한국 현대시와 포스터모더니즘 : 방법론을 중심으로

김명옥 청람어문학회 1991 청람어문교육 Vol.5 No.1

문화의 생태학 : 엘리엇의 문화론을 중심으로 T.S Eliot's Definition of Culture

김명옥 한국외국어대학교 외국학종합연구센터 북미연구소 2002 영미연구 Vol.8 No.-

In this article I have surveyed the ecological traits of culture presented by T. S. Eliot chiefly in his book of Notes towards the Definition of Culture. He comprehends culture as a tree with an organic system growing from the soil of a human society and as an interrelated whole of the parts. From the ecological point of view he observes several unique traits of culture. First of all, he understands culture inseparable from religion in that religion is ingrained in man's behavior and habit and culture includes all the human activities and interests. And he thinks that men are endowed with different talents so that the different levels of culture and the classes of various functions are spontaneously formed in the human community. Eliot is keenly aware of the role of a family as a primary channel of transmission of culture and thinks it desirable to preserve the local cultures and the "unity and diversity" among the stronger and the satellite cultures. Furthermore, he considers the cultural conflicts and friction between class and region favorable for the progress of culture. These qualities of culture defined by Eliot may be neglected as the obsolete ones in the Postmodern age when we are facing with the popularity of the mixed multicultures in the imaginary space of computers and in the mass media. Those, however, deserve our careful attention as a means of friction to hold out the artificial production of the degraded various cultures. His theory of culture gives us a balanced perspective when we listen to Eliot's worry about the degradation of culture, which would be caused by the monopolistic control of government in the reformation of culture with disregarding the innate ecological character of culture.

비서직종사자들의 정보관리분야 계속교육 참여의지 영향요인에 관한 연구

김명옥 한국직업교육학회 2008 직업교육연구 Vol.27 No.1

기업의 환경변화로 인해 직무 역할 및 범위가 확대되고 인적자원개발이 기업 생존을 위한 중요 이슈가 된 오늘, 일반 조직 구성원들과 마찬가지로 비서직종사자들도 업무수행의 질을 향상시키고 경쟁력을 유지해나가기 위해서는 계속교육을 통하여 자신의 역량개발에 적극적인 자세로 임하지 않으면 안 되게 되었다. 특히 정보관리분야 계속교육의 필요성은 그 어느 때보다 높으나 아직까지 전문비서들을 위해 제공되는 일반 사회 교육기관의 프로그램들이나 기업 내에서 개발 운영되는 교육 프로그램이 제대로 활성화되지 못하고 있는 실정이다. 그 원인에는 진부한 교육 프로그램 내용과 형식 그리고 비서직의 업무 특성상의 제약 등이 있으며, 이에 본 연구는 교육 수요자인 비서들의 정보계속교육 참여의지에 영향을 미치는 주요 요인들을 파악하기위한 목적으로 출발하였다. 심리적 요인인 유용성, 자기효능감, 그리고 조직몰입과 환경적 요인인 자원, 활용도, 그리고 승진기회들을 본 연구의 변수로 삼아 실증분석을 수행하였다. 비서들이 인지하는 정보교육 프로그램 내용의 유용함, 비서 자신이 몸담고 있는 조직의 목표에 동의 협력하며 조직에 대한 애착과 호의적인 태도 및 기업조직에 대한 친밀감, 비서들이 자기계발을 위해 투자할 수 있는 시간적 금전적 자원, 그리고 인적자원개발 및 이탈 방지 차원뿐 아니라 자기계발의 영향요인인 승진의 기회가 계속교육 참여의지에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 본 연구 결과인 비서들의 정보교육 참여의지 영향요인 규명은 기업의 효율적인 인적자원개발 및 활용, 비서 개인의 정보관리 역량 제고 방안을 도출, 그리고 교육프로그램 개발자를 위한 기초자료로 활용될 수 있다는 데 그 의의가 있다. It is becoming more essential than ever for office professionals to perform as Information Specialists who are competent in information processing through fast response to the stimuli and needs coming from the current global business society which is controlled by the speed of improvement of information technology. Office professionals' success in career management depends on the level of computer competency which represents the ability to utilize computer and information technology effectively for problem solving in a business environment. Such change of core competency required in the workplace and corporate's effort for human resource development and business success drive the increased emphasis placed on continuing education for employees. However, there has been little attempt to understand why only few office professionals participate in continuing education programs and the source of the problem. The main purpose of this study is to investigate what factors influence office professionals' participation willingness in continuing education for computer and information management. Statistical analysis has been conducted and found that two psychological factors (usefulness and organizational commitment) and two environmental factors (resources and promotion opportunity) were the main factors for the influence.

농촌체험관광마을 운영 참여자의 경험 탐색 -이천 부래미마을 사례를 중심으로-

김명옥,민소영 한국사례관리학회 2020 사례관리연구 Vol.11 No.2

This study explored the experiences of Icheon Buraemi Village, which has been running a rural experiential tourism village for about 20 years. The analysis used a single case study among qualitative research methods. The data were collected literature, websites, audiovisual materials, promotional brochures, flyers, administrative documents, etc. and individual interviews were conducted for in-depth interviews. In addition, various data were collected and analyzed, including 10 visits to the site and direct observation of the program’s operation process. According to the analysis results, it was classified into four categories: ‘strengthening the sense of community in the village’, ‘creating a sustainable ecological village’, ‘establishing a reasonable village operating system’ and ‘realizing diversity in operation’. The subcategories of ‘strengthening the sense of community in the village’ were ‘promoting the interrelationship among residents’ and ‘inducing the external resources through cooperation of residents’. The subcategories of ‘creating a sustainable ecological village’ were ‘conservation of ecological environment accompanying harmony between man and nature’ and ‘building a brand of villages that coexist with the community resources’. The subcategories of ‘establishing a reasonable operating system’ were ‘establishment of a systematic village operation system’ and ‘Establishing a fair distribution system’. The subcategories of ‘realizing diversity in operation’ were ‘differentiated programs’ and ‘Building the networks with external entities by expanding boundaries’. Based on results of this study, in order to expand more meaningful rural experiential tourism village in the future, it was suggested that systematic learning programs for residents and various promotions using the homepage and SNS, efficient operation of ecological resources, quality management for the experiential programs, fair distribution system for the profits, and use of critical resources in case management. 본 연구는 농촌체험관광 사업을 20여 년간 장기적으로 운영 중인 이천시 부래미마을의 경험을 탐색하였다. 이를 위하여 질적연구방법 중 단일사례연구를 활용하였다. 자료는 문헌 자료, 웹사이트, 시청각 자료, 홍보 책자, 전단지, 행정문서 등을 수집하였고 심층 면접을 위해 개별인터뷰를 하였다. 또한, 10차례 현장을 방문하여 프로그램 운영과정을 직접 관찰하는 등 다양한 자료를 수집하여 분석하였다. 분석 결과 ‘마을 공동체 의식 강화’, ‘지속가능한 생태마을 조성’, ‘합리적 운영체계 구축’, ‘운영의 다양성 실현’의 4가지 범주로 분류되었다. ‘마을공동체 의식 강화’는 하위범주로 ‘주민들의 상호관계 증진’, ‘주민협력으로 공모사업 선정’으로 분류하였다. ‘지속가능한 생태마을 조성’은 ‘장기간 생태환경 보전’, ‘지역사회와 공존하는 마을 브랜드 구축’으로 분류하였다. ‘합리적 운영체계 구축’은 ‘체계적 마을 운영시스템 구축’, ‘공정한 분배시스템 구축’으로 분류하였다. ‘운영의 다양성 실현’은 ‘차별화된 프로그램’, ‘주민과 다양한 관계 증진’으로 분류하였다. 연구결과 ‘주민학습의 체계적 운영, 홈페이지 및 SNS를 활용한 다양한 홍보, 생태자원의 효율적인 운영, 체험프로그램의 품질관리, 소득의 공정한 분배시스템, 사례관리의 중요한 자원 활용’ 등이 필요하다고 제안하였다.

질문은 없다

김명옥 문예운동사 2024 문예운동 Vol.- No.164

그리운 마음 외 4편

김명옥 도서출판 천우 2025 월간 문학세계 Vol.2025 No.4

멘토링 기능이 여성 비서직종사자의 직업의식에 미치는 영향에 관한 연구-부정적 태도를 조절변수로 하여-

김명옥 한국여성정책연구원 2014 여성연구 Vol. No.

Since almost 80% of office professionals today are female workers, it becomes a very important issue that office professionals themselves recognize and acknowledge expertism of their profession and enhance their job consciousness. Office professionals’ job consciousness promotes not only workers’ career success opportunity and elevation of their social image but also organizational growth and higher productivity. The main purpose of this study is to verify the impact of mentoring function on office professionals’ job consciousness and the mediating effect of negative attitude on their relationship. The results have shown that mentoring is positively related to office professionals’ job consciousness in general. More specifically, the mediating effect of negative affectivity on the impact of role model function of mentoring on office professionals’ job consciousness is positively related, the mediating effect of mannerism on the impact of career development function of mentoring on office professionals’ job consciousness is positively related, and the mediating effect of mannerism on the impact of psycho-social function of mentoring on office professionals’ job consciousness is positively related. Major findings of this study are mentoring is a valid tool to enhance office professionals’ job consciousness, and the effect of mentoring can be strengthened for office professionals whose attitudes are negative. Based on the results of this study, some implications for researchers in office professionals, future research agenda, and limitations were also discussed. 비서직종사자의 80%가 여성임을 고려했을 때 비서직종사자가 스스로의 전문성을 인지하는 직업의식은 경력성공은 물론 비서직의 전문성 및 위상 제고, 그리고 궁극적으로는 조직의 발전과 생산성 제고를 위한 주요 이슈라고 할 수 있다. 본 연구는 멘토링 기능이 여성 비서직종사자의 직업의식 형성에 어떠한 영향을 미치는지, 그리고 그 영향이 비서들의 부정적 감정성향과 매너리즘과 같은 부정적 태도에 따라 어떻게 조절되는지를 실증적으로 조사해보는데 그 목적을 두었다. 본 연구 결과에 의하면 멘토링 기능은 전반적으로 비서직종사자들의 직업의식 형성에 유의한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 구체적으로는 멘토링의 역할모형기능과 직업의식 간의 관계에 있어 부정적 감정성향의 조절효과가 있는 것으로 드러났고, 멘토링의 경력개발기능과 직업의식 간 그리고 심리사회적기능과 직업의식 간의 관계에 있어 매너리즘의 조절효과도 존재하는 것으로 파악되었다. 멘토링의 역할모형기능, 즉 여성 비서직종사자들이 멘토로부터 업무활동 내역 그리고 삶과 일에 대한 가치관 및 태도 등을 배우고 닮고 싶은 자극을 받고 멘토를 향한 존경심이 일 때는 부정적이지 않은 사람들보다 직업의식 형성에 더 큰 영향을 받을 수 있다고 조사되었다. 멘토링의 어떤 구체적인 업무 수행능력을 향상시키려는 지식이나 경험 전수와 같은 지원을 의미하는 경력개발기능과 멘티들의 사기 증진을 도모할 수 있는 상담, 격려, 대화 등을 지원하는 심리사회적기능의 직업의식에 대한 효과 향상에 매너리즘이 유의한 조절효과를 나타내는 것으로 드러났다. 오늘 글로벌 기업사회에서 사무관리전문가로 비서직의 업무영역이 확대되면서 비정형화된 다양한 업무를 순발력 있게 수행해내야 하는 비서직종사자의 직업의식 고취에 멘토링이 긍정적인 영향을 미칠 수 있는 도구 및 방법이라는 것이 검증되었으며, 특히 부정적 태도를 지닌 여성 비서직종사자의 경우 멘토링의 효과는 더욱 강해지는 것으로 나타났다. 본 연구의 결과는 비서직종사자들의 경력성공을 위한 계획수립은 물론 기업의 효율적인 인적자원관리에 필요한 기초 자료로 활용될 수 있다.

산조의 전조 연구

김명옥 한국국악학회 2020 한국국악학회 학술대회 Vol.2020 No.07

신앙적 성숙 : 흑인 민족과 마야 앤젤로우 Black People and Maya Angelou

김명옥 한국문학과종교학회 2003 문학과종교 Vol.8 No.2

In the American literary tradition the black poets have often been neglected. Fortunately, since the 1920s of the Halem Renaissance they have tried to recover their own identity with using not only the dialects and the songs of black people but also the tribal themes in their poems. And also owing to the trends of the post-modernism of today their works have attracted the modern scholars and readers along with the excluded ethnic and the feminine literature. This study is one of such efforts to pay attention to the neglected Afro-American works and to pursue the religious maturity of the black people described in the poems of Maya Anjelou. Maya Angelou, a black woman autobiographer and poet was grown up under the care of her devout grandmother, who planted in her heart a religious vision to be a famous preacher at the time of having been raped and mute. And from her tribal ancestors she has learned a christian truth and wisdom that to endure and submit to the hardships under the oppression of the whites with laughing and singing would make them survive in this life and win a final victory in the future. Personally she wants to be a "rainbow", that is, a hope in the clouds of the defeated neighbors. Her Christian maturity enables her to forgive the American whites and embrace them as Christian brothers and sisters. Her poems describe how she and her black ancestors could have survived through the horrible trials in America only enduring and serving the whites. Her own poem, "On the Pulse of Morning", which she read at the inauguration of American President, W. J. Clinton in 1993 shows her mature faith by appealing to the world to live together as good neighbors in this world. And she suggests it could be realized by living on the "Rock" of God's protection and by the river of God's Words.

《사기》로 보는 황제의 민족귀속성에 관한 소고

김명옥 한국 리터러시 학회 2023 리터러시 연구 Vol.14 No.2

The race attribution of Whag Je is not the issue in ancient China but the present issue. Sima Qian made aWhag Je their progenitor as describing the history of the Han. However, Whag Je in the primary historical records of China was definitely from Eastern barbarians and then, his descendants were Eastern barbarians. Shao Hao, the famous Eastern barbarian, is the son of Whag Je. Since Shao Hao is the very famous Eastern barbarian, Sima Qian couldn’t change his race to the Han. Thus, Sima Qian deleted Shao Hao and made Whag Je the progenitor of the Han. It means that Sima Qian knew Whag Je was the Eastern barbarian. The concern of Sima Qian still continues up to now. The progenitor of the Han is the emperor but his descendants are Eastern barbarians. The studies on the origin of Huaxia tribe in these days are to explain the relationship between Whag Je and Eastern barbarians, his descendants. The approaches to explain are very diverse including establishment of connection, embracement of ascendants and mandate. Such methods create the dogma that Whag Je is the progenitor of the Han and try to explain the reason why his descendants are Eastern barbarians. The problem is the origin of the Han because there is no way to explain the origin of the Han without mentioning about the race attribution of Whag Je. It is clearly identified from the fact that there is no clear explanation on the origin of Huaxia up to now while it has been a long time since Sima Qian. As long as the primary historical records exist, China couldn’t solve the issue of race attribution that Whag Je is the Eastern barbarian. 황제의 민족 귀속문제는 고대 중국의 문제가 아니라 지금 현실의 문제이다.사마천이 한족의 역사를 서술하면서 황제를 그들의 조상시조로 만들었다.그러나 중국의1차사료가 말하는 황제는 동이족임이 분명하고,그 후손도 마찬가지다.동이족으로유명한 소호가 황제의 아들이기 때문이다.소호는 너무나 유명한 동이족이기 때문에그를 한족으로 바꿀 수 없었던 사마천은 소호를 삭제하고 황제를 한족의 시조로 삼았다.황제가 동이족임을 알고 있었다는 뜻이다. 사마천의 고민은 현대에도 지속되고 있다.한족의 시조는 황제인데 그의 후손들은동이족이기 때문이다.현대에서 화하족의 기원에 관한 연구는 황제와 그 후손 동이족들 간의 관계를 반부(연줄만들기),존속포섭,위임통치론 등의 방법론으로 해명하는 연구이다.이러한 방법론 등은 황제가 한족 조상시조라는 도그마를 만드는 반면,그 후손이 동이족임에 관해서 해명하려는 작업이다. 문제는 한족의 조상 기원인데,황제의 민족귀속성을 말하지 않고 한족의 기원을 설명할 길이 없다는 데에 있다.사마천 이후 많은 세월이 흘렀지만,여전히 화하의 기원에 관해서 시원하게 해명하지 못하고 있는 것이 그것을 증명하고 있다.1차사료가 존재하는 한 중국은 황제가 동이족이라는 민족귀속성 문제로부터 자유롭지 못 할 것이다.