고규소-Al 합금의 초정미세화에 관한 연구 (1)

이상익,김수영,남태운 대한금속재료학회(대한금속학회) 1973 대한금속·재료학회지 Vol.11 No.4

高珪素-Al合金에 있어서 몇 種의 元素에 의한 初晶 Si의 微細化가 硏究되고 있으나, Cu 接種 添加에 의한 微細化 硏究는 거의 없다. 本 硏究에 있어서는 Al-20%Si 合金의 初晶 Si의 微細化에 對하여 Cu 添加量, 주입溫度, holding time, S와의 複合處理 등의 영향을 檢討하였다. Cu 添加에 의한 初晶珪素의 變化는 현미경과 X-ray diffraction으로 관찰했다. 本 實驗을 통하여 얻은 結論은 다음과 같다. 1) Cu 添加에 의한 高珪素-Al合金의 初晶 Si微細化의 최적량은 750℃에서는 0.6%Cu이며 800℃, 850℃에서는 1% Cu 이다. 2) Holding time의 영향은 주입 直後에서 5分까지 微細化되며 그 以上의 holding time은 微細化에 영향을 미치지 못한다. 3) S와의 複合處理에 의한 效果는 Cu單獨處理에 比하여 良好하였다. It has been already known that the addition of several refining elements had the refining effect of primary silicon crystals in high silicon-aluminum alloy. However, the effect of Cu addition has not yet been studied. The purpose of this study is to clarify effects of an amount of Cu added, pouring temperatures, holding time and the double treatment with S on the refinement of primary silicon crystals in an Al-20% Si alloy. Influences on primary silicon crystals by Cu addition observed with metallographic examinations and X-ray diffraction methode. The results obtained are as follows: 1) With the addition of Cu, the finest primary silicon crystals is high silicon-Al alloys were obtained with 0.6% at 750℃ and, 1% at 800℃ and 850℃. 2) The refining effect increased significantly for first five minutes period after the treatment. However, the longer holding did not improve a refining effect. 3) The refining effect of the double treatment with S was better than the single treatment by Cu

이상국가의 규범: 플라톤의 혼합정과 주자의 공론(公論)

이상익 한국철학사연구회 2020 한국 철학논집 Vol.0 No.65

Even though Plato and Zhu Xi lived in different places and times, they each other matched some points on the diagnosis and prescriptions for the political debates. To be specific, i) Plato’s reign of Philosopher King corresponds to Zhu Xi’s Gyecheon-Ipgeug[繼天立極] and ii) Plato’s Mixed Constitution to Zhu Xi’s Public Opinion. In particular, Mixed Constitution and Public Opinion also have the common features such as free-will which is subjective, and principle of nature which is objective and thus the compromise of natural desires and moralities. Conclusively, two implications have been taken: the normative and practical aspects. The principle of nature and free-will by human being are to be in harmony in the light of the ideal state put by two philosophers. and balance between them. And also whether emphasis on moral nature or on the natural desires exclusively is so inappropriate that the former can be regarded as impractical, and the latter as materialistic. The harmony between the two are to be taken seriously. 플라톤과 주자는 지역적으로나 시대적으로나 매우 동떨어졌지만, 그들이 처한 시대 상황과 그에 대한 해법을 모색함에 있어서는 서로 궤를 같이하는 점이 많다. 단적으로 말해, 플라톤의 철인정은 주자의 계천입극론과 상응하고, 플라톤의 혼합정은 주자의 공론론과 상응한다. 플라톤의 혼합정이나 주자의 공론론은 정치철학적으로 다음 두 가지를 추구한 것이다. 첫째, 객관적인 ‘자연의 이법(理法)’과 주관적인 ‘인간의 자유의지’를 조화시키자. 둘째, ‘도덕적 본성’의 요소와 ‘이기적(육체적) 본능’의 요소를 조화시키자. 우리는 이에 대해 다음과 같은 의미를 부여할 수 있다. 첫째, 규범적 차원에서, ‘자연의 이법’만 강조하면 인간의 삶이 지나치게 구속되고, ‘인간의 자유의지’만 강조하면 인간의 삶이 방종에 빠지게 마련이다. 그러므로 우리는 양자 사이에 조화와 균형을 이루어야 한다는 것이다. 둘째, 실천적 차원에서, 도덕적인 본성만 강조하면 현실성이 떨어지고, 이기적 본능만 주목하면 속물주의에 빠지게 마련이다. 그러므로 역시 양자 사이에 조화와 균형을 이루어야 한다는 것이다.

유교(儒敎)와 민주주의(民主主義): 이념⋅역사⋅전망

이상익 한국철학사연구회 2019 한국 철학논집 Vol.0 No.61

유교의 정치사상은 일찍부터 주권재민론에 근접했다. 또한 조선시대에는 군주의 자의적 통치를 제약하는 ‘입헌주의’의 이념이 분명 작동하고 있었고, ‘민본사상’은 점진적으로 ‘민국’의 이념으로 발전하고 있었으며, 대동사상이 심화되어 각종 불평등을 점점 극복해나가고 있었다. 이렇게 본다면 ‘한국의 민주주의’는 서구에서 일방적으로 수용된 것이 아니라, 우리의 역사 속에서 점진적으로 발전해온 것이기도 하다. 오늘날 학자들이 전통 유교에서 주목하는 내용들은 ‘민본사상’과 ‘대동사상’ 그리고 ‘인의예지의 윤리도덕’ 등으로 요약된다. 논자는 이 세 가지 외에 다음의 세 가지를 더 제안하고자 한다. 첫째, ‘덕치(德治)’의 요소이다. 둘째, 자연의 이법을 존중하는 태도이다. 셋째, 오륜(五倫)과 충서(忠恕) 등 인륜(人倫)의 요소이다. 오늘날 우리 민주주의의 가장 큰 문제점은 이른바 ‘정치계급(political class)’이 정치를 장악하고 있다는 점일 것이다. 정치계급은 국리민복을 외면하고, 정치와 권력을 자신들의 이익추구 수단으로 이용할 뿐이다. 그리하여 오늘날 국민들의 정치인에 대한 분노와 불신이 극에 이른 것이다. 이러한 진단이 틀리지 않았다면, 유교의 ‘민본(民本)’ 이념은 정체(政體)의 여하를 막론하고 그 자체로 중요한 의미를 지니는 것이다.

동서사상에 있어서의 인간과 신 東西思想에 있어서의 人間과 神 - 人間의 自己理解와 神에 대한 觀念의 相關性에 대한 고찰 -

李相益 국학연구소 1990 국학연구 Vol.3 No.-

전직의 정당한 이유

이상익 노동법이론실무학회 2022 노동법포럼 Vol.- No.35

Since the employer's authority over personnel is based on labor contracts, the specific contents of the authority over personnel are regulated by the labor contracts. Therefore, the transfer within the scope of the agreement between the parties or the contract can be evaluated as the process of implementation of labor contracts, and this may be evaluated as the exercise of the authority over personnel possessed by the employer. In order to materialize the worker's duty to provide labor within the scope of the labor contract, it is reasonable to determine the contents, method, and location of works, or to understand the authority over personnel with the authority of the employer to change them. If so, the attitude of the precedent that concludes that the transfer belongs to the employer's authority over personnel cannot be considered appropriate. Regarding the application of the law of abuse of right by precedents, the reassignment of labor force or control of supply and demand is an essential means for the continuous maintenance of business activities. Through the teleological reasoning that change of occupation is an essential means of reallocating the workforce and achieving control of supply and demand, one should not come to the conclusion that disadvantages should be tolerated for a change of occupation. For the existence of the company in which the worker is employed, the reallocation of labor force or control of supply and demand is essential. however, just because a change of occupation is essential for labor redeployment or supply and demand control, it cannot be concluded that the value of the change of occupation can be a reason for tolerating the disadvantages in workers' lives. Proportionality is also called the principle of the proportion, and its contents are the justification of the purpose, the appropriateness of the method (appropriateness of the means), the minimality of damage, and the unity of legal interests. And the Constitutional Court has the principle of examination of violation of the constitution on laws restricting basic human rights. Proportionality is a principle of general balancing conflicting interests that applies not only to conflicts of basic human rights but also to cases where legal interests conflict with each other. The difference between balancing conflicting interests according to proportionality from abuse of rights, which is the existing case law, is the view that the principle of abuse of rights is that the rights of the exerciser should be realized as much as possible. This is a process of determining whether there is a noticeable imbalance between the interests of those in power and the damage of the other party. However, in contrast to this, balancing conflicting interests based on the principle of balance of legal interests is an adjustment between the conflicting interests, so it is necessary to appropriately measure the weight of the interests of both sides. The determination of the scope of justifiable transfer, that is, the specification of the standard of regulation of the rights of the employer's authority over personnel and workers' interests, is the positive value of change of occupation that contributes to the operation of the business and the achievement of the purpose of the transfer. It is a balancing of conflicting interests in the negative value of conflict of interest for workers, and this is required in light of the fact that transfer must be made within the scope of labor contracts and in accordance with the principle of equal decision of conditions of employment. 전직이 사용자가 가지고 있는 당연한 인사권으로서 그 권리행사에 상당한 재량이 인정된다고 볼 수는 없다는 점에서 판례의 권리남용법리 적용은 한계가 있다. 근로자의 경력형성, 인격적 이익과 자기결정, 일과 가정의 양립 등 사회적 가치에 관한 인식의 변화 등에 비추어본다면, 전직에서의 이익형량 문제에 관해서 우리 사회가 지향해야 하는 가치에 대한 고찰이 필요하며, 서로 충돌하는 이익들이 적절한 비례, 균형 관계에 놓여야 할 것이다. 전직의 정당성을 사용자의 ‘인사권’에 관한 ‘권리남용’의 법리로 구성하는 것은 타당하지 않으므로, 그 실체적 요건과 절차적 요건을 갖추고 있는지 여부로 정당한 이유의 유무를 판단해야 할 것이다.

홍길동전과 수호전과의 비교연구 : 작품을 중심으로

이상익 한국국어교육연구회 1962 국어교육 Vol.- No.4

衛正斥邪派의 外勢에 대한 인식과 대응

이상익 한림대학교 태동고전연구소 2004 泰東古典硏究 Vol.20 No.-

위정척사파는 당시의 서구적 근대문명을 反人倫的인 야만 으로 규정하였으며, 제국주의 세력을 不義의 침략자 로 인식하였다. 다만 조선에 도전해 오는 외세가 서구열강에서 일제로 바뀜에 따라, 주된 배척의 대상을 서양에서 일제로 바꾼 것이었다. 위정척사파는 외세의 도전에 대한 기본적 대응논리로 內修外攘論을 전개하였는데, 그 특성은 다음과 같이 정리할 수 있다. 첫째, 내수와 외양을 本·末의 관계로 규정하고, 말단인 외양보다 근본인 내수를 서둘러야 한다고 보았다. 둘째,道德主義이다. 위정척사파는 도덕을 萬事의 근본이요, 민심을 단결시키는 원천이라고 보았다. 셋째, 위정척사파는 養民을 위한 제도적인 개선책을 다양하게 제시하고 있지만, 그 초점은 생산의 증대보다는 검약과 분배의 균등에 맞추어져 있다. 마지막으로,國富의 원천을 農業으로 인식하고 商工을 억제하여야 한다고 보았으며,武備策에 있어서도 兵農一致와 國民皆兵을 이상으로 하고 있다. 위정척사파는 시세의 전변에 따라, 萬國公法에 의거 서양 각국과 협력함으로써 일제를 물리치고자 하기도 하였고, 일제에 진정한 의미에서의 동양평화를 추구하도록 촉구하기도 하였다. 위정척사파는 민족적 정체성을 확고히 하고 침략에 항거하는 절의를 배양해야 한다는 시대적인 요구에 따라, 민족의 전통문화를 선양하고 忠·孝·烈을 북돋자고 하였다. 이러한 모든 노력이 수포로 돌아갔을 때, 그들이 택한 최후의 수단은 무력적 항쟁이었다. 그들의 의병항쟁은 승리를 기약한 것이 아니라, 오직 침략자에 굴복할 수 없다는 정의감 에 따른 것일 뿐이었다. 衛正斥邪派 以西歐近代文明 認爲 反人倫之野蠻 以帝國主義列强認爲 不義之侵略者 而始終堅持斥邪之論矣 衛正斥邪派 於丙寅洋擾之際 以西洋帝國主義列强 認爲邪 而唱禦洋論 於雲揚號事件之際 以日帝與西洋帝國主義列强 均視夷狄禽獸 而唱倭洋一體論 然甲申政變以後 庚戌國恥之間 主唱斥倭論 而依萬國公法 與西洋各國協力 欲斥日帝矣 衛正斥邪派 對外勢之挑戰 以內修外攘 爲根本方策矣 其特性 如下矣 其一 先後本末論也 衛正斥邪派 常曰 內修卽本 外攘卽末也 本末本是相須相資 然當以內修爲先 外攘爲後 內修成則外攘又自然可期也其二 道德主義也 衛正斥邪派 以道德爲萬事之本 而結民心之源也 然則君王之修德 爲治國之要綱矣 其三 儉約與均等分配也 衛正斥邪派之養民策 實多樣矣 然而其焦點 不在於生産之增大 猶在於儉約及均等分配 論語曰 有國有家者 不患寡而患不均 此亦衛正斥邪派之雅言也 其四 重農主義也 衛正斥邪派 以農業爲富國之源泉 而欲興農業抑商工矣 其五 兵農一致與國民皆兵也 韓末以前 士族皆免軍役 此實朝鮮之大弊也 衛正斥邪派 欲修此弊 將擧國之人 一致團結 以抗外勢也 衛正斥邪派 常二者爲內修外攘之關鍵矣 其一卽改革弊政於上 其二卽培養節義於下也 前者卽朝廷之事矣 而後者卽士民之事矣 衛正斥邪派 又宣揚民族傳統文化 而培養忠孝烈 此乃强化國魂而義旅之源 亦由於此矣 衛正斥邪派 因時勢之轉變 一方 依萬國公法 與西洋各國協力 而欲斥日帝 又一方 促求眞正之東洋平和於日帝也 然此等勞力 終歸於水泡 衛正斥邪派之最後手段 乃武力抗爭也 衛正斥邪派之義兵抗爭 本非期約勝利 惟隨不可屈之正義感矣 當時義兵將李南珪曰 君臣上下 背城一戰 不計成敗 惟義之歸 則國家雖亡猶存 人民雖死猶生 庶其有辭於天下後世矣 柳麟錫曰 起義之初 未暇逆睹成敗 而惟誓不與賊俱生 崔益鉉曰 所恃師直 毋畏敵勍 此等義氣 實爲獨立運動之元氣矣 今韓國爲自由民主國家 然而保持國權 建設人類平和 衛正斥邪派之義理精神 將永爲標本矣

조선시대 王室·士大夫 文化와 한국의 民主主義

이상익 성균관대학교 유교문화연구소 2010 儒敎文化硏究 Vol.- No.17

조선시대의 王室文化는 君王은 백성에게 모범을 보여야 한다는 점과 군왕은 자의적 권력행사를 자제해야 한다는 것으로 요약되거니와, 이는 오늘날의 大統領에게도 여전히 요구되는 덕목이라 할 수 있다. 조선시대의 士大夫文化는 긍정적 측면과부정적 측면을 모두 지닌다. 오늘날에도 여전히 긴요한 士大夫 문화의 덕목으로는‘自任意識, 出處觀, 公論政治論, 廉恥’ 등을 들 수 있다. 그러나 조선시대 사대부들의 ‘節義精神과 道統意識’은 오늘날의 민주주의와는 배치되는 점이 많다. 시비선악의 판단이 애매한 ‘對內的인 정치의 場’에서 節義를 추구하면 많은 파란을 일으키게 된다. 또한 절의파들이 금과옥조로 삼은 ‘忠臣不事二君’도 孔子의 정신과 꼭부합하는 것은 아니었다. 정치의 場에서 더욱 많은 폐단을 야기했던 것은 道統意識이었다. 사실 道統論은 眞理一元主義에 입각하고, 오늘날의 民主主義는 意見多元主義에 입각하기 때문에, 과거의 도통의식과 오늘날의 민주주의는 근원적으로 양립하기 어려운 것이다. 또한 조선시대 사대부들의 도통의식은 유교의 본래 이념과도배치되는바, 오늘날 우리는 공자·주자·율곡의 정신을 다시 천명하고 계승해야 할것이다. In the royal culture of Chosun dynasty, there were two salient points; king must become a role model of virtue for his subjects: he must restrain from enforcing his arbitrary power. These two points still are necessary for contemporary presidents to fulfill. The literati's culture of Chosun dynasty has both positive and negative points. It has useful virtues necessary even for today such as self-consciousness of responsibility, deep prudence before taking political positions, strong preference for deliberative politics, and self-consciousness of social virtues. However, its spirits of confucian loyalty and moral orthodoxy does not fit with democratical behavioral codes. The two spirits have several features which do not represent Confucius's original views. Thus, if we are to revitalize traditional spirits in are contemporary society, we must be extremely cautious. We must go back to Confucius,Zhuxi, Youlgok.

최근 4년간 요로감염의 원인균 및 항생제 감수성에 대한 연구

이상익,정태융 關東大學校 醫科大學 醫科學硏究所 2004 關東醫大學術誌 Vol.8 No.2

Urinary tract infection(UTI) is one of the most common infectious diseases. Recently, The increasing frequency of clinical failure of UTI treatment may be due to emerging resistance of commonly prescribed antibiotics. We studied the causative microorganisms and their antibiotic sensitivities in UTI for the first choice of antibiotics. We analyzed 2,314 microorganisms and their antibiotic sensitivities for recent 4 years. The most prevalent causative organism was E. coli(42.8%), followed by Enterococcus(7.7%), CNS(7.5%), and Pseudomonas spp(5.5%) etc. The mean rates of sensitivities were 72.7, 76.2, 79.8, 61.7, 97.6, and 99.8% to cefmetazole(CMT), cefotaxime(CTX), amikacin(AMK), ciprofloxacin(CPR), imipenem(IMP), and vancomycin(VAN) respectively. And especially trimethoprim/sulfamethxazole(TMP) displayed sensitivity of 57.1%. We consider that E. coli is the main cause of UTI. But, we should concern about the increase of other organisms. TMP showed poor sensitivity to most causative microorganisms of UTI but CMT and CPR showed relatively good sensitivities to most causative organism. Though first drug of choice was CMT and CPR, it is necessary to identify further changes among causative microorganisms of UTI and antibiotics sensitivity.

Holmium:YAG 레이저를 이용한 요관경하배석술의 치료경험

이상익,정태융,심희영 관동대학교 의과학연구소 2001 關東醫大學術誌 Vol.5 No.1

Purpose : The holmium:YAG laser has a variety of potential urological application, including ablation of soft tissue lesions as well as stone fragmentation. We present our experience with the holmium:YAG laser for the treatment of ureteral stone. Materials and Methods : During a 18-month period 35 patients underwent 39 holmium:YAG laser lithotripsy to treat ureteral stone. A 7.5 Fr wolf semi-rigid ureteroscope and holmium:YAG laser(Trimedyne, Irvine, Omnipulse-MaxTM,CA,USA) with 365 μm laser fiber were used. The laser was set at the power of 0.5 to 1.5J and the frequency of between 5 to 10 Hz. Results : The mean stone size was 1.2cm (range 0.6-4cm), two stones were at upper ureter, six at mid-ureter and thirty one at lower ureter. The mean hospital day was 2.7±1.0 days with mean operating time 55.6±18.2min. Stones were completely cleared in 39 cases except 1 case of ureteral perforation. Complication with ureteral perforation was threated with double J stent. Conclusion : The holmium:YAG laser lithotripsy was effective and safe in fragmenting ureteral stones irrespective of their hardness. However, it was potential to damage the ureteral wall and must be used with caution.