in comparison with the Mean of creativity in pretest(47.66) at the level of p<.001(t(28)=7.51). Among four sub factors of creativity, especially the Mean of openness(t(28)=3.91, p<.01), fluency(t(28)=4.75, p<.001), flexibility(t(28)=3.77, p<.01) was revealed to be increased by this program. The Mean of creativity in the experimental group was significantly higher, in comparison with the Mean of creativity in comparative group at the level of p<.05(t(56)=2.06). Among four sub factors of creativity, the Mean of fluency(t(56)=3.13, p<.01) was revealed to be increased by this program. The findings show this invention program using 3D design and 3D printers has an effect on increasing creativity of elementary school students.

Competitive Benchmarking in Large Data Base of Korean Firms Using Self-Organizing Maps

이영찬 한국지능정보시스템학회 1999 한국지능정보시스템학회 학술대회논문집 Vol.2 No.1

The amount of financial information in today's sophisticated large data bases is huge and makes comparisons between company performance difficult or at least very time consuming. The purpose of this paper is to investigate whether neural networks in the form of self-organizing snaps can be used to manage the complexity in large data bases. This paper structures and analyzes accounting numbers in a large data base over several time periods. By using self-organizing maps, we overcome the problems associated with finding the appropriate underlying distribution and the functional form of the underlying data in the structuring task that is often encountered, for example, when using cluster analysis. The method chosen also offers a way of visualizing the results. The data base in this study consists of annual reports of more than 80 Korean companies with data from the year 1998.

사물인터넷을 위한 신경망 기반의 지능형 액세스 포인트 시스템의 구현

이영찬,이소연,김대영 한국인터넷정보학회 2019 인터넷정보학회논문지 Vol.20 No.5

Various kinds of devices are used for the Internet of Things (IoT) service, and IoT devices mainly use communication technology that uses the frequency of the unlicensed band. There are several types of communication technology in the unlicensed band, but WiFi is most commonly used. Devices used for IoT services vary in computing resources from devices with limited capabilities to smartphones and provide services over wireless networks such as WiFi. Most IoT devices can't perform complex operations for network control, thus they choose a WiFi access point (AP) based on signal strength. This causes a decrease in IoT service efficiency. In this paper, an intelligent AP system that can efficiently control the WiFi connection of the IoT devices is implemented. Based on the network information measured by the IoT device, the access point learns using a feed forward neural network algorithm, and predicts a network connection state to control the WiFi connection. By controlling the WiFi connection at the AP, the service efficiency of the IoT device can be improved. 사물인터넷 서비스를 위해 다양한 종류의 디바이스가 사용되고 있으며, 사물인터넷 디바이스들은 주로 비면허 대역의 주파수를사용하는 통신기술을 활용하고 있다. 비면허 대역의 통신기술에는 몇 가지가 있지만, 현재 WiFi가 가장 대표적으로 사용된다. 사물인터넷 서비스를 위해 사용되는 디바이스는 제한된 기능을 가진 디바이스부터 스마트폰까지 컴퓨팅 리소스가 다양하고, WiFi 와 같은무선 네트워크를 통해 서비스를 제공한다. 대부분의 사물인터넷 장치는 네트워크 제어를 위한 복잡한 연산을 할 수 없기 때문에 신호세기에 의존하여 WiFi 액세스 포인트를 선정하고 있다. 이는 사물인터넷 서비스 효율을 떨어뜨리는 원인으로 작용한다. 따라서, 본논문에서는 액세스 포인트를 통해 사물이터넷 디바이스의 WiFi 연결을 제어할 수 있는 지능형 액세스 포인트 시스템을 구현한다. 사물인터넷 디바이스에서 측정된 네트워크 정보를 통해 액세스 포인트에서 피드 포워드 신경망 (feed forward neural network) 알고리즘을 사용하여 학습을 하고, 네트워크 연결 상태를 예측하여 디바이스의 WiFi연결을 제어한다. 이렇게 함으로써 사물인터넷 디바이스의서비스 효율을 높일 수 있다.

현대건축의 유형학적 표현특성에 관한 연구

이영찬,윤도근 대한건축학회 1998 대한건축학회 학술발표대회 논문집 - 계획계/구조계 Vol.18 No.2

리기론적 사회학 패러다임 시론

이영찬 동양사회사상학회 2003 사회사상과 문화 Vol.8 No.-

본 논문은 주자학의 리기론이 사회학의 패러다임으로 유용한지 그 가능성을 타진해 본 것이다. 패러다임의 의미를 쿤(T. Kuhn)에 따라 ‘세계관’과 ‘모델’의 개념으로 규정하고, 리기론의 ‘리’와 ‘기’의 개념 속에서 세계관과 모델의 의미를 찾아보았다. 그 결과 리기론은 존재론, 인식론, 가치론을 관통하는 ‘극極’(표준)과 ‘상象’(사유의 구조)을 갖고 있다는 점에서 패러다임적 의의가 있었다. 그리고 리기론은 통일체적, 유기체적 세계관과 대대적, 유행적 사유 모델로서의 특징을 갖고 있음을 볼 수 있었다. 그래서 리기론은 현대 사회학 패러다임에 다음과 같은 함의를 갖고 있음을 확인할 수 있었다. 첫째, 리기론적 패러다임은 규범적 특성을 강조한다. 둘째, 리기론적 패러다임은 하위 패러다임 간의 통합적 성격을 갖고 있다. 셋째, 리기론적 패러다임은 현대 사회학에 탈 현대성을 부여하는 데 기여할 수 있다. 넷째, 리기론적 패러다임은 현대 사회학의 기계적 세계관이 초래한 문제점을 성공적으로 해결할 수 있는 가능성을 갖는다. 다섯째, 리기론적 패러다임은 한국 사회의 역사적․문화적 특수성을 설명하는 데 적합하다.

최한기의 기학과 인간 이해

이영찬 동양사회사상학회 2015 사회사상과 문화 Vol.18 No.2

Exploring the social problems of modern society, we can find that many of them come from the opposite perspective between body and mind, and between human nature and social norms. While the separation of body and mind generated the conflict of reason and desire, the mismatch of human nature and social norms resulted in the disharmony of individual and society. Choe Han-ki’s view of human based on the monism of Ki suggests many implications for overcome this split human image of modern society. This paper aimed to examine Choe Han-ki’s monistic view of human of Ki-hak system. For this, we examined the philosophic bases for Ki-hak’s view of human by understanding the natures of Ki, which are ‘vital(活)’, ‘active(動)’, ‘moving(運)’, and ‘changing(化)’, and the three dimensions of Unhwa (movement and change of Ki)(三等運化), composed of ‘body(一身)’, ‘people(統民)’, and ‘atmosphere(大氣)’, and the three dimensions of education(三層敎) for ‘person(人事)’, ‘society(人道)’ and ‘nature(人天).’ After that, we inquired the position and relation of body and mind, and nature and norms, and how they are integrated each other in Ki-hak system. Lastly, we looked into the influence of the Ki-hak's view of human for the formation of person evaluation categories. In conclusion, we could summarize the implications of the view of human of Ki-hak as follows: First, it is significant in that Choe Han-ki emphasized naturalistic approach for human more concerning with physical law than moral norms. Second, Choe Han-ki could overcome opposite dualism both between body and mind and between human nature and social norm by virtue of the monistic philosophy of Ki-hak. Third, it is meaningful in that Choe Han-ki's view of human brought about the enhancement of sense of existence of body. Lastly, Choe Han-ki's view of human has a great significance for providing new perspectives for person evaluation. 현대사회의 다양한 사회문제를 천착해 들어가면 많은 부분 인간의 몸과 마음, 본성과 규범의 대립적 이원화에서 그 근원을 찾을 수 있다. 몸과 마음의 분리는 욕망과 이성의 분열을 초래하고 본성과 규범의 부조화는 개인과 사회 간의 부적응을 초래하였다. 최한기의 일기 일통적 철학에 근거한 기학적 인간관은 이러한 현대적 인간의 분열적 인간상을 극복하는데 많은 시사점을 제시하였다. 본 연구는 최한기 기학의 일통적 인간이해를 그의 몸과 마음, 본성과 인도에 대한 사상을 중심으로 살펴보았다. 이를 위해 먼저 최한기의 기학을 기의 활동운화적 본성, 일신운화․통민운화․대기운화의 삼등운화, 인신교․인도교․인천교의 삼층교 등을 중심으로 기학적 인간이해의 철학적 토대를 살펴보았다. 이어서 몸과 마음, 본성과 인도가 기학의 체계 안에서 어떤 위상과 관계를 갖고 상호 통합되어 있는지를 밝혔다. 마지막으로 기학적 인간관이 인물평가 범주 형성과 어떤 연관성을 갖는지를 살펴보았다. 이와 같은 논의를 통하여 기학적 인간이해가 갖는 의의를 다음과 같이 요약할 수 있었다. 첫째, 최한기가 인간에 대해 윤리보다 물리를 중시하는 자연주의적 접근을 시도했다는데 의의가 있다. 그는 성리학적 성․리를 모두 신기로 인식함으로써 인간에 대한 탈윤리적인 접근을 가능하게 했다. 둘째, 최한기는 기학의 일통적 철학을 통해 인간적 요소들 간의 대립적 이원성을 극복했다. 기학체계 안에서 몸과 마음, 본성과 인도는 모두 신기운화적 산물이며 이들 간의 대립적 이원성은 존재하지 않는다. 셋째, 최한기의 인간관은 성리학과는 달리 몸의 존재성을 부각시킨 데 큰 의의가 있다. 그는 몸을 마음과 본성이 깃들어 존재할 수 있는 바탕으로 보고 있다. 마음과 본성이 몸을 억압함으로써 발현되는 것이 아니라 몸을 통해서 비로소 실현될 수 있다고 보았다. 마지막으로, 최한기의 인간관은 인물평가의 새로운 관점을 제시해 주었다는 점에서 의의가 크다. 그의 인간관은 바람직한 정치사회를 실현하기 위해 인물이 필수적으로 갖추어야 할 자질을 기학에 근거하여 새롭게 밝힌 것이라 볼 수 있다.