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우인수 慶北大學校 退溪硏究所 2004 퇴계학과 유교문화 Vol.35 No.-
본고는 정만양이 제시한 토지제도 개혁안에 대해 살펴본 것이다. 그는 중국과 우리나라의 토지제도를 면밀히 검토한 위에서 자신의 토지제도 개혁안을 주장하였다. 그가 주장한 토지제도 개혁안은 토지 소유의 상한선을 제한하는 한전제였다. 그는 한대 동중서에 의해 제기된 한전제에서 그 이념을 가져왔으며, 중국의 여러 토지제도 개혁안을 참고하여 조선후기의 실정에 맞게 변용하였다. 이는 국가 차원의 토지 지급이 불가능한 현실을 고려한 방안이었다. 그만큼 가능성이 희박한 이상에 치우친 주장이 아니라 현실을 충분히 감안한 상태에서 실현 가능성을 높인 주장인 것이다. 그의 토지 개혁 구상의 핵심 내용은 개인의 소유권을 극도로 축소시키고, 국가의 토지에 대한 관리 권한을 대폭 강화하는 것이었다. 그가 한전제를 통해 실현하고자한 것은 분배를 감안한 평준화된 서민들의 생활, 사족의 특권이 인정되는 사회, 토지에 대한 통제력이 강한 국가 등이었다. 한전제는 토지개혁을 구상한 많은 당시의 학자들이 제기한 것이었는데, 그의 주장은 다른 학자들에 비해 상당히 빠른 시기에 나온 것이어서 선구적인 의미가 있었다. 그리고 그의 개혁안은 어느 다른 학자의 한전제보다도 자세하고 구체적이었던 점에 의의가 있었다. 그리고 현실에 적용할 수 있는 실현 가능성을 중시하면서 점진적이지만 확실한 방안을 제시한 점도 큰 특징으로 지적할 수 있다. 아울러 그가 영남 지역의 남인이었다는 점에서 그동안 별다른 주목을 받지 못하였던 영남 남인의 개혁성향을 살피는 데도 도움이 된다. 영남 남인 학자 가운데서 토지제도에 대한 개혁안을 지식인이 가져야할 관심사로 삼아 깊이 연구한 점은 높이 평가할 부분이라 하겠다. This thesis studied on Jeong Mahn-yang(鄭萬陽)'s land reform bill. He asserted his reform bill after he made comparative studies between China's land system and Korea's. His reform nill was called 'Hanjeonjae'(限田制) which limited the maximum of land possessions. His theory was based on Han dynasty's reform bill. Hanjeonjae introduced by Dong Jung-seo. He readjusted the theory into late Joseon dynasty's realistic situation. His reform bill was not ideal but realistic. The heart of his reform bill was to minimize one's land possessions and to maximize the right of the country on land. He wanted to make common people's equalized life, a society which authorized the privilege of the literati and a country which has a strong management about land. There were many scholars who insisted Hanjeonjae at that time. But it is meaningful that he was the man who insisted Hanjeonjae earlier than any other person and that his reform bill was more concrete and detailed than that of other scholars. He was one of scholars of the Youngnam Namin(嶺南 南人) scholastic mantle which could not noticed at that time. So we can understand the point of the inclination for reform bill of the Youngnam Namin scholastic mantle through his reform bill. Also his reform bill and study on the land system deserved to be praised in some ways which he studied and concerned about the land system as one of the intellectuals at that time.
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우인수 한국국학진흥원 2018 국학연구 Vol.0 No.36
The purpose of this study is to investigate the transmission patterns and characteristics of family study in the Park family of Muan, who prospered around the Yeongdeok-gun area. It was in the late 15th century when Park Ji-mong settled in Yeonghae that the Park family of Muan started to make connections with the Yeongdeok area. Since then, his descendents expanded the power of their family through prosperity. The status of the family has been established for approximately 200 years over eight generations since Park Ji-mong between the mid-16th c entury and t he m id-1 8th century. This study examined the transmission patterns of their family study with a focus on the lines of Park Ji-mong’s first and third son that prospered around the Yeonghae area in its transmission process, which led to the three following characteristics of their family study: First, the family study of the Muan Park family focused on the Yeonghae area called Little Andong. The family was one of the core members of Yeonghae, whose gentry families, armed with remarkable academic refinement, were as many as those in Andong. Secondly, the family was perfect in both literary and martial arts. It is not a common case that a family would prosper in literary arts after making a start in martial arts, which clearly reveals the nature of the family. Finally, the tradition of the family was to serve the nation with loyalty in a national crisis. This tradition of the family was preserved as they fully performed their duties as military officials during Japanese Invasion of Korea in 1592 and raised an army for justice and were devoted to the Independence Movement during the Japanese rule. 이 논문은 영덕군 지역을 중심으로 번성한 무안박씨 가문의 가학의 전승양상을 살피고, 그 특징을 밝히고자 한 글이다. 무안박씨가 영덕지역과 인연을 맺은 것은 15세기 말 박지몽이 영해에 정착하면서부터였다. 이후 번성한자손들이 족세族勢를 확장시켜 나갔다. 가문의 위상이 정립된 것은 입향조이후 8대 약 200여 년간으로서 시기적으로는 16세기 중엽에서 18세기 중엽에 해당된다. 이 글에서는 박지몽의 다섯 아들 중 영해지역에 기반을 두고 번성한 장자계열과 삼남 계열을 중심으로 하여 가학의 전승 과정에서 드러나는 양상을살폈다. 그 과정에서 도출된 무안박씨 가학의 특징은 다음의 세 가지로 요약될 수 있다. 첫째, 무안박씨의 가학은 소안동이라고 불린 영해지역을 중심으로 하고있었다는 점이다. 뛰어난 학문적 소양을 갖춘 사족 가문들이 안동지역에 비견될만큼 많이 모여 사는 영해의 핵심적인 일원이었던 것이다. 둘째, 문무를 겸전하였다는 점이다. 무예에서 출발하여 문한으로 번성한 가문은 그리 흔한 경우가아니며, 그 점에서 이 가문의 성격을 가장 잘 드러내는 특징이라고 할 수 있다. 셋째, 국가가 위기에 처하였을 때 충절을 실천하는 가풍을 지녔다는 점이다. 임진왜란 때는 무반 관료로서 맡은 바 책무를 충실히 실천하였으며, 일제의강점기에는 의병을 일으키거나 독립운동에 투신함으로써 가풍을 이어갔다.
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우인수 慶北大學校 退溪硏究所 2004 退溪學과 韓國文化 Vol.- No.35-2
본고는 정만양이 제시한 토지제도 개혁안에 대해 살펴본 것이다. 그는 중국과 우리나라의 토지제도를 면밀히 검토한 위에서 자신의 토지제도 개혁안을 주장하였다. 그가 주장한 토지제도 개혁안은 토지 소유의 상한선을 제한하는 한전제였다. 그는 한대 동중서에 의해 제기된 한전제에서 그 이념을 가져왔으며, 중국의 여러 토지제도 개혁안을 참고하여 조선후기의 실정에 맞게 변용하였다. 이는 국가 차원의 토지 지급이 불가능한 현실을 고려한 방안이었다. 그만큼 가능성이 희박한 이상에 치우친 주장이 아니라 현실을 충분히 감안한 상태에서 실현 가능성을 높인 주장인 것이다. 그의 토지 개혁 구상의 핵심 내용은 개인의 소유권을 극도로 축소시키고, 국가의 토지에 대한 관리 권한을 대폭 강화하는 것이었다 그가 한전제를 통해 실현하고자 한 것은 분배를 감안한 평준화된 서민들의 생활, 사족의 특권이 인정되는 사회, 토지에 대한 통제력이 강한 국가 등이었다. 한전제는 토지개혁을 구상한 많은 당시의 학자들이 제기한 것이었는데, 그의 주장은 다른 학자들에 비해 상당히 빠른 시기에 나온 것이어서 선구적인 의미가 있었다. 그리고 그의 개혁안은 어느 다른 학자의 한전제보다도 자세하고 구체적이었던 점에 의의가 있었다. 그리고 현실에 적용할 수 있는 실현 가능성을 중시하면서 점진적이지만 확실한 방안을 제시한 점도 큰 특징으로 지적할 수 있다. 아울러 그가 영남 지역의 남인이었다는 점에서 그동안 별다른 주목을 받지 못하였던 영남 남인의 개혁성향을 살피는 데도 도움이 된다. 영남 남인 학자 가운데서 토지제도에 대한 개혁안을 지식인이 가져야할 관심사로 삼아 깊이 연구한 점은 높이 평가할 부분이라 하겠다. This thesis studied on Jeong Mahn-yang(鄭萬陽)'s land reform bill. He asserted his reform bill after he made comparative studies between China's land system and Korea's. His reform bill was called 'Hanjeonjae'(限田制) which limited the maximum of land possessions. His theory was based on Han dynasty's reform bill, Hanjeonjae introduced by Deng Jung-seo. He readjusted the theory into late Joseon dynasty's realistic situation. His reform bill was not ideal but realistic. The heart of his reform bill was to minimize one's land possessions and to maximize the right of the country on land. He wanted to make common people's equalized life, a society which authorized the privilege of the literati and a country which has a strong management about land. There were many scholars who insisted Hanjeonjae at that time. But it is meaningful that he was the man who insisted Hanjeonjae earlier than any other person and that his reform bill was more concrete and detailed than that of other scholars. He was one of scholars of the Youngnam Namin(嶺南 南人) scholastic mantle which could not noticed at that time. So we can understand the point of the inclination for reform bill of the Youngnam Namin scholastic mantle through his reform bill. Also his reform bill and study on the land system deserved to be praised in some ways which he studied and concerned about the land system as one of the intellectuals at that time.
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